ဘဝစာမ်က္ႏွာသစ္ေတြ ဘယ္ေလာက္က်န္ေသးလဲ ...

လူတိုင္း ၾကံဳရႏိုင္တဲ့ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ 

(Mid-life Crisis)
=============================================

Healthcare.com.mm

Written by : ေဒါက္တာသီဟသစ္
Ref:MMDailynews

(၁) အသက္ ၄၀ နားနီးကေန ၆၀ ႏွစ္ၾကားထဲက လူတိုင္း ျဖစ္ႏိုင္သလို အဲဒီအသက္ မေရာက္ေသးသူ လူငယ္မ်ားလည္း မျဖစ္မေန သိရွိ မွတ္သားထားသင့္တဲ့ေရာဂါတစ္ခုအေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္ေရးသားေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

(၂) ငါ့ရဲ့ အသက္ရွင္ ျဖစ္တည္ေနမွဳရဲ့ အႏွစ္သာရက ဘာလဲ။ ဘ၀ရဲ့ အႏွစ္သာရဆိုတာ ဘာမ်ားလဲကြယ္။ မွန္ၾကည့္တိုင္း ငါ့ကို ျပန္ေငးစိုက္ၾကည့္ေနတဲ့ သူဟာ ဘယ္သူလဲ။ ဟူး…………. တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ မမွတ္မိခ်င္ေတာ့ဘူး။ ငါရူးမ်ား ရူးသြားျပီလား။

ေလာကၾကီးကိုက နားလည္မွဳ၊ ေစာင့္စည္းမွဳေတြ မရွိေတာ့တာ အရမ္းစိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းတယ္။ ငါ့ဟာငါ ဘာလိုခ်င္ ဘာဆက္ျဖစ္ခ်င္မွန္းေတာ့ မသိေတာ့ဘူး။ အရာအားလံုးဟာ စိတ္ကုန္စရာလို႔ပဲ ခံစားေနရတယ္။ ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ ငါ့ဘ၀က အကုန္လံုး အလိုမက်စရာ၊ ေနာင္တရစရာေတြခ်ည္းပဲ။ 

တစ္ခ်ိန္က အရူးအမူး ငါၾကိဳးစားခဲ့တာေတြ အခုေတာ့လည္း ဘာမွ မဟုတ္သလိုပဲ။ ငါ့မိသားစုအတြက္ ငါ့အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ ငါအနစ္နာခံ ေပးဆပ္ခဲ့ရတာေတြ တကယ္တမ္းက် မတန္ဘူး။

အခုက်ေတာ့ အရာအားလံုး ေျပာင္းလဲ သြားခဲ့ျပီ။ ငါ့ဘ၀ရဲ့ ေကာင္းတဲ့အခ်ိန္ေတြ၊ ထက္ျမက္ႏုပ်ိဳတဲ့ အခ်ိန္ေတြ က်န္ခဲ့ျပီ။ ျပန္မရႏိုင္ေတာ့တာ အေသအခ်ာပဲ။
ေရွ႕ေလွ်ာက္ ေကာင္းဖို႔လည္း မျမင္ေတာ့ဘူး။ ငါအသက္ၾကီးလာျပီေလ။ အိုလာျပီ။ ရုပ္က်သြားတာ အရမ္းသိသာတာပဲ။ 

သက္လတ္ပိုင္းဆိုတာ လူငယ္ဘ၀ရဲ့ ရင္ခုန္စြဲမက္စရာ ပိုင္ဆိုင္မွဳအေတာ္မ်ားမ်ားကို ေျမျမွဳပ္သျဂိဳၤလ္လိုက္ရတဲ့ အခ်ိန္ထင္
တယ္။ ေနာက္ထပ္ ၾကံဳေတြ႕ရမယ့္ ဘ၀ရဲ့ စာမ်က္ႏွာ သစ္ေတြ ဘယ္ေလာက္မွ က်န္ေတာ့မယ္ မထင္ဘူး။

ေရွ႕ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ေတာ့လည္း ………. 

အို…..ဘ၀ဆိုတာ တကယ္တမ္းေတာ့ ေထြေထြထူးထူး ႏွစ္သက္စရာ မေကာင္းလွပါဘူး။ 

အကုန္လံုးက မေသခ်ာ မေရရာတာနဲ႔ စမ္းတ၀ါး၀ါးႏိုင္လိုက္တာ။

ေျပာလိုက္ၾကတာမ်ား ဘာတဲ့။ ဘ၀ဆိုတာ တိုက္ပြဲဆိုလားပဲ။ 

တကယ္တမ္းသာ အဲလိုဆိုရင္ ငါဟာႏွစ္ရွည္လမ်ား တိုက္ခဲ့တဲ့ တိုက္ပြဲျပီးသြားလို႔ ဗံုးဆံေတြ ယမ္းေငြ႔ေတြၾကား အားျပတ္လဲက်ေနလို႔ အိမ္မျပန္ရေသးတဲ့ စစ္သားအိုၾကီးတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္မွာပဲ။ 

ငါ့မွာ အေဖာ္ေကာင္းရယ္လို႔မွ မရွိေတာ့တာ။

ငါလိုလားေတာင့္တခဲ့တဲ့ အရာေတြကေရာ…….. ေရာက္ခ်င္ခဲ့တဲ့ ပန္းတိုင္ေတြကေရာ……. အကုန္ေလးလံ ေႏွးေကြးေနတာပဲ။ ဘ၀ဆိုတာ ဘယ္လိုျဖစ္သင့္သလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းရဲ့ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာ ငါပိတ္မိေနျပီ။ အရင္တုန္းက ဒီအေနအထားေတြနဲ႔ ငါတင္းတိမ္ေရာင့္ရဲခဲ့တာေတာ့ မွန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ ငါမေပ်ာ္ေတာ့ဘူး။ မတင္းတိမ္မေရာင့္ရဲ ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ လက္ရွိရွိေနတဲ့ မိသားစုဟာလည္း မြန္းၾကပ္စရာပဲ။ ငါအကုန္လံုးကို မေက်နပ္ေတာ့ဘူး။ အေျပာင္းအလဲ ေပ်ာ္စရာေတြ ငါလုပ္ႏိုင္ပါဦးမလား။ ငါ့အသက္က ၾကီးေနျပီေလ။ ေသျခင္းတရားနဲ႔ ေတြ႔ရဖို႔ သိပ္အမ်ားၾကီးမလိုေတာ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္က ဘာေတြမ်ား ေပ်ာ္စရာေတြ ဖန္တီးႏိုင္ဦးမွာလဲကြယ္………။

ငါေန႔တိုင္း လုပ္ေနရတဲ့ အလုပ္ေတြဟာ သိပ္ပ်င္းစရာေကာင္းတာပဲ။ ဆက္မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။
ထြက္ျပီး အလုပ္အသစ္ေျပာင္းရင္ ေကာင္းမလား။ ဟုတ္တယ္။ 

ငါ့ဘ၀ရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ အသစ္အဆန္းေတြ၊ ရင္ခုန္ၾကည္ႏူးရမွဳေတြကို ငါ့ဟာငါ ဖန္တီးရွာေဖြမယ္။ ေငြနဲ႔ ၀ယ္လို႔ရသမွ် ၀ယ္မယ္။ ငါမအိုေသးဘူး ဆိုတာမ်ိဳး ရေအာင္ေနျပမယ္။

ဟူး…….. ဒါေပမဲ့လည္း ဘယ္က စေျပာင္းလဲရမွန္း မသိပါလားေနာ္။

(၃) စာပိုဒ္ အမွတ္ (၂) မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ စိတၱဇဆန္ဆန္ အေတြးေတြဟာ ၀တၳဳဆန္ေအာင္၊ ရသေျမာက္အဖြဲ႔ဆန္ေအာင္ အႏုပညာစ်ာန္နဲ႔ ဖန္တီးေရးသားထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေတြဟာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ (Midlife Crisis) ရဲ့ ထင္ရွားေပၚလြင္တဲ့ လကၡဏာမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သင္ဟာ အသက္ ၄၀ ျပည့္ျပီးသူ တစ္ဦးျဖစ္ျပီး အထက္ပါ အေတြးေတြအတိုင္း ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ေတြးမိေနပါက သက္လတ္ပိုင္းစိတ္ဂယက္ ေ၀ဒနာ ခံစားေနရျပီလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

(၄) Mid-life Crisis ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကို အေနာက္တိုင္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္က အီးလီးယက္ ဂ်က္ခ္ ဆိုသူက စတင္သံုးစြဲခဲ့ျပီး အဆိုပါ စကားလံုးဟာ သက္လတ္ပိုင္း ေရာက္ေနတဲ့ လူအခ်ိဳ႕ ငယ္ရြယ္ႏုမ်စ္မွဳရဲ့ စြမ္းရည္ေတြ က်ဆင္းလာကာ အိုမင္းလာမွဳကို သတိထားမိစျပဳလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ အလိုမက်ျခင္း ျပင္းစြာ ျဖစ္ရတဲ့ ကာလတစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီစကားလံုးဟာ တျဖည္ျဖည္း က်ယ္ျပန္႔တဲ့ သေဘာမ်ိဳး ေဆာင္လာပါတယ္။

သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကို ခံစားသက္ေရာက္ေစတဲ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ ကိုယ့္ရဲ့ အိမ္ေထာင္ဖက္က ေဖာက္ျပန္ျခင္း၊ ကိုယ္တိုင္ေဖာက္ျပန္မိ၍ ပတ္၀န္းက်င္၏ ကဲ့ရဲ့မွဳကို ခံရျခင္း၊ အမ်ိဳးသားသဘာ၀ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မွဳ က်ဆင္းျခင္း၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေသြးဆံုးျခင္း၊ ဘ၀လက္တြဲေဖာ္ (သို႔) ခ်စ္ခင္ရသူ အရင္းအခ်ာ တစ္ဦးဦး ကြယ္လြန္သြားျခင္း၊ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္သြားျခင္း၊ ရာထူးက်ျခင္း၊ လက္ရွိ အလုပ္သည္ မုန္းစရာေကာင္းသည္ဟု ခံစားေနရေသာ္လည္း တူမွ်ေသာ ၀င္ေငြ ဆက္ရေနေအာင္ အလုပ္မေျပာင္းႏိုင္ေသးသျဖင့္ လက္ရွိအလုပ္ကိုပဲ ဇြတ္ေပလုပ္ေနရျခင္း၊ သားသမီးမ်ား အရြယ္ေရာက္ကာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ခြဲခြာသြားျခင္း စသည့္ ဘ၀ႏွင့္ခ်ီ စိတ္ထိခိုက္ရေသာ ထိုးႏွက္ခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါတယ္။

ဒီေတာ့ ေစာေစာက ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဂေယာက္ဂယက္ အေတြးေပါင္းစံု ၀င္လာျပီး ကိုယ့္ရဲ့ ပိုင္ဆိုင္မွဳ၊ ရုပ္ရည္၊ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စတဲ့ အခ်က္ေတြအေပၚ အားမလိုအားမရ ခံစားလာရျခင္းကို သက္လတ္ပိုင္းစိတ္ဂယက္လို႔ ေခၚတာပါ။

အသက္ ၄၀ နဲ႔ ၆၀ ၾကားမွာပဲ ျဖစ္တတ္တယ္လို႔ ေတြ႔ရွိထားေပမယ့္ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္း ကိုးကြယ္မွဳ အားေကာင္းလာတဲ့ ယေန႔ေခတ္မွာဆိုရင္ ၃၅ ႏွစ္အထက္ လူေတြလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ သင့္ျပီလို႔ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳအရ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီလို မေက်နပ္မွဳေတြဟာ အရင္နဲ႔ လံုး၀မတူတဲ့ အမူအက်င့္ ေနပံုထိုင္ပံုေတြကို ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးမိျခင္းျဖင့္ ပြင့္ကန္ထြက္ကုန္ပါတယ္။ 

အိမ္ေထာင္မရွိေသးသူမ်ား အဆင္ေျပသလို ျပဳပစ္လိုက္ျခင္း၊ အိမ္ေထာင္ရွိသူမ်ား အခ်စ္သစ္ ရွာခ်င္လာျခင္း၊ ျပည့္စံုသူမ်ားက တကယ့္ေစ်းၾကီးပါေပ့ ဆိုေသာ လူတိုင္းေငးေလာက္သည့္ အသံုးအေဆာင္မ်ား (ဥပမာ ယာဥ္၊ အီလက္ထေရာနစ္ပစၥည္း) ၀ယ္ယူသံုးစြဲပစ္ျခင္း၊ ခႏၶာကိုယ္ကို လွပေအာင္ အသစ္တစ္ဖန္ အလွဆင္ မြမ္းမံျခင္း (အလွျပင္ဆိုင္ မွန္မွန္ သြားျခင္း၊ မူးယစ္ေသစာ ေသာက္စားျဖစ္လာျခင္း စတာေတြ အရင္က မလုပ္ဖူးရင္ေတာင္ လုပ္ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ကေလးယူတာ ေနာက္က်လို႔ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ငယ္ရြယ္ေသးတဲ့ သားသမီးေတြ ရွိေနေသးရင္ အဲဒီ ကေလးေတြကို ေက်ာင္းစာ၊ အားကစား၊ ဘာသာစကား စတဲ့ ဘက္စံုမွာ အလြန္အမင္း ေတာ္ေစလြန္းလို႔ အတင္းအၾကပ္ဖိအားေပးရင္း မိဘနဲ႔ သားသမီးၾကား ပဋိပကၡ ပိုဆိုးလာတာ ေတြ႔ရေလ့ ရွိပါတယ္။ မိဘေတြ ဖက္ကေတာ့ ေစတနာနဲ႔ပါ ဆိုေပမယ့္ သူ႔ဟာသူ Mid-life Crisis ခံစားေနရတဲ့ ေရာင္ျပန္ကို သားသမီးေတြ အေပၚ လာဟပ္တာေတာ့ အသိနဲ႔ ထိန္းရမယ့္ ကိစၥပါပဲ။

ေလ့လာမွဳ တစ္ရပ္အရ ဖြံ႔ျဖိဳးျပီး အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ ဆိုတာ လူ ၁၀ ေယာက္မွာ တစ္ေယာက္ ဘ၀မွာ မလြဲမေသြ ၾကံဳေတြ႔ရေလ့ ရွိျပီး အဲဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ ကားအေကာင္းစားေတြ (အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြ စီးတဲ့ ျပိဳင္ကားေတြ) ၊ ပင္လယ္စီး စပိဘုတ္ေတြ၊ တစ္ကိုယ္ရည္သံုး ဇိမ္ခံအီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းေတြဟာ အရမ္းေရာင္းရပါသတဲ့။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ျခင္း ပစၥည္း၀ယ္ႏိုင္စြမ္း (Purchasing Power) ျမင့္တဲ့ ဖြံ႔ျဖိဳးျပီးႏိုင္ငံ တစ္ခုရဲ့ တစ္ႏိုင္ငံလံုး လူဦးေရ ၁၀% က ၀ိုင္း၀ယ္တာ ဆိုေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။

ဘာလို႔ အဲဒီလို လုပ္ၾကသလဲ ဆိုေတာ့ မသိစိတ္ထဲက ဘာမွန္းမသိတဲ့ စိတ္ကူးပန္းတိုင္ အိပ္မက္ကို ေဖြရွာျဖည့္ဆည္းခ်င္ၾကလို႔ပါ။ ခက္တာက ပန္းတိုင္က ဘာမွန္းမသိလို႔ စိတ္ရူးေပါက္ရာ ေလွ်ာက္လုပ္ၾကတာေပါ့။ ဒါ့အျပင္ မျပီးျပတ္ေသးတဲ့ (သို႔) မလုပ္ႏိုင္ေလာက္ေတာ့တဲ့ စိတ္ကူးေတြအတြက္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို အျပစ္တင္မိေနတာကိုး။ ရြယ္တူတန္းတူေတြ ကိုယ့္ထက္ေအာင္ျမင္တာ ေတြ႔တိုင္းလည္း ရွက္ရြ႔ံအားငယ္စိတ္ကို ရင္ထဲၾကိတ္ခံစားထားရတာလည္း ပါပါတယ္။ ဒီေတာ့ ႏုပ်ိဳျခင္းကို ရရွိႏိုင္တယ္လို႔ ထင္တဲ့ အသံုးအေဆာင္ေတြ သံုးတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို လူငယ္ေတြ၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းသစ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းျပီး သြားေပါင္းတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အသက္ၾကီးမွ သင္းကြဲတယ္ဆိုတာ အဲဒါေပါ့။

(၅) ဒီေနရာမွာ mmDailyNews ရဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားရဲ့ ရင္ထဲမွာ မတင္မက် ျဖစ္ေနတာ တစ္ခု ရွိေနမယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္သိေနပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အေတြးေတြ၊ လုပ္ရပ္ေတြ ဆိုတာ ေန႔စဥ္ဘ၀ လူအေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္ထဲ ေပၚေနက် အရာေတြ ျဖစ္ျပီး ဒါေတြက ဘယ္လိုက်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ေစလို႔လဲ / က်န္းမာေရးေဆာင္းပါးရွင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္က ဘာေတြ လာေျပာေနသလဲ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။

Mid-Life Crisis ဟာ အမ်ိဳးသားေတြေကာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ က်န္းမာေရးေတြကို မတူညီတဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ထိုးႏွက္ဖ်က္ဆီးပါတယ္။ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ ခံစားရသူ အမ်ိဳးသား ၅ ေယာက္မွာ ၄ ေယာက္ဟာ အရက္ရဲ့ ေက်းကြ်န္ ျဖစ္သြားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အသက္ၾကီးမွ အရက္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေသာက္ျဖစ္သြားတဲ့ ၄င္းတို႔ဟာ အသည္းအဆီဖံုး/ေျခာက္၊ အသည္းကင္ဆာ စတဲ့ ေရာဂါဆိုးေတြနဲ႔ ေဆးရံုကုတင္ေပၚ ၅ ႏွစ္ကေန ၇ ႏွစ္အတြင္း ေသခ်ာေပါက္ ေရာက္လာၾကပါတယ္။ တျခားမူးယစ္ေဆး၀ါး ဆိုရင္ေတာ့ ေသႏိုင္စြမ္းက အရက္ထက္ ေစာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါက ပထမအခ်က္ပါ။

အဲလို အသက္အရြယ္ အမ်ိဳးသားေတြမွာ မူးယစ္ေသစာေၾကာင့္ ယာဥ္တိုက္မွဳ ျဖစ္တဲ့ ႏွဳန္းေတြ၊ မေတာ္တဆ ထိခိုက္မွဳ ျဖစ္တဲ့ ႏွဳန္းေတြ ျမင့္မားေနတဲ့ အခ်က္က အေတာ္ေလး သိသာပါတယ္။ ဒါက ဒုတိယအခ်က္ေပါ့။

တတိယ အခ်က္ ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ လိင္မွဳ ဆိုင္ရာ ကိစၥေတြမွာ အဆင္အျခင္မဲ့ က်င့္သံုးမယ္ဆိုရင္ HIV အပါအ၀င္ လိင္မွတစ္ဆင့္ ကူးစက္တတ္ေသာ ေရာဂါေပါင္းစံု ကူးဖို႔ အခြင့္အလမ္း ျမင့္ပါတယ္။ ကြန္ဒံုးသံုးတယ္ဆိုေပမယ့္ မူးယစ္ရီေ၀ေနခ်ိန္မွာ၊ စိတ္ေလေနခ်ိန္မွာ သံုးပံုစနစ္မက်တာေလး တစ္ခါတည္းနဲ႔ HIV POSITIVE ျဖစ္သြားသူေတြ ခဏခဏ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒီသံုးခ်က္ဟာ အမ်ိဳးသားေတြ အတြက္ Mid-life Crisis ရဲ့ အထူးအႏၱရာယ္ မ်ားတဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ သံုးခုပါ။

အမ်ိဳးသမီးေတြက်ေတာ့ ေသြးဆံုးခါနီးလာလို႔ မ ေဟာ္မုန္း အားနည္းလာကာ တေရွာင္ေရွာင္တပိန္ပိန္နဲ႔ ေ၀ဒနာေလးမ်ား ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ စားမ၀င္၊ အိပ္မေပ်ာ္တာ၊ အရိုးပါးစ ျပဳလာလုိ႔ တစ္ခုခုဆို ဟိုေနရာ ဒီေနရာက ကိုက္တာ၊ ေသြးဆံုးခါနီး ရာသီလာရင္ ပိုေ၀ဒနာ ဆိုးလာတာ၊ ေသြးတိုးနဲ႔ ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္း ပိုဆိုးလာတာ၊ ရုပ္က်ႏွဳန္း သိသာလာလို႔ စိတ္ပါ လိုက္က်တာ စသျဖင့္ အီစထရိုဂ်င္ေခၚ မေဟာ္မုန္း အားနည္းမွဳနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ ေရာဂါေတြ တန္းစီျပီး ခံစားရတတ္ပါတယ္။

ေနာက္ျပီး သားသမီးေတြ အေတာင္အလက္ စံုလို႔ မိဘရင္ခြင္ကေန ထြက္သြားတဲ့ ဒဏ္ကို အမ်ိဳးသားေတြထက္ အမ်ိဳးသမီးေတြက ပိုခံစားရေလ့ရွိပါတယ္။ အထီးက်န္သိုက္ျမံဳ ေရာဂါစု (Empty Nest Syndrome) လို႔ ေခၚပါတယ္။ သားသမီးေတြက အဆက္အသြယ္မလုပ္၊ ဂရုစိုက္မွဳ အားနည္းရင္ အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုက ေသြးတိုးေရာဂါနဲ႔ ႏွလံုးေရာဂါေတြ ပိုဆိုးလာတတ္ၾကေၾကာင္း သုေတသနေတြ အခိုင္အမာ ရွိပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ေျပာရရင္ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းေတာ့ မဆိုလိုေပမယ့္ အခ်ိဳ႕က လိင္မွဳကိစၥ ရွဳပ္ေထြးမွဳနဲ႔ ထြက္ေပါက္ရွာၾကပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ေရာဂါေတြ ကူးႏိုင္တဲ့ အႏၱရာယ္က အမ်ိဳးသမီးက အမ်ိဳးသားထက္ နည္းနည္း ပိုမ်ားတာေတြ႔ရသလို ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ အထင္ေသးရွဳံ႕ခ်မွဳမွာလည္း အမ်ိဳးသမီးေတြက ပိုခံရ ပိုအရွက္ရေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ လြတ္မလား လုပ္ၾကည့္ေပမယ့္ Mid-life Crisis ကေန ရုန္းမထြက္ ႏိုင္ေတာ့ ျပန္ဘူးေပါ့။

ေသြးဆံုးေစာလို႔ လိင္မွဳကိစၥကို မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး ထင္ကာ လက္ေလ်ာ့လိုက္သူ အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုဟာ အိမ္ေထာင္ဖက္က အခ်စ္သစ္ရွာသြားတာေၾကာင့္ရယ္၊ ကိုယ္ပိုင္ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳတစ္ရပ္ ဆံုးရွံဳးလိုက္ရတာရယ္ ေပါင္းျပီး အေျခအေန ပိုဆိုးသြားၾကပါတယ္။ (တကယ္တမ္းကေတာ့ ေသြးဆံုးသြားေပမယ့္ ေခ်ာေမြ႕ေစတဲ့ အဆီတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို သံုးကာ အိမ္ေထာင္ဖက္နဲ႔ ေနႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒါဟာ အမ်ိဳးသမီးအဂၤါ ေသးသိမ္သြားျခင္းကို တားဆီးႏိုင္သလို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ က်န္းမာေရးအေပၚ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ အက်ိဳးျပဳေၾကာင္း သုေတသနမ်ားအရ သိရပါတယ္)

သက္လတ္ပိုင္းစိတ္ဂယက္ကို ျဖစ္ေစတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး မတူၾကသလို လူေနမွဳ အဆင့္အတန္းအရလည္း မတူၾကပါဘူး။ အနီးကပ္ဆံုးသူ ေသသြားလို႔ ကိုယ့္လည္း ေသမ်ိဳးပါလားဆိုျပီး ေၾကာက္လန္႔သြားတဲ့ အခ်ိန္ (သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရဲ့ တရားဓမၼကို လိုက္စားသူေတြကေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းသြားၾကပါတယ္) မ်ိဳးမွာ၊ သက္တမ္း တစ္၀က္ေက်ာ္ကာ အိုလာျပီလို႔ ခံစားရခ်ိန္မွာ၊ လိင္မွဳစြမ္းရည္ေတြ က်ဆင္း ေပ်ာက္ဆံုးသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ၊ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာ္လည္း အရာမေရာက္ပါလားဟု အေတြး၀င္လာခ်ိန္မွာ စသျဖင့္ အေၾကာင္းတရား အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကျပီး တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မတူၾကပါဘူး။

အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္စလံုးမွာ တူညီစြာ ခံရတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ သက္လတ္ပိုင္းစိတ္ဂယက္ေၾကာင့္ ခံစားရမွဳဟာ စိတ္က်ေရာဂါ (Depression) ဆီကို ဦးတည္သြားတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမွဳေရးမွာ ျပဳမူေနထိုင္ေျပာဆိုပံုေတြ (အထူးသျဖင့္ စကားလံုးေတြ) ကို ဂရုမစိုက္ဘဲ လုပ္မိလို႔ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ သဟဇာတ မရွိေတာ့ဘဲ အထီးက်န္ကာ စိတ္က်ေရာဂါ ပိုဆိုးလာတာေတြ၊ အိမ္အျပင္ေတာင္ မထြက္ခ်င္ေတာ့တာေတြ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ အေပါင္းအေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အေပ်ာ္အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္း၊ ပရဟိတ အလုပ္ေတြ တတ္စြမ္းသ၍ လုပ္ျခင္း၊ အႏုပညာ အတတ္ပညာ ဘာသာေရး စသျဖင့္ သန္ရာတစ္ခုခု ေလ့လာျခင္းစတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ ေပ်ာ္စရာေတြ ဖန္တီးႏိုင္ရင္ေတာ့ ခံသာပါေသးတယ္။ ႏို႔မို႔ စိတ္က်ေရာဂါဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသစိတ္ကို ျဖစ္ေစတာ ေၾကာက္စရာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ အၾကံျပဳလိုတာက စိတ္ထြက္ေပါက္အျဖစ္ အသံုးခ်တဲ့ အရာမ်ားေၾကာင့္ မိမိရဲ့ က်န္းမာေရး မထိခိုက္ရေအာင္ အသိဥာဏ္ရွိရွိ ကာကြယ္ပါ၊ ျဖစ္လာရင္လည္း ကုသမွဳ အျမန္ဆံုး ရယူဖို႔ အေရးၾကီးတယ္ ဆိုတာပါပဲ။

(၆) သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကို ဘယ္လို ကာကြယ္ၾကမလဲ……..???

ကမၻာေက်ာ္ စိတ္ပညာရွင္ ဆစ္ဂမန္ဖရြိဳက္ကေတာ့ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ Mid-life Crisis ဆိုတာ ေသဖို႔နီးလာတာ ခံစားမိလို႔ ေၾကာက္တဲ့ စိတ္က ေမာင္းႏွင္တြန္းအားေပးလိုက္တဲ့ အေတြးစုေတြ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ ဒီအေတြးစုေတြရဲ့ ကန္ထြက္မွဳဟာ ယဥ္ေက်းမွဳအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ လူပံုစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လိုက္ျပီး အေပ်ာ္ရွာျခင္း အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အေပ်ာ္ေရွာင္ျခင္း အျဖစ္လည္းေကာင္း စိတ္ရူးေပါက္စြာ ကြဲျပားကုန္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

၂၁ ရာစုရဲ့ အေပၚယံ ေရႊမွဳန္ၾကဲ ပကာသနအေျခခံ လူေနမွဳစနစ္မွာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကို လူေတြဟာ ပိုျပီး သိခ်င္စိတ္ မ်ားလာၾကပါတယ္။ ေလ့လာလာၾကပါတယ္။ ဒီအခါမွာ စိတ္ပညာရွင္ေတြ က်န္းမာေရး ပညာရွင္ေတြဟာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ မၾကံဳရႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေတြ႔လာၾကပါတယ္။

- အိမ္ေထာင္ေရးကို ေႏြးေထြးေပ်ာ္စရာေကာင္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းပါ။

အိမ္ေထာင္သက္ အေတာ္ေလးရလာတဲ့ သက္လတ္ပိုင္း အခ်ိန္မွာ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ စိတ္ပါမွဳ အရင္ေလာက္ မမ်ားၾကေတာ့ပါဘူး။ အိမ္တြင္းေရး ေပ်ာ္ရႊင္မွဳဟာ အေရာင္မွိန္လာျပီး လ်စ္လ်ဴရွဳထားခံရတဲ့ အဆင့္ေရာက္သြားတတ္ရင္ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ ပိုမို ၾကံဳေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာခ်မ္းေျမ့မွဳ အျမဲရေနေအာင္ ၾကံေဆာင္ဖန္တီးျပီး သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကို ကာကြယ္ပါ။

- သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြေကာင္းမ်ား ရွိပါေစ။

တကယ္စစ္မွန္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ မရွိသူဟာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ ခံစားရဖို႔ ေသခ်ာသေလာက္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအခ်က္ကို အခုကတည္းက ျပဳျပင္ဖာေထးထားပါ။ အကယ္၍ သင့္မွာ အဲလို ႏွလံုးသားခ်င္းနီးျပီး ဂရုတစိုက္ ရွိတဲ့၊ အေရးၾကံဳရင္ အားကိုးရတဲ့ မိတ္ေဆြ မရွိဘူး ဆိုရင္ လူေတြက စိတ္ထားမေကာင္းလို႔ ဆိုျပီး အေၾကာင္းျပခ်က္ မေပးပါနဲ႔။ မိတ္ေဆြေကာင္းေတြ ရဖို႔ဆိုရင္ သင္ကိုယ္တိုင္က မိတ္ေဆြေကာင္း အရင္ ျဖစ္ေနဖို႔ လိုပါတယ္။

- သင့္အလုပ္အကိုင္ရဲ့ အေရးပါမွဳနဲ႔ အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ပံုေဖာ္ေတြးပါ။

သင့္ရဲ့ အလုပ္အကိုင္ဟာ လူေတြကို ဘယ္နည္းဘယ္ပံု အက်ိဳးျပဳေနသလဲ အေကာင္းဖက္က ေတြးပါ။ သင္ဟာ ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ရင္ သင့္ရဲ့ ထုတ္ကုန္ေတြ၊ ၀န္ေဆာင္မွဳေတြေၾကာင့္ လူေတြ ဘယ္လို အက်ိဳးရွိ ေပ်ာ္ရႊင္သြားေစသလဲ ဆိုတာမ်ိဳး၊ သာမန္ ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနရင္လည္း ငါဟာကုမၸဏီမွာ ဘယ္ေနရာေတြမွာေတာ့ အေရးပါတယ္ ဆိုတာမ်ိဳး၊ ေအာက္ေျခအလုပ္တစ္ခု လုပ္ေနရရင္လည္း ေျဖသိမ့္စရာ ၾကံဖန္ေတြးပါ။ ဒီေနရာနဲ႔ မေက်နပ္ႏိုင္ရင္ ေရွ႕ကို လွမ္းဖို႔ အားေတြ ထုတ္ပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရွင္သန္ေနသ၍ သင္ဟာ Mid-life Crisis ျဖစ္ဖို႔ ေ၀းေနေသးတယ္ ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ေနာက္ျပီး အသက္ ၄၀-၅၀ အထိ နိမ့္က်တဲ့ ဘ၀မ်ိဳးမွာ ေနလာျပီး တစ္ေက်ာ့ျပန္ အားမာန္ေတြနဲ႔ ထိပ္ဆံုးတစ္ေနရာ ရသြားတဲ့ သူေဌးေတြ၊
အႏုပညာသမားေတြ၊ တီထြင္ဖန္တီးသူေတြ စသျဖင့္
ဒီကမၻာၾကီးေပၚမွာ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ရွိေနတယ္ဆိုတာ သင့္အတြက္ အားတက္စရာ တစ္ခုပါပဲ။

- ပံုမွန္ အားကစားလိုက္စားပါ။

ကိုယ္လက္လွဳပ္ရွားမွဳတစ္ခုကို စနစ္တက် လုပ္ေပးျခင္းဟာ ဘ၀ကို စိတ္ပ်က္ျငီးေငြ႕ျခင္း၊ ဘ၀ကို တရားလြန္ တပ္မက္စြဲလန္းျခင္း ဆိုတဲ့ အစြန္းတရားေတြကို ထိုက္သင့္သေလာက္ တားဆီးႏိုင္တဲ့ စိတ္အေျခအေနမ်ားကို ေပၚေစတဲ့ အာနိသင္ ရွိေၾကာင္း သိပၸံနည္းက် စမ္းသပ္ေတြ႔ရွိထားပါတယ္။ ဒါဟာ အိုမင္း ေလးလံ အားယုတ္မွဳကိုပါ ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုမို႔ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကို ကာကြယ္ဖို႔ အသင့္ေတာ္ဆံုး နည္းလမ္း တစ္ခုပါပဲ။

- ဘာသာေရး လိုက္စားပါ။

ဘာသာေရး လိုက္စားသူေတြဟာ ဘ၀အေပၚ မွ်တတဲ့ အျမင္နဲ႔ ၾကည့္တတ္ၾကလို႔ သာမန္လူေတြထက္ စိတ္ႏွလံုး ပိုေအးခ်မ္းၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ တရားဘာ၀နာ ပြားမ်ားျခင္း (Meditation) ဆိုတာ ဘ၀ရဲ့ အလိုမက်မွဳေတြကို ကုစားဖို႔ အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္းတစ္ရပ္ ျဖစ္သလို Mid-life Crisis ေၾကာင့္ ျဖစ္လာမယ့္ ေသြးတိုး၊ ႏွလံုး၊ သတိေမ့ ေရာဂါမ်ားကို ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ အေကာင္းဆံုး ေဆးတစ္လက္ပါပဲ။

- အရမ္းရွဳပ္ေထြးျပည့္စံုတဲ့ ဘ၀ပံုစံထက္ ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ကို ေရြးခ်ယ္ပါ။

အရမ္းလန္းတဲ့ကား၊ အိမ္ၾကီးအိမ္ေကာင္း၊ ၀တ္ေကာင္းစားလွေတြ၊ ပိုက္ဆံျဖဳန္းတဲ့ အားလပ္ရက္ ခရီးစဥ္ေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္မွဳကို ေပးတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ ဆန္႔က်င္ဖက္နဲ႔ အဆံုးသတ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေတြထဲက အခ်ိဳ႕တစ္၀က္ ရွိရင္ အေတာ္ေလးေကာင္းတဲ့ ဘ၀ ျဖစ္ေပမယ့္ အကုန္လံုး ရွိဖို႔ အေရး က်ားကုတ္က်ားခဲ ၾကိဳးပမ္းေနျခင္းဟာ တစ္ခ်ိန္မွာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ ၾကံဳကိုၾကံဳရမယ့္ အေနအထားလို႔ လူမွဳစိတၱေဗဒ ပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါတယ္။ သာမန္ျပည့္စံုတဲ့ မိသားစုေတြကေတာ့ ဘ၀ရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ အဓိပၸာယ္ရွိမွဳကို အစစအရာရာ ျပည့္စံုသူေတြထက္ ၁.၅ ဆ ပိုခံစားရေလ့ ရွိပါသတဲ့။ 
အစြန္းေရာက္လြန္းစြာဆင္းရဲျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္းေတြကို ေရွာင္ႏိုင္ရင္ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကိုလည္း ေရွာင္ျပီးသားျဖစ္သြားပါတယ္လို႔ ပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါတယ္။

- က်န္းမာေရးလိုက္စားျပီး ခႏၶာကိုယ္ ပံုမပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းပါ။

ငယ္စဥ္ကတည္းက က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ အစားအေသာက္ အမူအက်င့္ေတြကို ေလ့လာဆည္းပူး လိုက္နာထားပါ။ ဒါဆိုရင္ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ မၾကံဳဖို႔ အားေပးပါတယ္။ ဘ၀မွာ စိတ္မက်ဥ္းၾကပ္ဖို႔ စားခ်င္တာ စားမယ္၊ ေနခ်င္သလို ေနမယ္ဆိုတဲ့ သူေတြဟာ သက္လတ္ပိုင္းစိတ္ဂယက္ကို ခံစားရဖို႔ ရာႏွဳန္းျပည့္နီးပါး နီးစပ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ျပံဳးစရာ အခ်က္တစ္ခ်က္က ခါးအဆမတန္ တုတ္လာသူေတြဟာ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ရဲ့ သားေကာင္ေတြ ျဖစ္တတ္ပါသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ Mid-life Crisis ကို ကာကြယ္ဖို႔ အလွဴေတြခ်ည္းပဲ လိုက္စားမေနပါနဲ႔၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ဘာသာေရးလဲ လိုက္စားပါဦးလို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။

- အလြန္အမင္း ႏွလံုးသြင္း ခံစားတတ္ေသာ အက်င့္ကို ျပင္ပါ။

ခ်စ္ခင္ရသူ တစ္ဦးဦးနဲ႔ ေသခြဲ ခြဲရတာမ်ိဳး၊ အလုပ္အကိုင္ ထိခိုက္သြားတာမ်ိဳး၊ သားသမီးေတြ စြန္႔ခြာသြားတာမ်ိဳး စတဲ့ ထိခိုက္နာက်င္ရမွဳေတြကို ေမ့ေဖ်ာက္ေအးခ်မ္းေအာင္ အထက္ပါ အခ်က္ ၇-ခ်က္ကို လိုက္နာက်င့္သံုး ကာကြယ္ပါ။

တကယ္တမ္းကေတာ့ ဥေရာပသားေတြ ေျပာသလို အသက္ ၄၀ မွ ဘ၀ စတယ္ဆိုတာဟာ အသက္ ၄၀ ေရာက္ရင္ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ပညာ၊ ဥစၥာ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ မိသားစု စတဲ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အရာေကာင္းေတြ စုစည္းမိထားျပီး ဘ၀ရဲ့ အရသာကို ေအးေဆး စခံစားရေတာ့မယ့္ အရြယ္္လို႔ ဆိုလိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔အတူ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီအတြက္ မိမိကိုယ္ မိမိ အမွန္သိျခင္း (Self-actualization) နဲ႔ မိမိရဲ့ ေကာင္းမြန္မွဳေတြကို သိရွိေက်နပ္ျခင္း (Self-awareness) ရေအာင္ ျပန္လည္ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ျပီး တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ရေတာ့မယ့္ အရြယ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုတန္ဖိုးရွိတဲ့ အခ်ိန္မွာ Mid-life Crisis ေခၚ သက္လတ္ပိုင္း စိတ္ဂယက္ကို မၾကံဳေတြ႔ရေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပင္ဆင္ႏွလံုးသြင္းရင္း (အိုမင္းမွဳဆိုတာ စာေရးသူလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာ မခံစားေပးႏိုင္ေသးေပမယ့္) အိုမင္းမွဳကိုလည္း ပံုမွန္စိတ္အေနအထားနဲ႔ လက္ခံေႏွးေကြးေစရင္း က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနႏိုင္ၾကပါေစ။

ပံုုေလးေတြျဖင့္ ပူးတဲြမ ွ်ေဝလိုုက္ပါတယ္။
မူရင္းေရးသားသည့္ စာေရးသူအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္...။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ခရစၥတလ္

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဘဏ္စနစ္မ်ား တိုးတက္ပါေစသား ...။

 facebook မွာ တင္ထားျပီးသားကို ဘေလာ့မွာ ျပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ဖဘရဲ႕ အားနည္းခ်က္လား ကိုယ္ည့ံသလားေတာ့ မသိ၊ ကိုယ္ေရးျပီး အေတာ္ရွာခက္ပါ့။ blog မွာေတာ့ ရွာရလည္း လြယ္တယ္၊ အီးေမးနဲ႔လည္း သိမ္းလို႔ရပါတယ္။ 
ဖဘမွာ မဖတ္ရေသးတဲ့ ဘေလာ့က မိတ္ေဆြေတြ ဖတ္ဖို႔ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ 
သၾကၤန္ပိတ္ရက္ေတြနဲ႔ အားေနလို႔ စာေလး ျပန္စီခ်ေရးမိပါတယ္ ... :)


ရန္ကုန္ျပန္စဥ္တစ္လအတြင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေလ့လာျဖစ္ခဲ့တယ္၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ လစာေတြ၊ စီးပြါးေရးနဲ႔ ေငြေၾကးေစ်းကြက္၊ ခရီးသြားလုပ္ငန္းေတြအေၾကာင္း အၾကမ္းဖ်ဥ္းေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲက CB Bank Easi Travel Prepaid Master Card
အေၾကာင္းေလး နဲနဲေျပာျပပါမယ္။ သိခ်င္တဲ့သူလည္း ေမးထားလို႔ပါ။ 

အပိုင္း (၁)
ဘဏ္ကဒ္မွာ Master Card & Visa ကဒ္ဆိုျပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။

Master Cardကေတာ့ မိမိနဲ႔ မိသားစု သံုးစဲြလို႔ရပါတယ္။ Visa ကေတာ့ privacy ပိုျမင့္တယ္ တစ္ဦးတည္းပဲ သံုးလို႔ရႏိုင္ပါတယ္။

ကဒ္လုပ္တဲ့အခါ မွတ္ပံုတင္နဲ႔ ကဒ္ျပဳလုပ္ခ ျမန္မာေငြ 8000ေပးသြင္းရပါတယ္။

ျမန္မာေငြ ထည့္သြင္းရင္ ေဒၚလာနဲ႔ ပမာဏျပေပးပါတယ္။

ေဒၚလာ 50 မွ 5000 အထိ ပမာဏတူတဲ့ ျမန္မာေငြသြင္းႏိုင္ပါတယ္။ ျပန္ထုတ္တဲ့အခါ ေပါက္ေစ်းနဲ႔ ညိႇျပီး ျမန္မာေငြ ျပန္ရမွာပါ။

အြန္လိုင္းေစ်းဝယ္တာနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားမွာ သံုးဖို႔ ဘဏ္က ရွင္းျပပါတယ္။ ဝယ္လို႔မရတဲ့ website တခ်ိဳ႕ေတာ့ရွိပါတယ္။

ဘဏ္နဲ႔ customer ၾကား စည္းကမ္းနဲ႔နားလည္မႈစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ထိုးရပါတယ္။

ကဒ္ကို အသက္ ၂၁-ႏွစ္အထက္ ရဟန္းလူပုဂၢိဳလ္မ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။

ကဒ္နဲ႔ အြန္လိုင္းေစ်းဝယ္မႈမွာ ဘဏ္ဘက္က exchange rate ကိုပဲ စားမွာျဖစ္ပါတယ္။
ေငြလဲႊခ မျဖတ္ဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။

အြန္လိုင္းက ေစ်းဝယ္တဲ့အခါ confirmation code ကို ေပးထားတဲ့ အီးေမးနဲ႔ ထည့္ေပးျပီး ေစ်းဝယ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ ဘဏ္က ညီမေလးမ်ားက ရွင္းျပပါတယ္။

ကဒ္ျပဳလုပ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အဓိက သိသင့္ျပဳလုပ္ရမွာေတြျဖစ္ပါတယ္။ 
--------------------------------

အပိုင္း (၂)
ထိုင္းက ဘဏ္ေတြအေၾကာင္း အနည္းငယ္ ေျပာၾကည့္မယ္ ....

ထိုင္းမွာ Cyber-banking debit ကဒ္ အသံုးျပဳတာေတာင္ အေတာ္ေလး အဆင္ေျပပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ website ေတြ ေစ်းဝယ္မရတာေတာ့ ရွိပါတယ္။

ဘယ္ႏိုင္ငံမဆို ေငြလႊဲရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အပ သံုးရက္ေျမာက္ဆို ကိုယ့္အေကာင့္ထဲ ေငြေရာက္ပါျပီ။ တျခားဘာမွ အမွားအယြင္းမျဖစ္ရင္ေပ့ါ။

Cyber-banking debit ကဒ္ ႏွစ္ခုရွိတဲ့အထဲက ဘဏ္တစ္ခုက ကိုယ့္ entry တိုင္းကို ေငြထပ္ျဖတ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီကဒ္နဲ႔ဆို ကိုယ္သံုးစဲြတဲ့ေနရာေတြမွာ ေစ်းသက္သာေပးတယ္။ ဆိုလိုတဲ့ သေဘာက ေစ်းသက္သာခ်င္ရင္ ဒီကဒ္ကို သံုးေပါ့။

ဖုန္းခေတြ ေပးေဆာင္တာျဖစ္ျဖစ္ ကုန္တိုက္ေတြမွာ ေစ်းဝယ္တာျဖစ္ျဖစ္ ဘဏ္ကဒ္နဲ႔ ျဖတ္မယ္ဆို ဘတ္ေငြ1000သံုးစဲြရင္ ဘတ္100 ဘဏ္က ျပန္ေပးပါတယ္။
ဒီေတာ့ customer ဘက္က ကဒ္ထဲ ေငြထည့္ျပီး သံုးတဲ့စနစ္ကို လိုလားစြာ သံုးခ်င္ၾကတာေပါ့ေနာ္။ အျမဲတမ္းေပးေနတာ မဟုတ္ေပမယ့္ လေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပန္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။

Cyber-banking debit ကဒ္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘဏ္ေတြက လူအမ်ားသံုးခ်င္ေအာင္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဆဲြေဆာင္ၾကပါတယ္။
ဝယ္တဲ့ေနရာမွာ သူတို႔ဘဏ္ကဒ္သံုးရင္ ေစ်းသက္သာေစႏိုင္တာ၊ အြန္လိုင္းမွာ ေစ်းဝယ္ႏိုင္မႈ website မ်ားမ်ား လက္ခံႏိုင္တာေတြ ျပဳလုပ္ေပးထားျပီး တျခားတစ္ဘက္က သံုးစဲြသူဘက္ အခြန္ေလး မသိမသာ ျပန္ေကာက္တာလည္း ရွိပါတယ္။

ေနာက္ဘဏ္တစ္ခုကေတာ့ website မ်ားမ်ားေတာ့ သံုးမရဘူး၊ ေစ်းလည္း မသက္သာဘူး၊ ဒါေပမယ့္ သံုးစဲြမႈမ်ားေလ သူက ဘဏ္ထဲကုိ ေငြျပန္ထည့္ေပးတတ္တာ၊ ႏွစ္ကုန္ အတိုးေပးတာမ်ိဳးနဲ႔ ဆဲြေဆာင္ျပန္ေရာ။

ေယဘူရအားျဖင့္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အနည္းအငယ္ဆီေတာ့ ကြာေပမယ့္ အတူတူေလာက္ေတာ့ ျဖစ္သြားပါတယ္။ သံုးစဲြသူကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ Marketing လုပ္ၾကတာ သူတို႔ တာဝန္ပဲ မဟုတ္လားေနာ္။

 ဘယ္ခ်ိန္က ျပည့္သြားလဲ မသိ၊ ကိုယ္ေတာ့ အဲ့ ငါးဆယ္ထဲ မပါ :D

--------------------------------------
အပိုင္း (၃)
ကိုယ့္ႏိုင္ငံက ဘဏ္ေတြဘက္ ျပန္လွည့္ၾကည့္မိရင္ ...

ဘဏ္ေတြမွာ ေလဝင္ေလထြက္မေကာင္းပါဘူး။ ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြ က်န္းမာေရးပိုင္းဆိုင္ရာ ဘယ္လို ေျဖရွင္းၾကမယ္ေတာ့မသိပါ။ ေငြစကၠဴမ်ားက ထြက္လာတဲ့ မိႈနံ႔ေတြက ေၾကာက္စရာပါ။
ဒီၾကားထဲ မီးေခၽြတာ၊ မီးပ်က္တာနဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြကို ေဆးစစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ... သိပ္မေတြးတာေကာင္းပါတယ္ေလ ....

ဘဏ္ကဒ္ေတြထဲက အနိမ့္ဆံုး ATM ကဒ္ျပဳလုပ္မယ္ဆိုၾကပါစို႔ ...
ATM ကဒ္ျပဳလုပ္တဲ့အခါ ခ်က္ခ်င္းမရေသးဘူးေနာ္၊ ေနာက္ရက္မွ လာယူရမွာတဲ့။
ျပီးေတာ့ စက္ေတြ ၂၄-နာရီေတာ့ သံုးမရတတ္ျပန္ဘူး၊ ဆာဗာေဒါင္းရင္ မရႏိုင္ပါဘူးတဲ့ေလ။ 

ATM စက္ေတြမွာ CB Bank Easi Travel Prepaid Master ဘဏ္ကဒ္ကို ေပးမစစ္ေသးပါဘူးတဲ့ permission ပိတ္ထားပါတယ္လို႔ေျပာလိုက္တယ္။ ကိုယ္သြားတဲ့ စက္မွာ မရဘူးလို႔ ဘဏ္က ေျပာတာပါ။ တျခားေနရာက စက္ေတြမွာ ရႏိုင္မလားေတာ့ မစစ္မိခဲ့ေတာ့ဘူး။Multi-Currrency မသြင္းထားလို႔လားေမးေတာ့ ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြက ခပ္ေတြေတြေလး ေခါင္းညိတ္ျပတယ္။ သူတို႔လည္း သိပ္သိပံုမရပါ။
 
ATM ကဒ္ အားသာခ်က္ကေတာ့ ဘယ္ျမိဳ႕ကပဲ ေငြထုတ္ထုတ္ ေငြလဲႊခ မေပးရပါဘူး။ စက္ရွိတဲ့ ျမိဳ႕ေတြမွာသာ ေငြထုတ္လို႔ရမယ္။
သံုးစဲြသူအေနနဲ႔ ဘယ္ျမိဳ႕ေတြမွာ စက္ရွိႏိုင္မလဲဆိုတာ သိဖို႔ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။
ATM ကဒ္သံုးစဲြသူေတြကို အတိုးေတာ့ မစားရဘူးတဲ့ သံုးစဲြဖူးသူေတြက ေျပာၾကပါတယ္။

အခု CB Bank Easi Travel Prepaid Master Card ကို ATM စက္ထဲ ေငြစစ္ၾကည့္ေတာ့ ေငြစစ္ခ ေပးရမယ္လို႔ စာေပၚလာတယ္။
(က်မကလည္း ကပ္စီးကုပ္ေလ ေပးပါဘူးေပါ့၊ အဲဒါနဲ႔ ထပ္မစစ္ခဲ့ေတာ့ဘူး)။ လိုင္းကေန စစ္ရင္ေတာ့ မျဖတ္တန္ေကာင္းရဲ႕။ ကိုယ့္ balance ေလးေတာင္ မၾကည့္ရဘူးလားမသိ...

ဘဏ္က စာခ်ဳပ္မွာ စာရင္းအင္းပညာနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြကို ျမန္မာမႈ ျပဳေရးသားထားပါတယ္။ က်မတို႔ စာသင္ခဲ့တုန္းက စာရင္းအင္းပညာရပ္ကို အီးလိုသင္ခဲ့ရေတာ့ ဖတ္ရတာ နဲနဲေတာ့ စဥ္းစားျပီး ျပန္ေတြးရတယ္၊ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ပါ။

online banking မသံုးဖူးတဲ့သူဆိုရင္ အဲဒီစာေတြ နားလည္ဖို႔ ၾကိဳးစားရမယ္။
ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြက အရင္က သံုးဖူးလားလို႔ ေမးေတာ့ သံုးဖူးတယ္လို႔ ေျပာလိုက္လို႔လားမသိ စာပဲ ဖတ္ခိုင္းေတာ့တယ္၊ ရွင္းမျပေတာ့ဘူး။ ျပီးေတာ့ လက္မွတ္ထိုးေပးရပါတယ္။

လက္မွတ္ထိုးေပးရတဲ့ စာခ်ဳပ္ကို မိတၱဴ မေပးပါဘူး။ တကယ္ဆို စည္းကမ္းေတြနဲ႔ စနစ္ေတြပါတဲ့ စာရြက္ကို လက္မွတ္ထိုးေပးထားတဲ့ သံုးစဲြသူထံမွာလည္း မိတၱဴရွိသင့္တာေပါ့။
အဲဒါနဲ႔ ဖုန္းနဲ႔ ဓာတ္ပံုရုိက္လာခဲ့တယ္။ ဓာတ္ပံုရိုက္ရမလားလို႔ ေမးမေနေတာ့ဘူး
ရိုက္ေနတုန္းက ဘဏ္က ဝန္ထမ္းေတြ မတားၾကပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ကိုယ္သိခ်င္တာေလး ေမးဖို႔ ဘဏ္ေတြကုိ ဖုန္းဆက္ရင္ HotLine ေတြလည္း ဖုန္းကိုင္မယ့္သူမရွိပါဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ဘဏ္ကို ထပ္သြားရျပန္တယ္၊ ျပည္ပထြက္လာမွ ေမးစရာေပၚရင္ အခက္ဆိုျပီး သိခ်င္သမွ် ေမးဖို႔အတြက္ပါ။ ဘဏ္ေရာက္ေတာ့ ဖုန္းေခၚမရတာ မီးပ်က္ေနလို႔ပါတဲ့ ေတာင္းပန္ၾကပါတယ္။

နားလည္ေပးရမယ္ေလ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအေၾကာင္းသိေနသားနဲ႔။
ကိုယ့္ႏိုင္ငံက ေခတ္စနစ္ေနာက္က်ေနေသးေတာ့ ဘဏ္ေတြ အသံုးျပဳရတာ အစစ အထစ္အေင့ါေလးေတြေတာ့ ရွိတုန္းပါပဲ။ အခု အနည္းငယ္တိုးတက္ဖြယ္ေသာ စနစ္ေလးေတြ ထြန္းကားလာတာကို အနာဂတ္ေကာင္းဖို႕အတြက္ ၾကိဳဆိုၾကရမွာေပါ့။ 

ဘဏ္စနစ္ေတြ အမ်ားၾကီး ထြန္းကားလာရင္ စီးပါြးေရးအေတာ္ေလး အဆင္ေျပမယ္။ အခုလည္း တစ္ခ်ိဳ႕ တကၠစီသမားေတြ ဘဏ္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ အေၾကြးဝယ္ခြင့္ရေနပါျပီ။ owner ကို ေပးရတာထက္ ဘဏ္ကို အခ်ိန္မွန္မွန္ ေငြေခ်ႏိုင္ရင္ အခ်ိန္တန္ ကားေလးတစ္စီးပိုင္ခြင့္ရမယ္။ ေျမဝယ္ထားျပီး ေျမစာခ်ဳပ္ျပရင္ ေဆာက္လုပ္မႈစရိတ္တခ်ိဳ႕ ဘဏ္က ထုတ္ေခ်းေပးေနျပီဆုိေတာ့ အလားအလာမ်ားစြာ အနာဂတ္မွာ ေကာင္းပါေစသားလို႔ ...။

ေနာက္ေတာ့လည္း ေကာင္းသြားမွာေလလို႔ အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာကို ေျဖသိမ့္အေတြးေတြ အမ်ားၾကီးနဲ႔ ရန္ကုန္က ေခတၱ ခဲြခြါခဲ့ရျပန္ပါတယ္ ...။

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ခရစၥတလ္ 

ကုသိုလ္အေရးေမွ်ာ္၍ ႏႈိးေဆာ္တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္...။

မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ရွိ က်ိဳက္ေပါေလာမွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရား ပရဝုဏ္အတြင္းရွိ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္ခန္႔က က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ ဘုရားၾကီးေက်ာင္းတုိက္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဥဴးေကသရ စတင္တည္ထားခဲ့ေသာ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ျပီးေျမာက္ျခင္းမရွိခဲ့ပါသျဖင့္ ယခုအခါ က်ိဳက္ေပါေလာမဲွ႕ရွင္ေတာ္ဘု၇ား ၾသဝါဒစရိယဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒကို ခံယူလ်က္ က်ိဳက္ေပါေလာမွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရား ဘ႑ာေေတာ္ထိန္းေဂါပကအဖဲြ႕၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္
က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ေန -  ဦးခင္သန္း+ေဒၚဖြားၾကည္၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေန ဗိုလ္မႈးျမင့္သိန္း+ေဒၚခင္သန္းျမိဳင္မိသားစုတို႔မွ ပင္မ မတည္အလွဴရွင္မ်ားမွ စတင္လွဴဒါန္းထားလွ်က္ရွိပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ၾကီးတည္ေဆာက္ေနစဥ္ ယခုအခ်ိန္တြင္ ၾကံဳေတာင့္ ၾကံဳခဲ အခြင့္အေရးတစ္ခုအေနျဖင့္ နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္ကိုး၍  ႏႈိးေဆာ္တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္...။

ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းရန္ - ဦးေက်ာ္ဝင္း (ဝင္းသိဂၤီပံုႏွိပ္တိုက္)၊ ေစ်းေရွ႕၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္း၊ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕၊ မြန္ျပည္နယ္။ ဖုန္း - +95 9730 93127၊ +95 57 60080

မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာမ်ား

ဒီေလာကအတြင္း ဘာသာမတူ အယူကဲြ ဝါဒကဲြတဲ့ ကုိးကြယ္မႈေတြ မ်ဳိးစံုရွိိၾကၿပီး ဘာသာအသီးသီးတုိ႔ရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ေနရာေတြလည္း အသီးသီးရွိၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ေနရာေတြကေတာ့
(၁) ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ လုမိၸနီ၊
(၂) ဘုရားျဖစ္ရာ မဟာေဗာဓိ၊
(၃) တရားဦးေဟာရာ မိဂဒါဝုန္၊
(၄) ပရိနိဗၺာန္စံရာ ကုႆိႏၷာရံု ျဖစ္ၾကၿပီး သံေဝဇနိယ ေလးဌာန (သံေဝဂပြားမ်ားရာ ေနရာ) အျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့တယ္။ ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္လည္း ဒီသံေဝဇနိယ ေလးဌာနကုိ ဘုရားဖူးေရာက္လာသူ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးမ်ားဟာ ၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္နဲ႔ သုဂတိကုိ ေရာက္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ေဟာထားပါတယ္။
ဒီသံေဝဇနိယေလးဌာနထဲမွာ အိႏိၵယႏုိင္ငံ၊ ဘီဟာျပည္နယ္၊ ဂယာၿမိဳ႕အနီးမွာ ရွိိတဲ့ မဟာေဗာဓိကေတာ့ ထူးျမတ္တဲ့ ေနရာေဒသတစ္ခုျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ထူးျမတ္သလဲဆုိရင္ ကမၻာေလာကႀကီး စတင္ျဖစ္ထြန္းတံုးက ဒီကမၻာေလာကမွာ ဘုရားပြင့္တဲ့ ကမၻာဟုတ္မဟုတ္ဆုိတာ ဒီမဟာေဗာဓိေျမေနရာမွာ ၾကာပန္းပြင့္ မပြင့္ကုိ ျဗဟၼာေတြက လာၾကည့္ၾကတယ္။
မဟာေဗာဓိဂႏၶကုဋိေက်ာင္းအတြင္းရွိ ဗုဒၶဂယာ ရုပ္ပြားေတာ္
ၾကာပန္း တစ္ပြင့္ပြင့္ရင္ ဘုရားတစ္ဆူ၊ ႏွစ္ပြင့္ပြင့္ရင္ ဘုရားႏွစ္ဆူေပါ့။ အခုကမၻာကေတာ့ ၾကာပန္း ငါးပြင့္ပြင့္လုိ႔ ဘုရားငါးဆူပြင့္တဲ့ ဘဒၵကမၻာလုိ႔ေခၚတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကမၻာေျမႀကီး စတင္ေပၚထြန္းတဲ့ေနရာဟာ ဒီမဟာေဗာဓိျဖစ္သလုိ ကမၻာႀကီး မီေလာင္ပ်က္စီးတဲ့အခ်ိန္ေရာက္ရင္လဲ ဒီမဟာေဗာဓိေျမဟာ ေနာက္ဆံုးမွ မီးေလာင္ပ်က္စီးတဲ့ ေနရာလဲျဖစ္တယ္။ (ကမၻာေလာကႀကီး ျဖစ္ပံု တည္ပံု ပ်က္ပံုကုိ ဘုရားေဟာနဲ႔ သိပၸံပညာရွင္မ်ား အယူအဆ တူပံုကုိ ေနာက္မွ တင္ျပပါ့မယ္)။ ဒီမဟာေဗာဓိေျမေနရာဟာ ဘုရားရွင္တုိင္း ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ေနရာပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဗာဓိပင္ေပါက္ရာေဒသ၊ အပရာဇိတပလႅင္္တည္ရွိရာေဒသျဖစ္လုိ႔ ထူးျမတ္တဲ့ေနရာပါ။ ေနာက္ၿပီး အဝိဇဟိတဌာန (ဘုရားရွင္တုိင္း မစြန္႔တဲ့ဌာန (၀ါ) ပစ္မထားတဲ့ဌာန) လုိ႔လဲဆုိတယ္။
ေဗာဓိပင္နဲ႔ အပရာဇိတပလႅင္ တည္ရွိရာ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ ဗုဒၶဂယာလုိ႔ေခၚတယ္။ ဗုဒၶဂယာဟာ ယခု အိႏိၵယႏုိင္ငံ ဘီဟာျပည္နယ္၊ ဂယာၿမိဳ႕နဲ႔ (၇) မုိင္ကြာ ေဝးၿပီး ကုိးလ္ကတၱားၿမိဳ႕နဲ႔ ၂၉၂ မုိင္ကြာ ေဝးတယ္။ ဂယာၿမိဳ႕ရဲ႕ ရထားဘူတာကေန ဗုဒၶဂယာကုိ တကၠစီနဲ႔လာႏုိင္သလုိ ျမင္းလွည္းနဲ႔လဲ လာလုိ႔ ရပါတယ္။ အခု ဂယာမွာ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာေလဆိပ္လည္း ဖြင့္လွစ္ထားၿပီျဖစ္လုိ႔ သြားေရးလာေရး အဆင္ေျပလာေနပါၿပီ။ ေရွးတံုးကေတာ့ ေဗာဓိမ႑ဝိဟာရလုိ႔ေခၚခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ မဟာေဗာဓိေက်ာင္းေပါ့။
ဗုဒၶဂယာေဒသဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ေနရာအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္ရွိခဲ့တယ္။ ေအဒီ ၂ ရာစုမွာ အေသာကမင္းႀကီးက ေဗာဓိေညာင္အနီး ဦးစြာေက်ာင္းေဆာက္ခဲ့ၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ ဆက္လက္ ျပဳျပင္လာျခင္းျဖစ္တယ္။ ရာစုႏွစ္ေတြနဲ႔အတူ ပံုစံေတြလည္း ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ ၆ ရာစုေလာက္မွာ သဲေသာင္ျပင္ေတြလဲ ဖံုးလႊမ္းသြားခဲ့တယ္။ တိဘက္သမုိင္းမွတ္တမ္းအရ ေအဒီ ၁၂၃၄ ခုမွာ တိဘက္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဓမၼဆြာမိန္ရဲ႕ မွတ္တမ္းအရ သူဒီေနရာကုိ ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ ရဟန္းေတာ္ ၄ ပါးသာ ျမင္ရၿပီး သဲေသာင္ျပင္ေတြ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ၁၂၈၆ ကေန ၁၅ ရာစုအထိ သီရိလကၤာက ဒီေက်ာင္းေတာ္ကုိ မ်ားစြာေထာက္ပံ့ ျပဳစုခဲ့တယ္လုိ႔ဆုိတယ္။  အိႏိၵယႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ဟိႏၵဴဘာသာေတြ ႀကီးစုိးလာၾကၿပီး ဗုဒၶဂယာေဒသလည္း မဟန္႔ဘုန္းႀကီး ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ လက္ထဲ ႏွစ္ေပါင္း သံုးရာေက်ာ္ က်ေရာက္သြားခဲ့ရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ဗုဒၶဂယာကုိ လာဖူးဖုိ႔အတြက္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ အခုေတာ့ အိႏိၵယအစုိးရက ၁၉၄၉ ခု ေက်ာင္းကန္ဘုရား တည္ေဆာက္ေရး အက္ဥပေဒအရ ၁၉၅၃ ခု ေမလ ၂၈ ရက္မွာ ဗုဒၶဂယာေဒသျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရး ေကာ္မတီကုိ ဖဲြ႕စည္းခဲ့တယ္။
ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ေနရာျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဂယာကုိ ဗုဒၶဘာသာဝင္ လက္ထဲ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေအာင္ အဓိကစြမ္းေဆာင္သူကေတာ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသား အနာဂါရိကဓမၼပါလ ပဲျဖစ္တယ္။

ေရွးေခတ္ မဟာေဗာဓိေက်ာင္းပံု
အဂၤလိပ္ေတြ အိႏိၵယကုိ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္က သီဟုိေခၚ သီရိလကၤာလည္း အဂၤလိပ္ရဲ႕ အင္ပါယာလက္ေအာက္ က်ေရာက္ကာ ျမန္မာႏုိင္ငံလုိပဲ အဂၤလိပ္တုိ႔ရဲ႕ အိႏိၵယဘုရင္ခံခ်ဳပ္က အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္တဲ့ အနာဂါရိကဓမၼပါလ အိႏိၵယကုိေရာက္လာၿပီး ဘုရားလာဖူးတဲ့အခ်ိန္ (အဂၤလိပ္ေခတ္) ဒီဗုဒၶဂယာကုိ ႀကီးစုိးေနတာက မဟန္႔ဟိႏၵဴဘုန္းႀကီး ေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒါကုိ ျမင္ရေတာ့ အနာဂါရိကဓမၼပါလ အေတာ့္ကုိ စိတ္ထိခုိက္သြားတယ္။ မဟန္႔ေတြက သူ႔ကုိ ေကာင္းမြန္စြာ ဘုရားဖူးခြင့္မေပးဘူး။ ေမာင္ထုတ္ခံခဲ့ရ၊ အရုိက္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အနာဂါရိကဓမၼပါလက မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ေအာက္မွာ သံမဏိအဓိ႒ာန္တစ္ခု ခ်ခဲ့တယ္။ “ဒီမဟာေဗာဓိ အထြဋ္အျမတ္ ေျမေနရာဟာ ဗုဒၶဘာသာအားလံုးတုိ႔ရဲ႕ ေနရာ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ငါသည္ အသက္စြန္႔ၿပီး ႀကိဳးစားေဆာင္ရြယ္မယ္” လုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳကာ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ရင္ဆုိင္၊ တရားရံုးကုိ အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာ တက္ခဲ့ရပါတယ္။ မဟာေဗာဓိအသင္းႀကီးကုိ ထူေထာင္ၿပီး ဗုဒၶဂယာသည္ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေစရမယ္လုိ႔ ႀကိဳးစားသြားတာ ၁၉၃၁ ခု သူေသဆံုးသြားတဲ့အထိ ပါပဲ။ (အနာဂါရိကဓမၼပါလကုိ သီရိလကၤာသူရဲေကာင္းလုိ႔ေခၚသလုိ ဒုတိယ အေသာကလုိ႔လဲ အေခၚခံရတယ္ သူ႔အေၾကာင္းကုိ ေနာက္မွ တင္ျပပါ့မယ္)။ အနာဂါရိကဓမၼပါလရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္ ယခု မဟာေဗာဓိ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းေရး ေကာ္မတီမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ၄ ဦးနဲ႔ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ ၅ ဦး ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရတယ္။ ၂၀၀၂ ခုမွာေတာ့ မဟာေဗာဓိကုိ ကုလသမဂၢရဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ စာရင္းမွာ ပါဝင္ခဲ့ရတယ္။
ဗုဒၶဂယာဟာ ေနရဥၥရာျမစ္ (ယခုဖာကူျမစ္) ကမ္းနံေဘးမွာ တည္ရွိၿပီး ဘုရားရွင္ ေရသပၸါယ္ခဲ့ဖူးတဲ့ျမစ္၊ တစ္သိန္းတန္ ေရႊခြက္ကုိ ေမ်ာခဲ့ဖူးတဲ့ျမစ္ျဖစ္တယ္။ မုိးရာသီမွာ ျမစ္ေရေတြ လွ်ံတတ္ေပမယ့္ က်န္တဲ့အခ်ိန္မွာ သဲေခ်ာင္းႀကီး တစ္ေခ်ာင္းျဖစ္ေနတယ္။

မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္
မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ အျမင့္ကေတာ့ ၅၄ မီတာ (ေပ ၁၈၀) ျမင့္ကာ ေအဒီ ၂ ရာစုကတည္းက တည္ထားဟန္တူပါတယ္။ ေအဒီ ၃ ရာစုမွာေတာ့ အေသာကမင္း ျပန္လည္ ျပဳျပင္ထားတယ္လုိ႔ သမုိင္းမွတ္တမ္းမွာ ဆုိထားတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ မင္းတံုးမင္းၾတားႀကီးလည္း မဟာေဗာဓိျပဳျပင္ေရးအတြက္ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမားေတြ မ်ားစြာလွဴလာခဲ့တယ္။ မင္းတံုးမင္းဇရပ္ဆုိတာလဲ ရွိခဲ့တယ္။ ယခု ဖူးေတြ႕ရတဲ့ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ကေတာ့ ေအဒီ ၇ ရာစု၊ ၈ ရာစုက လက္ရာေတြျဖစ္ၿပီး ေစတီရံေတြကေတာ့ ေအဒီ ၁၂ ရာစုလက္ရာေတြ ျဖစ္တယ္။ ေစတီေတာ္ရဲ႕ အေပၚမွာ ကပ္ထားတဲ့ ေရႊအဆင္းဘုရားပံုေတာ္ေတြကေတာ့ ေအဒီ ၁၉ ရာစုအခ်ိန္ ျပန္လည္ ျဖည့္စြက္ထားျခင္းပဲျဖစ္တယ္။
စာေရးသူတုိ႔အဖဲြ႔ မဟာေဗာဓိ ေရာက္စဥ္ ၁၀.၀၂.၂၀၁၂
အခု မဟာေဗာဓိပတ္ဝန္းက်င္မွာ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းေတြ အသီးသီး ေပၚထြက္လာေနပါၿပီ။ ဘုရားဖူး အမ်ားဆံုး ေရာက္လာၾကတဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ေဆာင္းဦးရာသီပဲျဖစ္တယ္။ အုပ္စုအမ်ားဆံုးနဲ႔ လူစုအမ်ားဆံုး လာတာကေတာ့ တိဗက္ဗုဒၶဘာသာေတြပဲျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ တရုတ္နီလက္ေအာက္မွာ မေနခ်င္လုိ႔ အိႏၵိယမွာ အေျခခ်ေနထုိင္ၿပီး ျပည္ပအစုိးရဖဲြ႕ထားႏုိင္တဲ့ အုပ္စုေတြျဖစ္တယ္။ ေဆာင္းရာသီေရာက္ရင္ သူတုိ႔ေနတဲ့ အိႏိၵယေျမာက္ပုိင္းမွာ ေအးလြန္းလုိ႔တေၾကာင္း ဗုဒၶဂယာမွာ ေဆာင္းရာသီအခ်ိန္ ရာသီဥတု ေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္း၊ ဒီအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ တိဗက္ဘုရားဖူးေတြ ေသာင္းခ်ီၿပီး ႏွစ္စဥ္ေရာက္လာၾကတယ္။
ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ဘုရားဖူးေတြလည္း အုပ္စုလုိက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘုရားလာဖူးခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္ဘုရားဖူးအဖဲြ႕ကေတာ့ ၁၉၉၀ ေနာက္ပုိင္းမွ အလာမ်ားတာေတြ႕ရတယ္။ ခုေတာ့ ျမန္မာျပည္ ဘုရားဖူးအဖဲြ႕လည္း ႏွစ္စဥ္ ေသာင္းဂဏာန္းနဲ႔ ရွိေနၿပီ။ ထုိင္ဝမ္၊ ဗီယက္နမ္နဲ႔ တျခားႏုိင္ငံ ဗုုဒၶဘာသာေတြ အေနာက္ႏုိင္ငံသားေတြလည္း သူ႔အုပ္စုနဲ႔သူ ေရာက္လာမစဲ တဖဲြဖဲြပါပဲ။

မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ ေအာက္ေျခကေတာ့ ျပန္လည္တူးေဖၚထားတဲ့ အေနအထားျဖစ္လုိ႔ နိမ့္တဲ့ အပုိင္းမွာ တည္ရွိတယ္။ ေစတီေတာ္ထိပ္ကေတာ့ ျမင့္ပါတယ္။ အေဝးကေန လွမ္းျမင္ရကတည္းက စိတ္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းေနၿပီ။ ေစတီအနားေရာက္လာေလ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္က ဆုိင္ခန္းေလးေတြ လည္း စည္စည္ကားကားနဲ႔၊ ေစ်းဆုိင္္ကဖြင့္တဲ့ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ သီခ်င္းသံ၊ တိဗက္ဘုရားဝတ္ျပဳ သီခ်င္းသံေတြလည္း နားဝင္ခ်ဳိေနတယ္။ မဟာ ေဗာဓိဘုရားဝင္းအတြင္းမွာ ႏုိင္ငံေပါင္းစံုမွ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက ဘုရားရွိခုိးစာ မ်ဳိးစံုနဲ႔ ရွိခုိးၾကသလုိ၊ ဘုရားရွိခုိးနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးကုိလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဓိ႒ာန္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ပုတီးစိပ္ၾက၊ တရားဘာဝနာပြားၾကတာေတြလည္း စံုလုိ႔ပါပဲ။ ဒီေနရာကုိ ေရာက္လာၾကတဲ့သူေတြအားလံုးလဲ ေမတၱာစိတ္ေၾကာင့္လား၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ဓါတ္ေၾကာင့္လား ႏွစ္ခုစလံုးေၾကာင့္လား မေျပာတတ္ေတာ့ပါ။ စိတ္ထဲကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားေတာ့တယ္။ ေဗာဓိေညာင္ရိပ္အပါအဝင္္ သစ္ပင္ရိပ္ေတြကလဲ ေအးခ်မ္းလွပါတယ္။ ဒီမဟာေဗာဓိက ဘာေၾကာင့္ အဲဒီေလာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေနရသလဲလုိ႔ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္ ဘုရားျဖစ္ခဲ့တဲ့ေနရာျဖစ္လုိ႔။ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ၄၉ ရက္တုိင္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တရားႏွလံုးသြင္းခဲ့လုိ႔ အဲဒီတရားဓါတ္ေတြ အခုထိ လႊမ္းၿခံဳေနတယ္လုိ႔ စာေရးသူ ခံစားမိတယ္။
ထင္ရွားတဲ့ အသြင္အျပင္ကေတာ့
(၁) မဟာေဗာဓိေစတီ
ဒီမဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ဘုရားျဖစ္တဲ့ေနရာေဒသရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ အေသာကမင္းက သူ႔ရဲ႕ နန္းစံႏွစ္ (နန္းသက္) ဆယ္ႏွစ္ေျမာက္မွာ လာၿပီး မြမ္းမံထားပါတယ္။ အေသာကမင္းရဲ႕ေနာက္ပုိင္း ဗုဒၶဘာသာဝင္း မင္းဆက္ေတြက ဆက္လက္ ျပဳျပင္လာခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္က ျမန္မာဘုရင္ မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ ေတာင္းဆုိ၊လွဴဒါန္းမႈအရ အဂၤလိပ္မင္းတုိ႔ကလည္း ျပဳျပင္ခဲ့ေသးတယ္။ မဟာေဗာဓိေစတီရဲ႕ အျမင့္ကေတာ (ေပ ၁၈၀) ျမင့္ၿပီး ေလးေဒါင့္ပံု ေစတီျဖစ္ကာ ေအာက္ေျခဖိနပ္ေတာ္ႀကီးၿပီး အထက္သုိ႔ ခၽြန္တက္သြားတဲ့ပံုစံုျဖစ္တယ္။ ပန္းပု၊ ပန္းေတာ့၊ ပန္းတေမာ့၊ ပန္းရန္လက္ရာေတြက လက္ရာေကာင္းမြန္ တည္ၾကည္လွတာ ေတြ႕ရတယ္။ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ဟာ ႏွစ္ထပ္ေစတီေတာ္ျဖစ္ၿပီး ေအာက္ထပ္မွာ ဘုရားဂႏၶကုဋိေက်ာင္းျဖစ္ကာ လြန္စြာသပၸါယ္ ၾကည္ညိဳစရာ အတိျဖစ္တဲ့ ထုိင္ေတာ္မူ ဆင္းတုေတာ္ တစ္ဆူကုိ ဖူးမဝႏုိင္ေအာင္ ဖူးေတြ႕ရတယ္။ ဂႏၶကုဋိ အေပၚမွာ ေစတီတည္ထားျခင္းပါ။ ေထာင့္ေလးေထာင့္မွာ ပင္မေစတီေတာ္ႀကီးနဲ႔ ပံုစံတူ ေစတီေလးဆူကုိလည္း ဖူးေတြ႕ရတယ္။
(၂) ေဗာဓိေညာင္ပင္
မဟာေဗာဓိမွ ေဗာဓိေညာင္ပင္
ဒီေဗာဓိေညာင္ပင္ကေတာ့ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာ တည္ရွိၿပီး ေပ ၁၀၀ ေက်ာ္ေက်ာ္ျမင့္တဲ့ အရိပ္ေကာင္း အပင္တစ္ပင္ပါ။ ေဗာဓိပင္ဟာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားနဲ႔ အတူ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ရက္တည္းေပါက္ဖြားခဲ့လုိ႔ (ဖြားဖက္ေတာ္)မွာ ပါဝင္တယ္။ ဒီေဗာဓိေညာင္ေအာက္မွာ ဘုရားရွင္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ ရခဲ့တဲ့ေနရာလဲျဖစ္တယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ မီွခုိ သီတင္းသံုးခဲ့တဲ့ ပရိေဘာဂေစတီလဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဒီေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ တေလးတစား လာဖူးၾကတယ္။ ေဗာဓိေညာင္ေအာက္မွာ ဘုရားရွိခုိးစာေတြ ရြတ္ဆုိ၊ ပရိတ္၊ ပဌာန္းရြတ္၊ ေမတၱာပုိ႔၊ ဘာဝနာပြား ဆုေတာင္းေနၾကတာ အားလံုးရဲ႕ မ်က္ႏွာေတြဟာ ၾကည္လင္ေနတာေတြ႕ရတယ္။ ေဗာဓိေညာင္ရြက္ကုိလည္း အျမတ္တႏုိး ေကာက္ယူသြားၾကတယ္။
ယခုလက္ရွိေဗာဓိပင္ကေတာ့ ဘုရားရွင္လက္ထက္က အပင္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သီဝနတ္ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္တဲ့ ဘဂၤလားျပည္ အလည္ပုိင္းကုိ အုပ္စုိးတဲ့ သာသကၤမင္းက ခရစ္ႏွစ္ ၆ ရာစုခန္႔က ေဗာဓိပင္ကုိ ခုတ္ျဖတ္တူးေဖာ္ပစ္ျပီးေထာပတ္မ်ားေလာင္း ထည္႔ကာ မီးရွဳိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ႔တယ္။ Harry Lwin ဤအေၾကာင္းအရာကုိ ၾကားသိျပီး မဂဓတုိင္းျပည္႔ရွင္ အေၾကာင္းၾကားေတာ့ ဘုရင္ပူရာဏမာဗာက ထပ္မံစုိက္ပ်ဳိးခဲ႔ပါတယ္။ တဖန္ သာသကၤမင္း ကထုိေဗာဓိပင္ကုိ  ထပ္မံဖ်က္ဆီးျပီး ဤေနရာ၌ ေဗာဓိပင္ မစုိက္ရဟု အမိန္႔ထုတ္ခဲ႔ပါတယ္။ ဘုရင္ ပူရာဏမာဗာကလည္း ဒုတိ္ယအၾကိမ္ ထပ္မံစုိက္ပ်ဳိးပါတယ္ အံ့ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ထုိေဗာဓိပင္ဟာ တစ္ညတည္း ၁၀ ေပခန္႔ၾကီးျမင္႔လာခဲ႔ျခင္းပါ။ အဲဒီေဗာဓိပင္ကုိလည္း သာသကၤမင္းက ၃ ၾကိမ္ေျမာက္ အၾကြင္းမရ ခုတ္ျဖတ္ဖ်က္ဆီးျပီး ၂၄ ေပခန္႔ျမင္႔တဲ႔ ေက်ာက္လက္ရန္းၾကီးကုိ ကာရန္ထားခဲ႔ပါတယ္္။ ပူရာဏမာဗာကလည္း ႏြားႏုိ႔ျဖင္႔ သြန္းေလာင္းျပီး တတိယ အၾကိမ္ေျမာက္ စုိက္ပ်ဳိးခဲ႔ပါတယ္။
( ေက်ာက္စာ၀န္ ကာနင္ဂန္ကမူ ထုိေက်ာက္လက္ရန္းၾကီးကုိ ေဗာဓိပင္အား ရန္သူတုိ႔ မဖ်က္ဆီးႏုိင္ရန္ ဘုရင္္ပူရာဏမာဗာ ကပဲ ျပဳလုပ္ခဲ႔တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္)
ဒယ္အုိးထဲဆင္းမည့္ သာသကၤမင္းဟာ ေဗာဓိပင္ကုိ တူးေဖာ္စဥ္က အျမစ္အဆုံးကုိ ရွာမေတြႏိုင္ခဲ႔ ဟုလည္း ဆုိထားပါေသးတယ္။
ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၁၁ ခုက ဘူခ်န္ဟန္မီတန္ အမည္ရွိ အဂၤလိပ္ပညာရွင္ တဦးက ဗုဒၶဂယာကုိ ေရာက္ခဲ႔ဘူး ရာ သူက ခက္မ ၅ ျဖာ ႏွင္႔ စည္ပင္ေနသည္႔ အျမင္႔ေပ ၃၀ ရွိ ေဗာဓိပင္ၾကီးကုိ ျမင္ေတြခဲ႔ျပီး အဲဒီ ေဗာဓိပင္ရဲ႕ သက္တမ္းမွာ ႏွစ္တရာရွိမည္ မထင္ဟု ဆုိခဲ႔ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေအဒီ ၁၈၇၀ မွာ ရာသီဥတုဒဏ္ေၾကာင့္ အဲဒီေဗာဓိေညာင္ႀကီး ၿပိဳလဲသြားျပန္တယ္။ အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံခ်ဳပ္က ဆာအဲလစ္စႏၵားကနိမ္ကမ္အား တာဝန္ေပးၿပီး သူက လဲသြားတဲ့အကုိင္းကုိ ခုတ္ၿပီး ေကာင္းမြန္စြာ ျပန္စုိက္ထားခဲ့လုိ႔ ယခုတုိင္ က်န္ရွိေနတာျဖစ္တယ္။ ဒါကေတာ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္ရဲ႕ မွတ္သားစရာ မွတ္တမ္းေလးပါ။ မူလေဗာဓိပင္ မဟုတ္ေပမယ့္ မူလေဗာဓိပင္ရဲ႕ အဆက္အႏြယ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ သေဘာေပါက္ရပါလိမ့္မယ္။
(၃) သတၱဌာန = ဘုရားျဖစ္ၿပီး တရားႏွလံုးသြင္းကာ ဘုရားရွင္ ေနခဲ့တဲ့ ေနရာ ခုနစ္ေနရာ
(၃း၁) ဝဇိရာသနပလႅင္ေတာ္
ဝဇီရာသန ပလႅင္ေတာ္ျမတ္
ဒီပလႅင္ေတာ္ကေတာ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္နဲ႔ မဟာေဗာဓိေစတီအၾကားမွာ တည္ရွိၿပီး ဘုရားရွင္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ ရခဲ့တဲ့ ထုိင္ေတာ္မူရာ ေနရာျဖစ္တယ္။ စၾကာဝဠာ ကမၻာေျမႀကီး စတင္ေပၚထြန္းရာ ေနရာလည္းျဖစ္၊ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ အေနာက္၊ ေဗာဓိေညာင္ပင္ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ တည္ရွိကာ ယခု ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ ပလႅင္တစ္ခု အစားထုိးထားတာ ဖူးေတြ႕ရတယ္။ အေသာကမင္း လွဴဒါန္းထားတဲ့ပလႅင္လုိ႔ သမုိင္းပညာရွင္ေတြ ယူဆထားၾကတယ္။ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတာနဲ႔ ဘုရားရွင္ဟာ အဲဒီေနရာမွာ (၇) ရက္ပတ္လံုး ဖလသမာပတ္ ဝင္စားၿပီး ေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာကုိ ပလႅဂၤသတၱာဟ လုိ႔ေခၚတယ္။ အရင္တံုးကေတာ့ ျခံမခတ္ထားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဗဒင္ဆရာေတြရဲ႕ (ေအာင္ေျမ)ဆုိတဲ့ အေဟာေၾကာင့္ ဘုရားဖူးလာတဲ့ သူေတြ အလုအယက္ ေဗာဓိေညာင္နားက ေျမေတြကုိ ကုတ္ယူၾကတယ္။ ျခစ္ယူၾကတယ္။ အလုအယက္ ယူၾကတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဘုရားဖူးက တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူးေလ။ ေထာင္ေသာင္းခ်ီၿပီး လာေနၾကတာ။ တစ္ေယာက္ကုိ ေအာင္ေျမေလာက္စာလံုးေလာက္ ေကာက္ယူမယ္ ဆုိရင္ ေဗာဓိေညာင္ပင္ႀကီးအနီးမွာ ဘာေျမမွ က်န္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး ေဗာဓိပင္ႀကီးလဲ ပ်က္စီးသြားမယ္။ တခ်ဳိ႕လဲ ေဗာဓိပင္ရဲ႕ အေခါက္ကုိ ခြာယူခ်င္ၾကေသးတယ္။ ၾကည္ညိဳတာကုိ အျပစ္မဆုိခ်င္ပါဘူး။ တစ္ေယာက္နဲနဲစီ ခြာယူသြားရင္ ေဗာဓိပင္ႀကီး ပ်က္စီးသြားမွာေသျခာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဗာဓိပင္ႀကီး မပ်က္စီးေအာင္ ေဘာင္ခတ္ထား လုိက္ေတာ့တယ္။
(၃း၂) အနိမိသဌာန
အနိမိသ သတၱာဟ
ဒုတိယေနရာကေတာ့ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေသာ္လည္း တခ်ဳိ႕နတ္ေတြက ဘုရားမျဖစ္ေသးဘူးလုိ႔ ထင္ေနၾကလုိ႔ နတ္ေတြရဲ႕ သံသယကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ဖုိ႔ ဘုရားရွင္ဟာ ပလႅင္ေပၚရပ္ကာ ေကာင္းကင္ေပၚ ပ်ံတက္ၿပီိး တန္ခုိး ျပာဋိဟာကုိ ျပေတာ္မူခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ ေဗာဓိပင္ရဲ႕ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္ (၁၀၄)ေပ အကြာမွာ (၇) ရက္တုိင္တုိင္ ရပ္ေတာ္မူၿပီး ေဗာဓိပင္ကုိ မမိွတ္မသုန္ ၾကည့္ရႈေနခဲ့တယ္။ အဲဒီေနရာကုိ အနိမိသသတၱာဟ လုိ႔ေခၚၿပီး ယခု မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ႀကီးနဲ႔ သ႑ာန္တူတဲ့ အနိမိသေစတီေတာ္ တစ္ဆူ ဖူးေတြ႕ရတယ္။
(၃း၃) ရတနာစကၤမ
ရတနာစကၤမ
တတိယေနရာကေတာ့ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မွာ တည္ရွိိၿပီး ဘုရားရွင္က တန္ခုိးေတာ္နဲ႔ ရတနာစၾကၤန္ကုိ ဖန္ဆင္းကာ ခုနစ္ရက္လံုးလံုး စၾကၤန္ေလွ်ာက္ တရားႏွလံုးသြင္းခဲ့တယ္။ အမွတ္အသားအျဖစ္ ေအာက္မွာ က်ဳိးပဲ့ေနတဲ့ အဂၤေတၾကာပန္း (၁၁) ပြင့္ကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့  မဟာေဗာဓိေစတီရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မွာ အျမင့္ (၃) ေပခန္႔ရွိ အဂၤေတပလႅင္ရွည္တစ္ခု ျပဳလုပ္ထားၿပီး အဂၤေတၾကာပန္းမ်ား တန္းစီ ျပဳလုပ္ထားကာ ဘုရားရွင္ စၾကၤန္ေလွ်ာက္တဲ့ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ၾကည္ညဳိစြာ ျမင္ေတြ႕ရတယ္။ ဒီေနရာကုိ ရတနာစကၤမ ရတနာစႀကၤန္လမ္းလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၃း၄) ရတနာဃရ
ဒီစတုတၳေနရာကေတာ့ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေပ (၇၀) ေဝးတဲ့ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္မွာ တည္ရွိတယ္။ နတ္ေတြ ဖန္ဆင္းေပးထားတဲ့ ရတနာစံေက်ာင္းေတာ္မွာ ဘုရားရွင္က ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး သီတင္းသံုးခဲ့ကာ ပ႒ာန္းတရားေတာ္မ်ားကုိ ဉာဏ္ေတာ္နဲ႔ ေဝဖန္တဲ့ေနရာျဖစ္တယ္။ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကုိ သံုးသပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္မွာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ ကြန္႔ျမဴးလာတယ္။ အခုေတာ့ အု႒္ေက်ာင္းငယ္ေလး တစ္ေဆာင္ေတြ႕ရၿပီး ထူပါေက်ာက္နဲ႔ ထုဆစ္ထားတဲ့ ျခံခတ္ထားပါတယ္။ ဒီေနရာကုိ ရတနာဃရသတၱာဟ = ရတနာစံေက်ာင္းလုိ႔ ေခၚပါတယ္။

(၃း၅) အစပါလ (ေခၚ) ဆိတ္ေၾကာင္းေညာင္ပင္
ပဥၥမေနရာကေတာ့ မဟာေဓာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ အေရွ႕တည့္တည့္ ေပ (၇၀) ကြာတဲ့ ေနရာမွာ တည္ရွိၿပီး ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ ဆိတ္ေက်ာင္းသားမ်ား ဆိတ္ေၾကာင္းတဲ့ ေနရာျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘုရားရွင္နဲ႔ မာနတ္မင္းသမီး သံုးပါး ေတြ႕ဆံုတဲ့ ေနရာျဖစ္တဲ့အျပင္ ဟံုဟံုကပုဏၰားနဲ႔ ေတြ႕တဲ့ေနရာလဲ ျဖစ္တယ္။ အခု အစပါလ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ ေလွခါး အဆင္းလမ္း ခလယ္မွာ ေက်ာက္တုိင္ တစ္တုိင္ စုိက္ထူထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒီေနရာကုိ အစပါလသတၱာဟ လုိ႔ေခၚၿပီး ဘုရားရွင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး သီတင္းသံုးခဲ့တယ္။

(၃း၆) မုဥၥလိႏၵာ
မုဥၥလိႏၵာအုိင္
ဒီဆ႒မေနရာကေတာ့ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ေပ (၁၇၀) အကြာမွာ တည္ရွိၿပီး မုဥၥလိႏၵာ ေရကန္အနီးမွာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေနရာ ဘုရားရွင္ ခုနစ္ရက္ သီတင္းသံုးတဲ့အခ်ိန္ မုဥၥလိႏၵာ နဂါးမင္းႀကီးက ၾကည္ညိဳလြန္းလုိ႔ နဂါးမင္းဟာ သူ႔ကုိယ္ကုိ ပလႅင္ေတာ္အျဖစ္ အေခြျပဳကာ ဘုရားရွင္အား ထုိင္ေစခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ပါးပ်ဥ္းႀကီးနဲ႔ ဘုရားရွင္အား မုိးမစုိေအာင္ မုိးေပးခဲ့တယ္။ ယခု အဲဒီေနရာ ေရကန္ရဲ႕ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္ အနီးမွာ ေက်ာက္တုိင္တစ္တုိင္ စုိက္ထူထားၿပီး မုဥၥလိႏၵသတၱာဟအျဖစ္ ေတြ႕ရတယ္။

(၃း၇) ရာဇာရတန
ျမန္မာျပည္မွ စုိက္ထားေသာ လင္းလြန္းပင္
သတၱမေနရာကေတာ့ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္ ေပ (၇၀) အကြာမွာ တည္ရိွၿပီး လင္းလြန္းပင္ေအာက္မွာ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဘုရားရွင္ သီတင္းသံုးခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ တဖုႆနဲ႔ ဘလႅိက ေရာက္လာၿပီး ပ်ားဆုပ္မုန္႔ကုိ ဘုရားရွင္အား ကပ္လွဴခဲ့တယ္။ ေဒြဝါစိက သရဏဂံုကုိ ခံယူကာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆံေတာ္ကုိ ပင့္ေဆာင္ၿပီး ဥကၠလာပမွာ ေရႊတိဂံုေစတီ တည္ခဲ့တယ္။ (သံဃာေတာ္ မရွိေသးတဲ့အတြက္ သရဏဂံု ႏွစ္ပါးကုိသာ ခံယူခဲ့တယ္၊ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္က ပထမဆံုး ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္တယ္၊ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္လဲ ပထမဦးဆံုး ေစတီေတာ္ျဖစ္တယ္) ဘုရားရွင္လက္ထက္က လင္းလြန္းပင္ႀကီးကေတာ့ မရွိေတာ့ပါဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ကမွ ျမန္မာျပည္ကေန လင္းလြန္းပင္ တစ္ပင္ ျပန္လည္ အစားထုိး စုိက္ထားတာေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ေက်ာက္ေစတီေတြ ေတြ႕ရၿပီး ရာဇာရတနသတၱာဟ လုိ႔ေခၚတယ္။
မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ တည္ရွိရာ ဂယာၿမိဳ႕ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေတြ႕ရမယ့္ သာသနာ့ဆုိင္ရာ အထိမ္းအမွတ္မ်ားကေတာ့ သိဒၶတၳမင္းသား ေတာထြက္ကာ အေနာမာေသာင္ကမ္းအနီး ဆံေတာ္ ပယ္တဲ့ေနရာ၊ ၆ ႏွစ္တုိင္တုိင္ ဒုကၠရစရိယာ က်င့္တဲ့ေနရာ၊ ဥရုေဝလေတာင္တန္း၊ သုဇာတာသူေဌးသမီးဃနာႏုိ႔ဆြမ္းခ်က္တဲ့ ေသနနိဂံုးရြာ၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေရႊခြက္ေမွ်ာတဲ့ ေနရဥၥရာျမစ္ကမ္း၊ ေသာတၳိယ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ လွဴတဲ့ေနရာ ေတြဟာ ခရီးသြား ဘုရားဖူးမ်ားအတြက္ လွည္ပတ္ၾကည့္ရႈတဲ့ေနရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာေတြဟာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကေတာ့ ဗုဒၶဂယာလုိ႔ မေခၚဘူး။ ဝိနယမဟာဝါပါဠိထဲမွာ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘုရားရွင္ဟာ မိဂဒါဝုန္ကုိ ၾကြတဲ့အခ်ိန္ မိဂဒါဝုန္နဲ႔ မဟာေဗာဓိဟာ (၁၈) ယူဇနာ (တစ္ယူဇနာကုိ ၁၃ မုိင္နီးပါးလုိ႔ တြက္ခ်က္ၾကသလုိ တခ်ဳိ႕လည္း ၈ မုိင္ေက်ာ္လုိ႔ သတ္မွတ္တယ္) ကြာေဝးတယ္ လုိ႔ဆိုထားတယ္။ လမ္းခရီးမွာ ဘုရားရွင္နဲ႔ ဥပကတုိ႔ ဂယာမွာ ေတြ႕ဆံုၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ဂယာနဲ႔ မဟာေဗာဓိဟာ သံုးဂါဝုတ္ကြာေဝးတယ္ လုိ႔ဆုိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ယခု ဂယာၿမိဳ႕က က်ယ္လာ လူဦးေရမ်ားလာလုိ႔ ဗုဒၶဂယာနဲ႔ ဆက္သြားလုိ႔ မဟာေဗာဓိလည္း ဂယာၿမိဳ႕နယ္ထဲ ပါသြားျခင္းပါ။ ဂယာၿမိဳ႕လည္း ဘုရားပြင့္ရာ ေဒသကုိ အမီျပဳၿပီး ဗုဒၶဂယာ လုိ႔ လူသိမ်ားလာခဲ့တယ္။ အင္တာေနရွင္နယ္အေခၚကေတာ့ Budhgaya ဗုဒ္ဂယာ လုိ႔ပဲေခၚတယ္။
စာဖတ္သူမ်ား ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ အရွင္သုခမိႏၵ (စ၀္ဆုခမ္း ေခတၱ ဗုဒၶဂယာ) ၂၀၁၂ ေဖေဖာ္ဝါရီ
မွီျငမ္း -
(၁) ျမန္မာ့ စြယ္စံုက်မ္း
(၂) Microsoft Encarta Premiums 2009, Budh Gaya
(၃) http://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_Tree
(၄) http://www.myanmarengineer.org

http://saitunsein.blogspot.com/2012/03/blog-post_13.html မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ခရစၥတလ္

က်ိဳက္ေပါေလာမွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရားသမိုင္းအက်ဥ္း

က်ိဳက္ေပါေလာ မွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရားသမုိင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူျပီး ႏွစ္ေပါင္း (၂၂၀)အၾကာ၊ အိႏိၵယျပည္တြင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီး တတိယသဂၤါယနာတင္သည့္ အခ်ိန္မွ စခဲ့သည္ဟု ဆိုရပါမည္။

မင္းၾကီးသည္ အက်င့္သိကၡာႏွင့္ မညီေသာ ရဟန္းမ်ားကို သာသနာေတာ္မွ ဖယ္ရွားျပီး သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္ပြားစိမ့္ေသာငွာ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္အား အၾကီးအမႈးျပဳ၍ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာ ရဟန္းေတာ္အပါးတစ္ေထာင္ကို ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူ၏။ ထို႔ေနာက္တတိယသဂၤါယနာတင္ပဲြၾကီးကို ပါဋလိပုတ္ျပည္အာေသာကာရာမေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၌ ကိုးလတိုင္တုိင္ က်င္းပေတာ္မူသည္။

ထိုမွ်မကေသး မင္းၾကီးသည္ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ၾကီးႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ သာသနာျပန္႔ပြါးငွာ ကိုးတိုင္း ကိုးဌာနသို႔ သာသနာျပဳအဖဲြ႕မ်ားေစလႊတ္ေတာ္မူသည္။ တစ္ဖဲြ႕လွ်င္ ရဟႏၱာ (၅)ပါးစီ ပါဝင္ေစျပီး သားေတာ္ အရွင္မဟိႏၵဦးေဆာင္ေသာအဖဲြ႕သည္ ယခုအခါသီရိလကၤာဟုေခၚေသာ သီဟို႒္ကၽြန္းသို႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူသည္။

{ျမန္မာႏိုင္ငံ သုဝဏၰဘူမိ သထံုျပည္သို႔လည္း အရွင္ေသာဏႏွင့္ အရွင္ဥတၱရမေထရ္ ႏွစ္ပါးဦးေဆာင္ေသာအဖဲြ႕ ေရာက္ရွိလာသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၾကီးမားေသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၾကသည္။

ရဟႏၱာႏွစ္ပါးသည္ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ တစ္မိုင္ခန္႔အကြာ ေမာရေတာင္ (ယခုဘုရားသံုးဆူရြာတြင္) ေသာဏေစတီ၊ ဥတၱရေစတီႏွင့္ အရွင္ႏွစ္ပါးေပါင္း၍ ေသာဏုတၱရေစတီဟူ၍ ေစတီသံုးဆူကို တည္ထားေတာ္မူသည္။ ၄င္းေစတီသံုးဆူကို အစဲြျပဳ၍ ယခုအခါ ဘုရားသံုးဆူေတာင္ဟု ေခၚတြင္သည္။

ရဟႏၱာႏွစ္ပါးသည္ ဘီးလင္းျမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ ေျခာက္မိုင္ခန္႔အကြာရွိ သာယာလွပေသာ ကုသီနာရုံေတာင္ေပၚတြင္ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူၾကသည္။ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူေသာ ရုပ္ထုပံုေတာ္မ်ားကို အသစ္ျပဳျပင္ထားေသာ ဂႏၶကုဋီတိုက္တြင္ ထားရွိျပီး ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ရပ္နီးရပ္ေဝး ဘုရားဖူးမ်ားက လာေရာက္ပူေဇာ္ၾကသည္။}

ထိုအခ်ိန္က သီဟို႒္ကၽြန္းႏိုင္ငံကို ေဒဝါနံပီယတိႆမင္းၾကီး စိုးစံေတာ္မူသည္။ အရွင္မဟိႏၵ ဦးေဆာင္ေသာ သာသနာျပဳအဖဲြ႕ေရာက္ရွိေတာ္မူလာေသာအခါ မင္းၾကီးသည္ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း ဗုဒၶဘာသာကို သက္ဝင္ယံုၾကည္သည္ျဖစ္၍ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာၾကိဳဆိုေတာ္မူသည္။ မင္းၾကီးႏွင့္ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို အစဥ္အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၾကသည္။

တစ္ေန႔တြင္ မင္းၾကီးသည္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားမွ လူအေပါင္းတို႔သည္လည္း ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားကို ဖူးေမွ်ာ္ပူေဇာ္ရပါလွ်င္ ေလာကီအက်ိဳး၊ ေလာကုတၱရာအက်ိဳးမ်ားရေစျပီး ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္သက္ဝင္ ယံုၾကည္လာၾကလိမ့္မည္ဟု စဥ္းစားေတာ္မူသည္။

ထို႔ေနာက္ ေဒဝါနံပီယတိႆမင္းၾကီးသည္ မိမိ၏ အၾကံေတာ္ကို အရွင္ဟိႏၵအားေလွ်ာက္ထားရာ အရွင္ဟိႏၵကလည္း ေကာင္းျမတ္ေသာအၾကံျဖစ္သျဖင့္ သင့္ေတာ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ ထိုအခါ မင္းၾကီးသည္ ပန္းပုပညာရွင္ အေက်ာ္အေမာ္တို႔အား ရုပ္ပြါးေတာ္ေလးဆူကို ထုလုပ္ေစေတာ္မူသည္။ ျပီးစီးေသာအခါ ရုပ္ပြါးေတာ္ေလးဆူတို႔အား တိုင္းသူျပည္သားမ်ား နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားမ်ားႏွင့္အတူ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူလွ်က္ (၁၅)ရက္တိုင္တုိင္ ပူေဇာ္ပဲြက်င္းပေတာ္မူသည္။

ထို႔ေနာက္ မင္းၾကီးသည္ မိမိၾကံရြယ္ထားသည့္အတိုင္း အျခားႏိုင္ငံမ်ားမွ လူမ်ားပူေဇာ္ကိုးကြယ္ႏိုင္ေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြါးေစျခင္းငွာလည္းေကာင္း ရုပ္ပြါးေတာ္ေလးဆူမွ တစ္ဆူကို ကၽြန္းတံုးေဖာင္ေပၚတြင္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဆူကို ပိႏဲၷတုံးေဖာင္ေပၚတြင္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဆူကို သကၤန္းတုံးေဖာင္ေပၚလည္းေကာင္း တစ္ဆူကို ေက်ာက္လွည္းဘီးေဖာင္ေပၚတြင္လည္းေကာင္း အသီးသီးတင္ကာ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာ အခမ္းအနားျဖင့္ သမုဒၵရာအတြင္းသို႔ အဓိ႒ာန္ျပဳကာ ေမ်ာလႊတ္ေတာ္မူလုိက္သည္။

ရုပ္ပြါးေတာ္ေလးဆူတို႔သည္ နတ္၊ သိၾကားတို႔၏ အေစာင့္အေရွာက္ျဖင့္ သာသနာေတာ္ထြန္းကားရာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ဆိုက္ေရာက္လာၾကသည္။

တစ္ဆူမွာ က်ိဳကၡမီကမ္းေျခသို႔ ဆိုက္ေရာက္ျပီး “က်ိဳကၡမီေရလယ္ဘုရား” ဘဲြ႕ေတာ္ႏွင့္ ေက်ာ္ၾကားလ်က္ရွိပါသည္။ ပဲြေတာ္မွာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္မွ လျပည့္ေက်ာ္ (၅)ရက္ေန႔အထိျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္မွ ဘုရားဖူးမ်ား လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကသျဖင့္ အလြန္စည္ကားသည္။

 တစ္ဆူမွာ ထားဝယ္ကမ္းေျခသို႔ ဆိုက္ေရာက္ျပီး “ရွင္မုတီၱး” ဘဲြ႕ေတာ္ျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားပါသည္။

အျခားတစ္ဆူမွာ ပုသိမ္ကမ္းေျခသို႔ ဆိုက္ေရာက္ျပီး ပုသိမ္ျမိဳ႕ ေရႊမုေတၳာေစတီေတာ္ၾကီး၏ အာရုံခံတန္ေဆာင္းတစ္ခုအတြင္း “သီဟို႒္ရွင္ဘုန္းေတာ္ျပည့္ဘုရား” ဘဲြ႕ေတာ္ျဖင့္ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ထားသည္။

ေက်ာက္လွည္းဘီးျဖင့္ ေမ်ာလာေသာ က်န္တစ္ဆူမွာ မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ က်ိဳက္ေပါေလာ မွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရားျဖစ္ပါသည္။ ဘဲြ႕ေတာ္ကို မူလက “က်ိဳက္ေပါေလာဘုရား”၊ ေနာင္ေသာ္ ပကတိမ်က္ေစ့ကဲ့သို႔ ၾကည္လင္ေတာက္ပေသာ မ်က္လံုးေတာ္ကို အစဲြျပဳ၍ “က်ိဳက္ေပါေလာမ်က္ရွင္ေတာ္ဘုရား”၊ ထို႔ေနာက္တြင္ လက်္ာဘက္ နားထင္ေပၚတြင္ရွိေသာ မွဲ႕ေတာ္ကို အစဲြျပဳ၍ “က်ိဳက္ေပါေလာ မွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရား” ဟူ၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းလဲေခၚေဝၚ ပူေဇာ္ၾကပါသည္။

ေက်ာက္လွည္းဘီး

ယခု ေဂါပကအဖဲြ႕သည္ (၁၉၈၈)ခုႏွစ္ အစပိုင္းမွ (၁၉၉၉)ခုႏွစ္ မတ္လအထိ (၁၁)ႏွစ္ကာလအတြင္း အလွဴေငြ စုစုေပါင္း (၃၄၆)သိန္းကို ရရွိခဲ့ပါသည္။

ျမိဳ႕ခံအလွဴရွင္မ်ား၊ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ အလွဴရွင္အေပါင္းတို႔၏ ဤအလွဴဒါနျဖင့္ ေရႊသားပလႅင္ေတာ္ၾကီး၊ ဂႏၵကုဋီတိုက္ၾကီး၏ ေရႊသားမ်က္ႏွာက်က္ေတာ္ႏွင့္ ေရႊသားနံရံမ်ား (ယခုျပဳျပင္ဆဲ)ကို ျမန္မာအႏုပညာလက္ရာအလွအပတို႔ျဖင့္ ေရႊေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအျဖစ္ျပဳျပင္လ်က္ရွိပါသည္။

ထို႔အျပင္ဘုရားဖူးမ်ား တည္းခိုႏိုင္ရန္ ႏွစ္ထပ္ေဆာင္ၾကီး အသစ္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ျခင္း၊ တရားေဟာတရားနာရန္ ဓမၼာရုံၾကီးတစ္ခု၊ သိမ္ေတာ္ၾကီးတစ္ခုႏွင့္ အျခားသာသနိက အေဆာက္အဦးမ်ား ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းခဲ့ပါသည္။ အလွဴရွင္အေပါင္း သာဓုအႏုေမာဒနာေခၚႏိုင္ၾကပါကုန္။

ဘုရားသမိုင္းအက်ဥ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဂါပကအဖဲြ႕မွ အမွာစာ.....
က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ က်ိဳက္ေပါေလာမွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရားသမိုင္းအက်ယ္တြင္ သမိုင္းျပဳစုသူ စစ္ေတာင္းျမိဳ႕ အလယ္တန္းေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး ဦးစိုးႏိုင္ (စိုးရာဇာ)က ဘုရားတည္ရွိရာ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ေနာက္ခံသမုိင္း၊ သုဝဏၰဘူမိျမိဳ႕ေဟာင္း ေနာက္ခံသမုိင္း၊ ေရွးေခတ္ မြန္လူမ်ိဳးတို႔အေၾကာင္း၊ သုဝဏၰဘူမိသို႔ သာသနာေရာက္ရွိလာပံုအေၾကာင္းစသည္တို႔ကို သိမွတ္ဖြယ္ရာ အျဖာျဖာႏွင့္ စံုလင္စြာေရးသားခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္ ဘုရားဖူးလာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔အေနျဖင့္ မအားမလပ္ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ၾကမည္စိုးေသာေၾကာင့္ ဘုရားသမိုင္းကို အက်ဳဥ္းခ်ံဳးေရးသားထုတ္ေဝျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေမ်ာေလးေမ်ာသမိုင္းဝင္ မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ရွိ က်ိဳက္ေပါေလာမွဲ႕ရွင္ေတာ္ဘုရားသမိုင္းအက်ဥ္း မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

ေလးစားစြာျဖင့္
ခရစၥတလ္

ဆႏၵရွိမယ္ဆိုရင္ ...။

ေရာဂါမ်ိဳးစံုေပၚထြန္းေခတ္ကာလထဲမွာ ေသြးတိုး၊ ဆီးခ်ိဳလို သက္ဆံုးတိုင္ခံစားရတဲ့ ေရာဂါမ်ိဳး အျခားေရာဂါေတြလည္း ရွိၾကတယ္။ ေဆးစား ေဆးေသာက္လို႔ ေရာဂါကို ထိန္းထားျပီး သက္တမ္းေစ့ေနသြားႏိုင္ၾကတဲ့ လူေတြလည္း အမ်ားၾကီးေပါ့...။ အဲဒီလိုပဲ HIV တို႔ အနာၾကီးေရာဂါသည္တို႔ဆိုရင္လည္း လူေတြ ေရာဂါနာမည္ေပၚၾကည့္ ခဲြျခားဆက္ဆံခ်င္ၾကတယ္၊ ခဲြျခားျမင္တဲ့ သူေတြ မ်ားတယ္။ မကူးႏိုင္ပါဘူးဆိုလည္း ေၾကာက္ၾကတယ္။ ဘာလို႔ ေၾကာက္တာလဲ ဆိုေတာ့ ရွင္းရွင္းေလးပါပဲ ေသေသခ်ာခ်ာမသိေသးလို႔ပါ။ ဒါဆို လူအမ်ား ေသေသခ်ာခ်ာ သိဖို႔လိုတာေပါ့ေနာ္။ က်မတို႔ ႏိုင္ငံမွာ အသိပညာေတြ လက္ဆင့္ကမ္းဖို႔ အမ်ားၾကီး လိုေနပါေသးတယ္။ မသိလို႔ မွားၾကတာေတြ မသိလို႔ ေၾကာက္ရတာေတြကို က်မတို႔ ဘယ္လိုေက်ာ္လႊားႏိုင္ၾကမလဲ...။

ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ေနရာေတာ္ေတာ္စံုစံုကို သြားခဲ့ဖူးတယ္၊  လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ၾကည့္ရင္ အျခား မေကာင္းတာေတြေတာ့ စံုေအာင္သိၾကပါတယ္၊ ေကာင္းတာ သိသင့္တာဆို မသိၾကပါဘူး။ က်မကေတာ့ ေရာက္ေလရာမွာ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ ဆိုင္ဆိုင္ မဆိုင္ဆိုင္ အျမင္မေတာ္ေနရင္ ထံုးစံအတုိင္းေပ့ါ လွ်ာကရွည္လိုက္ေသးတယ္ တားမရဘူး၊ ကိုယ့္တာဝန္ၾကီးလိုပဲ။ အေမဆို ခဏခဏ အေနာက္က လုိက္ ဘရိတ္အုပ္ေနရတယ္။ ေယာက်္ားကေတာ့ အလုပ္ကို စဲြလန္းလြန္းတယ္ေပါ့။ ျမင္ေနတာကိုးးး မေနႏိုင္ဘူးေလ။ လက္လွမ္းမွီရာကို မေျပာရရင္ကို မေနႏိုင္ဘူး။ ေျပာတာမၾကိဳက္လို႔ မုန္းခ်င္လဲ မုန္းေပါ့၊ တတ္ႏိုင္ပါဘူး၊ ကုိယ့္ေစတနာ နားမလည္ရင္ေတာ့ သူတို႔ေတြ ဒုကၡနဲ႔ေတြ႕မွ နားလည္ၾကမွာ။ အခုေတာ့ ထိုင္းမွာ ေနျပီး၊ ေယာက်္ားလုပ္စာ ထိုင္စားရင္း အျငိမ္းစားရသြားတာ :)။ အဲလိုလဲ မထင္လိုက္နဲ႔အံုးလို႔႔။ မိခင္နဲ႔ ကေလးေစာင့္ေရွာက္ေရးေတြက ခလုပ္တိုက္မိရင္ လုပ္ေပးေနရေသးတယ္။ လိုရင္းမေရာက္မွာစိုးလို႔ ခဏရပ္အံုးမွ... :D

လိုရင္းကို ျပန္ဆက္ရရင္ေတာ့ က်န္းမာေရးကိစၥဆိုရင္ ခရစၥတလ္တစ္ေယာက္ ငယ္ငယ္တည္းက ခ်ဴခ်ာတဲ့သူဆိုေတာ့ ေနမေကာင္းျဖစ္တဲ့သူေတြ႕ရင္ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္၊ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ခံစားမႈကို နားလည္ပါတယ္။ ေနမေကာင္းျဖစ္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘဝဟာ ေပ်ာ္စရာကို ဘယ္ေကာင္းႏိုင္မွာလဲေနာ္၊ ျပီးေတာ့ ဒီလိုလည္း ဘယ္ျဖစ္ခ်င္မွာလဲ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္လိုပဲ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ အားနည္းတဲ့သူတိုင္းကို ကူညီေပးခ်င္ပါတယ္၊ တတ္အားသေရြ႕ေပါ့။

အေမွာင္ထုထဲက အလင္းစက္ကို အစျပဳလို႔ ဖဘထဲက ေၾကာင္ဂိုဏ္းဝင္မ်ားနဲ႔ ခ်စ္မိၾကတယ္ ဆိုၾကပါစို႔...။ ဒီလိုနဲ႔ တေန႔မွာ ဖဘက အမွတ္မထင္ ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖဲြ႕က ကိုညိမ္းႏိုင္တစ္ေယာက္

မရမ္းေခ်ာင္း အနာၾကီးေရာဂါေဂဟာအတြက္ အလႈဳရွင္မ်ား ဖိတ္ေခၚၿခင္း

အတြက္ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္မွ ကူညီဖို႔ စကားစပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ဒမ္ဒမ္ရဲ႕ စီဘံုးမွာ ကိုယ္က ပ်ိဳးခဲ့တာ ဟိ ဟိ။ သူတို႔ထဲမွာလဲ မမကြန္ျပီးရင္ ကိုယ္က အသက္အၾကီးဆံုးျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔ ပရဟိတအလုပ္ေလးေတြ လုပ္ေနေတာ့ ကိုယ္ကလည္း မကူရင္ မေကာင္းဘူးမဟုတ္လားးး။ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဝါသနာမပါရွာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ကူမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ စဥ္းစားစရာေတြ တသီၾကီးပါပဲ။

အလွဴေငြေကာက္ခံျခင္းကိစၥ
အလွဴေငြေလး ရသေလာက္ ေကာက္ျပီး လွဴလိုက္တာက လြယ္ေပမယ့္ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးဆိုတာ ေငြက အျမဲလိုအပ္ေနတာမဟုတ္လား။ ေငြပေဒသာပင္ထဲကို ထည့္ဝင္ႏိုင္ရင္ ပိုအက်ိဳးရွိပါမယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြအေနနဲ႔လည္း ေရရွည္အက်ိဳးရွိႏိုင္မယ္လို႔ ေတြးမိတယ္၊ ဒါ့အျပင္ လွဴဒါန္းတဲ့သူေတြလည္း တစ္သက္တာ ကုသိုလ္ရေပါ့။ အလွဴေငြေကာက္ခံဖို႔နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဆက္စပ္စဥ္းစားမိေတာ့ အနာၾကီးေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ထိုင္းမွာရွိတဲ့ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားကို က်န္းမာေရးအသိပညာေတြ မွ်ေဝျပီး အလွဴေငြလွဴဖို႔ တိုက္တြန္းၾကမလား။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကာလသားေရာဂါနဲ႔ အနာၾကီးေရာဂါသည္ေတြကို အမွတ္မွားၾကတယ္မဟုတ္လား။ ေသာင္းက်န္းလြန္းရင္ ကိုယ့္ထိုက္နဲ႔ ကိုယ့္ကံ ခံဆိုတဲ့ သေဘာထားေတြနဲ႔ အနာၾကီးေရာဂါသည္ေတြကို မွားျပီး ခဲြျခားဆက္ဆံၾက လူမႈအသိုင္းအဝုိင္းထဲက ထုတ္ပယ္ထားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်န္းမာေရးအတြက္ ဗဟုသုတလည္းရ၊ အလွဴေငြလည္း ထည့္ဝင္ဆိုရင္ အဖိုးတန္ အက်ိဳးထူးႏွစ္ခု တျပိဳင္နက္ရႏိုင္ၾကပါလိမ့္။

ေနာက္တစ္နည္းကေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ တရားပဲြက်င္းပဖို႔ရာ ခရစၥတလ္ ကူညီေတာင္းရင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကလည္း ကူညီၾကမွာပါ။ တခါမွ ကူညီေတာင္းဖူးဘူးေလ၊ ျပီးေတာ့ ကုသုိလ္ေရးဆိုေတာ့ ကူညီဖို႔ အားတက္သေရာရွိမယ္ေပါ့။ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား ဘုန္းဘုန္းတို႔ (မွန္လိုက္ေလ ဒကာမၾကီးေရ) ကိုယ့္ဖာသာ ေမး၊ ကိုယ့္ဖာသာ ေျဖလိုက္ပါတယ္ :)။ အလွဴေငြထည့္ဝင္တဲ့သူေတြအတြက္လည္း တရားလည္းနာရ၊ အလွဴထည့္ဝင္တဲ့အတြက္လည္း အာယုဒါနေျမာက္ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ႏွစ္ခု တျပိဳင္နက္ရႏိုင္တာမို႔ သိပ္ေကာင္းတဲ့ အစီအစဥ္ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ေနာ္။

အလွဴေပးျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တစိတ္တေဒသ
* စကားစပ္မိလို႔ ေျပာရရင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕က ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးမွာ ႏွစ္ျပားတန္ေဆာင္းဆိုတာ ၾကားဖူးၾကလား မသိ၊ ေရွးေခတ္က ေစ်းသူေစ်းသားေတြ တစ္ေန႔ ႏွစ္ျပားစုျပီး လွဴဒါန္းခဲ့လို႔ ႏွစ္ျပားတန္ေဆာင္းလို႔ အမည္တြင္ခဲ့တာေပါ့။ ဒီလိုပဲ ထိုင္းမွာလည္း တစ္ဘတ္ေစ့ေလးေတြ နွစ္ဘတ္ေစ့ေလးေတြ စုဘူးေလးနဲ႔ စုျပီး တခ်ိန္မွာ လွဴဒါန္းႏိုင္လည္း အမ်ားၾကီး လွဴႏိုင္တာပါပဲေနာ္။

* ထိုင္းမွာ ပန္းေရာင္ saving bank တစ္ခုရွိတယ္၊ ကေလးေတြအတြက္ မိဘေတြက ေငြစုေပးထားျပီး ကေလးအသက္ (၁၈)ႏွစ္ျပည့္ရင္ ေငြထုတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘဏ္ကလည္း အတိုးႏႈန္းေပးပါတယ္။ ေနာင္အနာဂတ္မွာ ေကာင္းေအာင္ စနစ္ေတြ စည္းကမ္းေတြနဲ႔ လုပ္ေပးထားတာပါ။ ကေလးရဲ႕ အနာဂတ္ေကာင္းဖို႔အတြက္ပါ။

* စာသင္တုိက္ျဖစ္ျဖစ္ တရားရိပ္သာျဖစ္ျဖစ္ အလွဴၾကီးေပးျပီးတဲ့ေနာက္ေန႔ အလွဴရွင္ေတြ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို တေခါက္ သြားၾကည့္ေစခ်င္တယ္၊ အလွဴၾကီးေပးတဲ့ေန႔သာ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ၊ ေနာက္ေန႔ အလွဴရွင္မရွိရင္ ငပိရည္ၾကိဳေလး၊ ပဲကတီၱျပဳတ္ေလးေတြ။ ဒါမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ေတာ့ အိမ္က လူၾကီးေတြကို ေမးၾကည့္မိတယ္ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလုိျဖစ္ရတာလဲ၊ အျမဲတမ္းဆြမ္းစရိတ္မွာ အေတာ္နည္းပါးေတာ့ အလွဴရွင္မရွိတဲ့ ရက္ေတြဆို အဆင္ေျပသလိုေလး ဘုန္းေပးၾကတဲ့ သံဃာေတြ၊ သီလရွင္ဆရာေလးေတြ၊ ေယာဂီေတြ ျမန္မာျပည္မွာ ထုနဲ႔ေဒးပါ။

ေတြးၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ ဥပမာေလးေတြ ေျပာၾကည့္တာပါ။ 

အလွဴခံသူနဲ႔ လွဴဒါန္းသူအၾကား 
အလွဴခံတဲ့သူေတြအေနနဲ႔လည္း လွဴဒါန္းလိုက္တဲ့ အလွဴစိတ္ထဲမွာ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲေက်နပ္ဝမ္းသာေစခ်င္ပါတယ္။ ဥပမာ-အလွဴခံလာတာနဲ႔ အလွဴခံေတာ့မယ္ဆိုတာမ်ိဳးၾကီး မျငိဳျငင္ေစခ်င္ဘူးေလ။ ျပီးေတာ့ တကယ့္ကို စိတ္ထဲက ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူး စင္ၾကယ္စြာလွဴဒါန္းတာမ်ိဳး ပိုအက်ိဳးရွိတယ္ မဟုတ္လား။ တာဝန္တစ္ခုလို လွဴဒါန္းတာမ်ိဳးလည္း မျဖစ္ေစခ်င္ျပန္ဘူး။ တခိ်ဳ႕ဆို လစဥ္အလွဴေငြ လိုက္ေကာက္ျပီး အလွဴရွင္ေတြက ေငြစိုက္ထားခိုင္းလို႔ အလွဴေငြလိုက္ေကာက္သူမွာ ဝန္ပိရတာေတြလည္း ၾကားဖူးတာရွိပါေသးတယ္။ အမ်ားအတြက္လုပ္ေပးၾကတာဆိုေတာ့ အားလံုးညီညြတ္မွ နားလည္ေပးႏိုင္ၾကမွ စုေပါင္းလုပ္တဲ့ ကိစၥတိုင္း ေအာင္ျမင္ၾကတာပါ။

ဒါေၾကာင့္ လိုအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေလးေတြ စုေဆာင္းလုိက္ပါတယ္။

 http://www.leprosyhelp.org/

သနားၾကင္နာစရာ...အနာၾကီးေရာဂါ

ဒီလင့္ေလးကို ဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

ခရစၥတလ္လည္း ႏွစ္ဘတ္ေစ့ေလးေတြ စုတယ္၊ ဟိုတေလာက ဆြမ္းခံကိုယ္ေတာ္ကို လွဴလိုက္တာ ဘတ္သံုးရာေတာင္ ရတယ္၊ အဲဒီစဥ့္အိုးေသးေသးေလးထဲက။ ကိုင္း စုလိုက္ေတာ့ မ်ားလာတယ္မဟုတ္လား။ ခရစၥတလ္ ေက်ာင္းမျပီးခင္ ပထမဆံုးအလုပ္ဝင္တုန္းက ရတဲ့လခကို  ဆြမ္းစရိတ္ပေဒသာပင္စိုက္ထူခဲ့ဖူးတာေလး ဒီေန႔ ျပန္အမွတ္ရမိတယ္။

ဒီေတာ့ ပိုက္စံစုတာျဖစ္ျဖစ္၊ ကုသိုလ္စုတာျဖစ္ျဖစ္ 

စု ႏိုင္ေတာ့ ခ်မ္းသာတာေပါ့။ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ေျပာပါတယ္ :)

-------------------------------------------------------------------၀၀၀-------------------------------------------------

မဒမ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသား“ကိုရင္”ေရးထားတဲ့ ပုိစ့္ကို မုဒိတာပြါးၾကပါအံုးေနာ္..........။

ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႕ရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ေျခလွမ္းပါခင္ဗ်ာ.....၊ေလာေလာဆယ္ အလုပ္ေတြရႈပ္ေနတာေၾကာင့္ ဒီအလွဴနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ ပို႕စ္မေရးလိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး...၊ ကိုရင္တင္ထားတာကိုပဲေကာ္ပီလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ား.....:)))) 

အားလံုးမဂၤလာပါခင္ဗ်ား။

ၿမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔၏ ဒုတိယေၿမာက္အလႈဳအၿဖစ္ မရမ္းေခ်ာင္း အနာၾကီးေရာဂါသည္ေဂဟာကို ဧၿပီလပထမပတ္တြင္ လိုအပ္သည္မ်ားကို တတ္နိုင္သေလာက္ လႈဳဒါန္းရန္ စီစဥ္ထားပါတယ္ခင္ဗ်ား။ အလႈဳေငြ ရရွိမႈ အေပၚမူတည္ၿပီး

၁။ေငြသားအလွဴ

၂။ေဆး၊ ဆန္အလွဴ

၃။အ၀တ္အထည္

၄။၀ွီးခ်ဲ မ်ားကို အလႈုေငြ ရရွိတဲ့အေပၚမူတည္ၿပီး လွဴဒါန္းနိုင္ဖို႔ စီစဥ္ထားပါတယ္။ ပါ၀င္အားၿဖည့္ လွဴဒါန္းလိုသူမ်ားအား ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔မွ လႈိုက္လွဲစြာ ၾကိဳဆိုပါတယ္ခင္ဗ်ား။

မရမ္းေခ်ာင္း အနာၾကီးေရာဂါသည္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးေဂဟာအေၾကာင္း

ရန္ကုန္တိုင္း၊ လွည္းကူးၿမိဳ ႔နယ္ ေဖာင္ၾကီးအလြန္မွာ ေဂဟာ တည္ရွိပါတယ္။ လက္ရွိ ေဂဟာက ေစာင့္ေရွာက္ထားသူ ေ၀ဒနာသည္ က်ား ၅၇ဦး၊ မ ၄၆ဦး စုစုေပါင္း ေ၀ဒနာသည္ ၁၀၃ဦး ရွိပါတယ္။

 

ေန႔စဥ္ လူေနမႈဘ၀

ေ၀ဒနာရွင္ေတြဟာ မနက္ေစာေစာ ဘုရား၀တ္တက္ၾကတယ္။ ၿပီးရင္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးေဂဟာက ဆန္(၇)ၿပည္ေလာက္ ခ်က္ထားတဲ့ ထမင္းကို ဆီငါးက်ပ္သား တစ္ဆယ္သားေလာက္ထည့္ၿပီး ေၾကာ္ထားတဲ့ထမင္းကို ေကၽြးပါတယ္။ အလႈဳရွိတဲ့ေန႔ဆို အသားဟင္းနဲ႔ သူတို႔စားေသာက္ေနၾကပံုက အလြန္ကို အားရစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ အလႈဳရွင္ မရွိတဲ့ေန႔ဆိုရင္ သူတို႔ေတြဟာ ၿပဳတ္မနူးပဲ၊ၿပဳတ္နူးပဲေတြကို အရည္က်ဲခ်က္လိုက္၊ ကုလားပဲဟင္းလို ခ်က္လိုက္နဲ႔ မ်ိဳးစံုခ်က္ေကၽြးတာနဲ႔ပဲ စားၾကရပါတယ္။ ညစာကိုလည္း ေစာေစာကလို စားအၿပီးမွာ ေၿမစိုက္တဲ ဓမၼာရံုကို သြားၾကၿပီး တရားနာၿခင္းအမႈကို ၿပဳၾကပါတယ္။

တစ္နွစ္ပတ္လံုး ေ၀ဒနာသည္ေတြ နွစ္ၾကိမ္ပဲ စားခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတဲ့ ဒံေပါက္ထမင္း

ဆရာ၀န္လာတဲ့ ရက္ေတြမွသာ ေဆးခန္းၿပခြင့္ရွိပါတယ္။ လက္ရွိ အခ်ိန္မွာ တိုက္နယ္ေဆးရံုေလးက ဆရာ၀န္ေလးဟာ ဆယ္ရက္တစ္ေခါက္သာ ေရာက္ၿဖစ္တယ္ ေၿပာပါတယ္။ အခ်ိန္ၿပည့္ blue staff တစ္ေယာက္ ရွိေပမဲ့ လက္ရွိ လူနာအင္အားနဲ႔က ေတာ္ေတာ့္ကို ကြာၿခားေနပါတယ္။

ဒီလို ဖိနပ္ေတြ စီးၾကရပါတယ္။

သူတို႔ေတြရဲ့ ေၿခေခ်ာင္းေတြဟာ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အတိုအရွည္ မညီၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ေတြအတြက္ အထူးၿပဳလုပ္ထားတဲ့ ဖိနပ္ေတြ စီးၾကရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ အထူးၿပဳလုပ္ထားတဲ့ ဖိနပ္ကိုလည္း တစ္ခါတစ္ေလသာ လႈဳဒါန္းမဲ့သူ ရွိပါတယ္တဲ့။ အဲလိုအခ်ိန္မွာေတာ့ ေၿခေထာက္မွာ ၿဖစ္ေနတဲ့ အနာေရာဂါေတြဟာ သက္သာေလ့ရွိပါတယ္။ ဖိနပ္ၿပတ္သြားၿပီး လွဴဒါန္းမဲ့လူမရွိရင္ေတာ့ လက္ရွိ အမ်ားစီးေနတဲ့ ဖိနပ္ေတြကို ၾကိဳးေတြဆိုး ၿဖတ္ညွပ္ၿပီး စီးေနၾကရပါတယ္။

သူတို႔ေတြရဲ့ မ်ိဳးဆက္ကေလးေတြ

အနာၾကီးေရာဂါသည္ ခံစားခဲ့ရတဲ့လူေတြဟာ သာမန္လူေတြပဲ ၿဖစ္တာမို႔ အိမ္ေထာင္ၿပဳနိုင္ၾကသလို သားသမီးေတြလည္း ထြန္းကား ၾကပါတယ္။ သူတို႔မွာ ေ၀ဒနာရဲ့ ဖိစီးမႈေတြေၾကာင့္ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ခံစားၾကရေပမဲ့ အနာၾကီးေရာဂါေဆး ေသာက္ထား တာေၾကာင့္ ေမြးလာတဲ့ သားသမီးေလးေတြမွာေတာ့ ေရာဂါကင္းၾကပါတယ္။ သူတို႔ သူတို႔ေလးေတြဟာလည္း မွီတြယ္စရာ ေဂဟာေလးမွာ ေနထိုင္ရင္း အလွဴရွင္ေတြရဲ့ လွဴဒါန္းမႈကို ေမွ်ာ္လင့္ကာ ဘ၀ကုိ ခ်ဳိဳ ႔တဲ့စြာ ၿဖတ္သန္းေနၾကရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ သူတို႔ကို ကူညီသင့္သလဲ

အနာၾကီးေရာဂါသည္မ်ားကို အရပ္ထဲမွာ (မရိုေသစကား) အႏူလို႔ ေခၚေ၀ၚၾကပါတယ္။ လူေတာထဲ အ၀င္မခံ ရြံၾကပါတယ္။ ေရာဂါ ကူးမွာ ေၾကာက္ၾကပါတယ္။ ေရာဂါသည္ေတြ ကိုယ္တိုင္ကလည္း လူေတြၾကားထဲ မသြားရဲ မလာရဲ အၿမဲတမ္း စိတ္အားငယ္ေနၾက ပါတယ္။ အနာတစ္ခုၿဖစ္ရင္ လြယ္လြယ္နဲ႔ မေပ်ာက္ပဲ အဆိုးဆံုး အေၿခအေနထိ ခံစားရၿပီး ၿဖတ္ေတာက္ပစ္ရပါတယ္။ အနာၾကီးေရာဂါ ကုသေဆး ေသာက္ထားၾကလို႔ ကူးစက္နိုင္ၿခင္း မရွိၾကေတာ့ေပမဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲေ၀ဒနာေတြက မရႈမလွပါဘူး။  ေၿခလက္ေတြဟာ ထံုေနၾကၿပီး ေၿခေထာက္ကို သံစူးရင္ေတာင္မသိနိုင္ၾကပဲ ေပါင္မွာအက်ိတ္ခိုလာမွ အနာရွိေလာက္တယ္ထင္ၿပီး ၿဖဲရွာရတဲ့ဘ၀ေတြပါ။ တစ္ခ်ိဳ ႔ေတြဆို ဘီးတပ္ ကုးလားထိုင္ေပၚမွာပဲ ဘ၀ကို ကုန္ဆံုးေနရပါတယ္။

ေဂဟာမွ ေ၀ဒနာသည္ အဖြားအရြယ္တစ္ဦး

အဲဒီေ၀ဒနာရွင္ေတြဟာ အရင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔လို လူေကာင္းေတြပါပဲ။ ကံတရား၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အဟာရမမွ်တမႈေတြေၾကာင့္ အရြယ္မ်ိဳးစံုမွာ အနာၾကီးေရာဂါကို ခံစားခဲ့ၾကရင္း လူေတာမတိုင္းနိုင္တဲ့အထိ ၿဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ကူညီသည့္သူမ်ားကို အားကိုးရင္း အသက္ဆက္ေနရသူေတြ ၿဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ အဆိုပါ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအတြက္ လွဴဒါန္းေနသူမ်ား ရွိၾကေသာ္လည္း လွဴဒါန္းမႈအားမွာ ဆင္၏ ခံတြင္းကို နွမ္းပက္သလို အရမ္းကို အားနည္းေနပါေသးတယ္။

ေဆးထည့္တဲ့အခါ ေၿခေထာက္တင္တဲ့ခံုကို ၾကည့္ၿခင္းအားၿဖင့္ လိုအပ္မႈေတြကို ထင္သာ ၿမင္သာေစပါတယ္။

ထိုသူေတြအတြက္ ဆန္၊ဆီ၊ေဆး၊အ၀တ္အထည္၊ ၀ွီးခ်ဲမ်ား တကယ့္ကို လိုအပ္ေနပါတယ္။ အလႈဳရွင္ေတြ လိုအပ္ေနပါတယ္။ အကယ္၍ စိတ္ပါ၀င္စားစြာ လႈဳဒါန္းလိုသူမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတို႔ ေနထိုင္ရာ နိုင္ငံအလိုက္ ေအာက္ပါ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ားထံ ၂.၄.၂၀၁၂ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး ဆက္သြယ္ လႈဳဒါန္းနိုင္ၾကပါတယ္ခင္ဗ်ား။

ၿဗိတိန္မွ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

အရွင္ဇနက(သႏၲိသုခ)
venjanaka@gmail.com
+၄၄ ၇၇၄၀ ၉၈၃၉ ၄၂

အေမရိကမွ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

ဗညားရွိန္@လင္းေခတ္ဒီနို
lynnkhitdeno301@gmail.com
+၁၂၀ ၁၈၈၈ ၉၇၅၁

http://www.facebook.com/profile.php?id=1510725850

စင္ကာပူနိုင္ငံမွ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ား

၁။ကိုၿငိမ္းနိုင္ @ ကိုနိုင္ထြဋ္
eikunaing@gmail.com
+၆၅ ၉၀၂၂ ၁၈၀၇
+၆၅ ၉၈၈၂ ၉၀၇၈

၂။ကိုရင္ + မဒမ္ကိုး
celestial.whiteangle@gmail.com
+၆၅ ၈၃၇၅ ၁၀၆၉

ထိုင္၀မ္မွ လႈဳဒါန္းလိုသူမ်ားအတြက္

ပစ္ပစ္ @ ဂ်ယ္ရီပစ္ပစ္
+၈၈၆ ၉၃၀ ၄၁၃ ၂၂၀
jerrypigpig@gmail.com

http://www.facebook.com/blackroze.flower

ထိုင္းႏိုင္ငံမွ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္

မခရစၥတယ္

Tel: +668 5113 7722

gmail: blissofus@gmail.com

မေလးရွားနိုင္ငံ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

၁။ဇင္ၿငိမ္းဦး(ၿမန္မာ အိုင္တီနန္းေတာ္)
+၆၀ ၁၇၇၀ ၅၈၂ ၁၉

၂။ေမာင္(စြယ္စံုက်မ္း) (Kalang)
zwmnna@gmail.com
+၆၀ ၁၆၃၂ ၄၉၆ ၉၁

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003148141589&ref=tn_tnmn

၃။ေမာင္ဘုန္း

mr.janjarom@gmail.com

+၆၀ ၁၀၂၈၂၇၀၇၁

၄။မိုးဇက္ (ကလန္း)

bloggermoses@gmail.com

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003084986957

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္

ေနဝသန္@ ရန္ႏိုင္

nay.naywathan@gmail.com

+81 80 3852 5214

ၿမန္မာနိုင္ငံ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

၁။andrew @ေက်ာ္စြာစိုးၿမတ္
andrewkc189@gmail.com
+၉၅၁ ၆၄၃ ၀၈၆

http://www.facebook.com/andrewmahkc#!/andrewmahkc

၂။သမီးစံ

sandartinmyint@gmail.com

+၉၅၁ ၃၉၁ ၇၅၄

+၉၅၁ ၃၉၁ ၀၀၃

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003084986957#!/mi.san1

လႈဳရွင္မ်ားအား ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာ ၾကိဳဆိုလ်က္

MMYG လူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ ကိုယ္စား

ကိုရင္

18:00( GMT)

“ဘဝမ်ားကို ေဖးကူလို႔ စာနာရိုင္းပင္းၾကပါစို႔” လို႔ ထပ္ဆင့္ ေျပာရင္း လွဴဒါန္းလိုေသာ စိတ္ေလး ျဖစ္ေပၚလာရင္ ဆႏၵတစ္စံုတရာ ရွိမယ္ဆိုရင္ မိမိတို႔နဲ႔ လက္လွမ္းမီရာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွ တဆင့္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ႏိႈးေဆာ္တုိက္တြန္းလိုက္ပါရေစေနာ္။ လိုအပ္တဲ့ ေနရာေလးေတြမွာ လွဴဒါန္းျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္တူတူစုၾကရေအာင္ေနာ္...။

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ခရစၥတလ္