သတၱဝါအေပါင္း စိတ္ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္က်န္းမာၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႔သပါတယ္.........
Showing posts with label ရသစာေပ. Show all posts
Showing posts with label ရသစာေပ. Show all posts

Monday, September 17, 2012

“ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္း”

အပိုင္း (၁)
“ထမင္းဘယ္ႏွစ္လံုးခ်က္ရမလဲ ...အေမ”

ေႏြညေနခင္းတစ္ခုမွာ ေက်းလက္ဌာေနရွိ အဘြားအိုတစ္ဦး၏ သမီးၾကီးမွ ေမးလာသည့္အခါ အဘြားအိုသည္ အတန္ငယ္စဥ္းစားျပီးေနာက္ 

“ဒီညေန ရန္ကုန္က သားအမိ ေျခာက္နာရီေရာက္လိမ့္မယ္၊ သူတို႔သားအမိနဲ႔ ညည္းသမီးနဲ႔ ေျမးႏွစ္ေယာက္အတြက္ပါ ထည့္ခ်က္လိုက္ေအ”

“က်မ သမီးနဲ႔ ေျမးေတြက ျပန္ၾကလိမ့္မယ္၊ က်မ သားမက္လည္း ရန္ကုန္ကေန ေလးနာရီေလာက္က ထြက္လာေနျပီေျပာတယ္၊ အျပန္ ဝင္ေခၚမွာေပါ့”

“အို..ေအ ေလးနာရီက ထြက္လာတဲ့ ေလးဘီးကား ဖြတ္ခ်က္က ဘယ္ေလာက္ ျမန္ႏိုင္မလဲ၊ ၾကည့္ေန ညကိုးနာရီေရာက္ ကံေကာင္း၊ ကေလးေတြ ဆာေနမွာေပါ့ ေကၽြးလုိက္စမ္းပါ၊ ညည္းသမီးရဲ႕  တရုတ္ေယာကၡမေတြက ထမင္းခ်က္ထားမယ္တဲ့လား၊ အခ်ိန္မေတာ္ ၾကက္ျခံထဲ ၾကက္ဥႏွိက္ ေၾကာ္စားေနရအံုးမယ္”

“ဒါဆိုလည္း ဆန္တစ္ျပည္ခ်က္လုိက္မယ္၊ က်မတို႔ ညီအစ္မ သံုးေယာက္၊ အေမရယ္ ကေလး ေလးေယာက္နဲ႔ က်မေျမးႏွစ္ေယာက္အတြက္ ေလာက္မယ္ထင္တာပဲ”

“ေအး ... ဘာဟင္းခ်က္မတုန္း ဒီညေန ...”

“အိမ္ေနာက္ဘက္မယ္ ...က်မသမီး အငယ္မ စိုက္ထားတဲ့ ခ်ဥ္ေပါင္ေတြ စြတ္လို႔ရေနျပီ အေမ၊ ဒါေၾကာင့္ ခ်ဥ္ေပါင္အရည္ထည္ေလးခ်က္ျပီး မနက္က ငါးက်ည္း အေကာင္ငယ္ေလးေတြကို ေၾကာ္မယ္၊ ထံုးစံအတိုင္း ငါးပိရည္ တို႕စရာရယ္ေပါ့”

“ညည္းညီမအငယ္မနဲ႔ သူ႔သမီးက ျမိဳ႕က လာၾကတာ စားႏုိင္ပါ့မလား”

“က်မ ညီမက စားႏိုင္ပါတယ္၊ အေမ့ေျမး ငယ္ဆံုးမကေတာ့ အစားေရြးတယ္၊ ငါးေၾကာ္ဆီေလး ဖယ္ထားလိုက္ပါ့မယ္၊ ငါးေၾကာ္ဆီေလးႏွယ္ျပီး ငါးေၾကာ္ေလးနဲ႔ဆို ျဖစ္မွာပါ၊ သူ႔အစ္မေတြ ခြံ႕ခိုင္းလိုက္မယ္”

“ေအး ေအး ေကာင္းသလိုၾကည့္စီမံလုိက္၊ ျခံထဲက ဘယ္သူလဲေဟ့ ေနေစာင္းျပီ အပင္ေတြ ေရေလာင္းလိုက္ပါအံုးေအ၊ ထင္းစည္းေတြ ေရမစိုေစနဲ႔ေနာ္”

“က်မ .. အေမေရ႕ ေရခ်ိဳးမလို႔ ဆင္းလာတာ၊ ေလာင္းလိုက္ပါ့မယ္”
အဘြားအို၏ သမီး ႏို႔ညႇာမ။ ေက်ာင္းဆရာမ အပ်ိဳၾကီး ျခံထဲဆင္းျပီး ေရမခ်ိဳးခင္ အပင္ေတြ ေရေလာင္းေနျပီ။ 

မၾကာခင္ ေက်ာင္းလႊတ္၍ အထက္တန္းေက်ာင္းသူ အလယ္ေက်ာင္းသူ အဘြား၏ ေျမးမ်ား အိမ္ေရာက္ၾကျပီ။ 

“ကဲကဲ တလက္စတည္း ေရခပ္ၾက၊ ေရခ်ိဳးၾက”
အဘြား၏ သမီးအၾကီးသည္ မီးဖိုေခ်ာင္မွ သူ႔သမီးမ်ားကို တစ္ခ်က္လွမ္းေအာ္လုိက္သည္။ 

“အေမ ညေနဘာခ်က္မလဲ”

ေက်ာင္းမွ ျပန္လာေသာ ကိုးတန္းေက်ာင္းသူ ေျမးမက သူ႔အေမကို ေမးသံ၊ အဘြားသည္ တစ္ခ်က္နားစြင့္ေနလိုက္ျပီး

“ေျမးတို႔ ညည္းအေမကို ေရမခ်ိဳးခင္ မီးဖိုေခ်ာင္ကူလိုက္အံုး၊ ခဏေနရင္ ေျမးတို႔ အန္တီနဲ႔ ညီမ လာလိမ့္မယ္”

“ဟုတ္ အဘြား၊ ဒီမွာ ငါးပိရည္ ဝိုင္းေဖ်ာ္ေပးေနပါျပီ”

“ေအး ေအး ... ငါးပိရည္အိုး အသစ္ဖြင့္လိုက္ေတာ့၊ ျပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ငါးရံ႕ေပါလို႔ သိပ္ထားတဲ့ ငါးပိ ခုေလာက္ဆို စားရျပီဟဲ့။ အရသာေကာင္းေအာင္ ငါးေျပမေလးေတြပါ ေရာသိပ္ထားတယ္။
ငါးပေနာ္ေလး မီးဖိုေဘးမွာ မီးအံုျပီးသားေလး ရွိေသးလားဟဲ့၊ အဲဒါေလးနဲ႔ ငါးပိရည္ေဖ်ာ္လုိက္ေပါ့”

အဘြားအိုသည္ လမ္းမဘက္သို႔ ေငးရင္း ညေနစာအတြက္ လွမ္းေျပာေလသည္။ 

“ရွိေသးတယ္ အေမေရ၊ အေမ့သမီးငယ္ကိုသာ ေအးေဆးေမွ်ာ္ပါ၊ မီးဖိုေခ်ာင္ကိစၥ စိတ္မပူပါနဲ႔ ဟိဟိ”

“ဟဲ့ ... ဘယ္မွာ ေမွ်ာ္ေနလို႔တုန္း”

အဘြားအိုသည္ မလံုမလဲ တစ္ခ်က္ေျပာရင္း နာရီကို ၾကည့္လိုက္သည္၊
ညေန ငါးနာရီခဲြျပီ။ 
“အင္းးးး ကားအခ်ိန္မွန္ရင္ ညေနေျခာက္နာရီဆို ေရာက္ျပီ” ဟု စိတ္ထဲ ေတြးလုိက္၏။ 

“အေမကလည္း ဝရံတာကကို မခြါေတာ့ဘူး၊ လာခ်ိန္တန္လာမွာေပါ့၊ ဘာလို႔ ေမွ်ာ္ေနမလဲ၊ ေလ အေအးမိေနအံုးမယ္”
ေရခ်ိဳးရာမွ တက္လာေသာ သမီးအလတ္မက ေက်ာင္းဆရာမ ပီသေသာေလသံျဖင့္ ကရုဏာသံျဖင့္။

“ေၾသာ္ နင္တို႔ကလည္း ခမ်ာ ကေလးတစ္ဘက္နဲ႔ အထုပ္အပိုးနဲ႔ လာမယ့္ဟာ”

“က်မ ေရခ်ိဳးျပီးျပီ ေစာင့္ေပးပါ့မယ္၊ အေမ အထဲဝင္ေတာ့ ဘုရားေရလဲ ဘာညာ လုပ္ေတာ့ေလ..”

“ေအးေအး ျပီးေရာ”




ရေဝ ရေဝ ေၾသာ္ျမိဳင္ေစာင္းမွာလ ............ ေသေစညႊန္းေတာ့ ေသရဲပါတယ္ ခ်စ္သူေရ ...

ေက်ာင္းကအျပန္ ငွားလာေသာ ကက္ဆက္ေခြေလး ဖြင့္ရင္း ေရကဲ့သူက ေရကဲ့လို႔၊ ထမင္းပဲြျပင္သူက ျပင္၊ ေမွ်ာ္သူက ေမွ်ာ္ၾက၊
ဤသို႔ျဖင့္ ေသာၾကာေန႔ညေနခင္းေလးတစ္ခုမွာ ေက်းလက္ရနံ႔တို႔ ဆြတ္ပ်ံ႕ဆဲ...။


အပိုင္း (၂)
“ဟဲ့ ညည္းနယ္ေအ ကေလး စာေမးပဲြျပီးျပီခ်င္းမ်ား လာရသလား”

“ဟုတ္တယ္ အေမေရ၊ အေမ့ သားမက္က သူ႔သမီးကို ဒီအရြယ္နဲ႔တင္ စိတ္မခ်ဘူး၊ က်မတို႔ ေန႔ဘက္ အလုပ္သြားေနရင္ သူက ေက်ာင္းေစာေစာျပန္ရတယ္၊ လမ္းထဲက (ကေလး၏ဖခင္ဘက္မွ ေတာ္ေသာ အမ်ိဳးမ်ား)အေဒၚအိမ္ေတြမွာ ခဏ ေနခိုင္းရတာေပါ့။ က်မတို႔က အလုပ္ျပန္ေနာက္က်တာကိုး။ အဲဒါ သူ႔အေဖက သူ႔သမီးကို အဲ့အိမ္ေတြမွာ ထားရတာ စိတ္မခ်ဘူးတဲ့၊ ကုန္သည္အိမ္ေတြ မဟုတ္လား လူမ်ား လူရွဳပ္တာေပါ့၊ လူစံုရင္ ဝိုင္းေလးက ေကာင္းၾကေသးတာ၊ ဟိုတေလာက သူ႔သမီးကို ကုန္သည္တစ္ေယာက္က ခ်ီထားလို႔ ဆိုျပီး မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတယ္။ က်မလည္း ကေလး ေက်ာင္းခ်ိန္က တစ္ဖက္ အလုပ္က တစ္ဖက္နဲ႔၊ စိတ္ရွဳပ္ပါတယ္အေမရယ္”

“ဟဲ့ .... ဒါဆိုလည္း ငါတို႔ဆီ လာထားေပါ့၊ ဒီမွာ သူ႔အစ္မေတြနဲ႔ ကေလး အေဖၚရတာေပါ့၊  ညည္းတို႔ ျမိဳ႕မွာလည္း ကေလးေဆာ့စရာ ေျမမရွိ ဘာမရွိနဲ႔ေအ”

“အင္း ... က်မလည္း ဒီလုိပဲ စိတ္ကူးပါတယ္၊ သူ႔အေဖနဲ႔ တိုင္ပင္ရအံုးမယ္”
ျမိဳ႕ျပ၏ ရုန္းကန္မႈေတြၾကား ရင္ေမာေနေသာ သမီးငယ္ႏွင့္ ေျမးအငယ္ဆံုးေလးအား ၾကည့္ရင္း အဘြားအို သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ရွိဳက္လိုက္ေလသည္။ 

“အေမတို႔ စကားေနာက္မွ ေျပာ၊ ဟင္း ထမင္း ပူတုန္း တခါတည္း စားလိုက္ၾကရေအာင္ ”
အဘြား၏ သမီးအၾကီးမွ စကားစျဖတ္ခိုင္းျပီး ထမင္းစား ေခၚ၏။ 

“ဟဲ့ ..လူစံုေနတာ စားပဲြဝုိင္းအၾကီးခင္းေလ၊ အားလံုး တစ္ခါတည္း စားၾကမယ္၊ ကေလးေတြကို ထမင္းဟင္း ပံုေပးလုိက္၊ နင့္အေဒၚ ပင္ပန္းလာတယ္၊  အငယ္ဆံုးမေလးကို အၾကီးမ ..နင္ ခြံ႕လုိက္အံုး၊ သူက ေၾကာင္စာေလာက္ စားတာ၊
 သူျပီးမွ စားလိုက္ေတာ့ ငါ့သမီး ၾကားလား”

အဘြားအို၏ သမီးသည္ သူမ၏ သမီးမ်ားကို ထမင္းဝိုင္းအတြက္ လိုတာ လုပ္ေပးရင္ ပါးစပ္မွလည္း မွာၾကားေနေလ၏။

“ဟုတ္ကဲ့ပါ အေမ၊ သမီး ငါးေၾကာ္ဆီေလးလူးျပီး ညီမေလးကို အရင္ ခြံ႕ႏွင့္မယ္”

“ေအာက္က ေရခ်ိဳးျပီးတက္လာတဲ့ ကေလးေတြ တခါတည္း အေပၚကန္ ေရျဖည့္လုိက္ေနာ္၊ ထမင္းစားျပီးရင္ ခပ္ႏိုင္ေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး၊ ဒီေန႔ လူမ်ားတယ္၊ ေနာက္ေဖးသံုးေရေရာ ပန္းကန္ေဆးဖို႔ေရာ၊ မနက္ မ်က္ႏွာသစ္ဖို႔ပါ ျပည့္စံုရဲ႕လား ၾကည့္လိုက္အံုး”

ေျမးအၾကီးမေလးက ညီမဝမ္းကဲြအငယ္မေလးအတြက္ ထမင္းနယ္ရင္း သူ႔ညီမေတြကို ျခံထဲက ေရကန္ဆီ လွမ္းေအာ္၏။

“မမၾကီး .. ဒီညေနဘာခ်က္တုန္း၊ လမ္းမွာ ၾကက္ဥ ဆယ္လံုးဝယ္ခဲ့ေသးတယ္၊ မမၾကီး တူမက အစားအေသာက္ ေရြးလြန္းလို႔”

“နင့္တူမ အငယ္ေလး စိုက္ထားတဲ့ ခ်င္ေပါင္ေတြကို စြတ္ျပီး ငါးက်ဥ္းေခါင္းေလးေတြနဲ႔ ခ်က္ထားတယ္။ ပီးေတာ့ ဒီေန႔ ငါးပိအိုး အသစ္ေဖာက္ထားတယ္ေအ့၊ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းထဲ အခ်ဥ္မစူးေအာင္ ငါးပိရည္အျဖဴထည္လည္း နဲနဲထည့္ခပ္လုိက္တယ္။ အဲဒီ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းနဲ႔ ငါးက်ဥ္းကို အျဖဴထည္ အၾကြပ္ေၾကာ္ထားတယ္၊ ငရုတ္သီး အပုေတာင့္ကို အိုးကပ္ဆီဒလိမ္းထိုးေလးလုပ္ျပီး ေထာင္းထားတယ္။
ငါးပိရည္ေဖ်ာ္ရည္ထဲ ထည့္တာေလ၊ နင့္တူမအၾကီးက ဒါမ်ိဳး ကၽြမ္းတယ္၊ ငါးပေနာ္မီးအံုးေလးကို အေဖ်ာ္လုပ္ ထည့္ထားတာေပါ့။ တို႔စရာေတြ အေထြအထူး မလုပ္ေတာ့ဘူး၊ ဟင္းက ခ်ဥ္ေပါင္ဆိုေတာ့ေလ။
ငါ့တူမအတြက္ကေတာ့ ငါးေၾကာ္က ငရုတ္သီးနဲ႔ မဟုတ္ဘူး စားလို႔ရပါတယ္၊ ၾကက္ဥေတြေတာ့ ထားလိုက္ေတာ့၊ ေနာက္ေန႔စာေပါ့ေအ ..”

“အမယ္ေလး အစ္မရယ္ ၾကားတာနဲ႔ေတာင္ ထမင္းဆာလာပီ”

“ေအးေအး အေမ့ကို ေခၚ၊ ဟိုေက်ာင္းဆရာမကိုလည္း ေခၚလုိက္အံုး၊ ငါ ကေလးေတြ ေခၚလုိက္အံုးမယ္၊ ဟဲ့ကေလးေတြ ကက္ဆက္ပိတ္စမ္း၊ ေရခပ္ေနတဲ့သူေတြ တက္ခဲ့ၾကေတာ့ ထမင္းစားၾကမယ္ေဟ့..”

ဒီလိုႏွင့္ ရွစ္ဦးစားႏုိင္တဲ့ ထမင္းစားပဲြဝိုင္းေလးသည္ ကေလး လူၾကီး အံုးအံုးက်က္က်က္ ဆာဆာျဖင့္ ေလြးၾကေလသည္။

ထမင္းေပးပါအံုး ...

လိုက္ပဲြပန္းကန္ ထမင္းျဖည့္အံုးေဟ့ ... 

ဟင္းရည္ကို ခ်ိဳင့္နဲ႔ ခပ္ခဲ့ ခဏခဏ ထထည့္မေနရေအာင္ ... 

လက္ဆံုျပန္ျပီ ဟင္းပန္းကန္ထဲ မီးပိြဳင့္ငွားရေတာ့မွာပဲ ...

ဟင္းရည္ပန္းကန္ ႏွစ္ပန္းကန္ ခဲြေပးလိုက္မယ္ ...

ဟဲ့ အငယ္မ ငရုတ္သီးမႈန္႔ေတြ ျဖဴးစားေနသလား ဗိုက္နာမယ္ေနာ္ ...

ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းခ်ည္းပဲ စားမေနၾကနဲ႔ ငါးေၾကာ္ေလးမ်ားလည္း အားေပးအံုး ...

ငါးပိရည္လည္း က်န္ေသးလားဟဲ့ ...

အမယ္ေလး အၾကီးမေတြက ပိုဆိုးေသး၊ ငရုတ္အပုေတာင့္ေၾကာ္ေတြကို ကိုက္စားေနၾကတယ္၊
နင္တို႔ေနာ္ အဝင္ေရာ အထြက္ပါ ပူထူေနေတာ့မယ္ ...

တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ စားေသာက္ၾကရင္း ထမင္းတစ္ျပည္ခ်က္ ဟင္းတစ္အုိးႏွင့္ ငါးေၾကာ္ သံုးဆယ္သား လူဆယ္ေယာက္ ျပိဳက္ကနဲ ကုန္ေလေတာ့သတည္း။ 

ေၾသာ္ ... စားျမိန္တ့ဲ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းတစ္ခြက္။


ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ခရစၥတလ္ 

Tuesday, February 14, 2012

“သမီးကိုလာေခၚပါ ...ေမေမ”

အပိုင္း(၁)
ေဆာင္းလြန္ေႏြကူးကာလသည္ ေအးသည္လည္း မဟုတ္ ပူသည္လည္း မမည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းေဒသၾကီးတခုရွိ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဝင္းအတြင္း ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူတို႔ ပန္းေရာင္နဲ႔ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေသာ လက္ေဆာင္ပစၥည္းထုပ္ေလးမ်ား၊ ေခ်ာကလက္ဗူးငယ္မ်ား၊ ပန္းစည္းမ်ား စသည္တို႔ကို  ကိုင္ေဆာင္လွ်က္ သြားသြားလာလာရွိေနၾကပါသည္။ ယေန႔သည္ အေနာက္တိုင္းမ်ားမွ ေလအေဝွ႔တြင္ ပါလာေသာ ဗာလင္တိုင္းေန႔ျဖစ္ပါသည္။


ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေလးမ်ားသည္ အပ်ံသင္စ ငွက္ငယ္ေလးအသြင္ရွိလွ်က္ အရာရာစူးစမ္းေသာ တတ္သိနားလည္လိုေသာ စိတ္တို႔ႏွင့္ သြက္လက္ႏိုးၾကားေနၾကပါသည္။ လူသား သတၱဝါတို႔ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အက်င့္စရိုက္၊ ဝါသနာႏွင့္ လူေနမႈအဆင့္အတန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးပိုင္ဆိုင္ၾကပါသည္။ ႏုပ်ိဳေသာ အရြယ္၊ တက္ၾကြေသာစိတ္တို႔ျဖင့္ လန္းဆန္းေသာ ပန္းကေလးမ်ားပမာ ျမင္ရသည္မွာ ရႊင္လန္းစရာျဖစ္ပါသည္။

ေမာင္ေအးေရႊသည္ နယ္ျမိဳ႕ကေလးတစ္ခုမွ ဆန္စက္၊ ဆီစက္မ်ားပိုင္ရွင္၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားေလးျဖစ္ပါသည္။ မိဘမ်ားက ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာ သားကေလးတစ္ဦးတည္း ရွိသည့္အတြက္ အလိုလုိက္ အၾကိဳက္ေဆာင္ၾကသည္မွာ သဘာဝျဖစ္ပါသည္။ ငယ္စဥ္ကပင္ ပူပင္ေသာကကင္းေဝးလို႔ လိုတိုင္းရေနေသာ ဘဝတြင္ ဝါသနာဆိုးေလးတစ္ခုျဖင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနသူျဖစ္သည္။ အတိတ္ကံပါရမီေလးေၾကာင့္ မ်က္ႏွာခ်ိဳ အေျပာေကာင္းေသာ မိန္းကေလးမ်ား စိတ္ဝင္စားတတ္သည့္ ေမာင္ေအးေရႊသည္ ဆယ္တန္းေအာင္ျပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနသည္မွာ ဒုတိယႏွစ္ပင္ ေရာက္ေနျပီျဖစ္သည္။

ပန္းဝတ္မႈံ၏ မိဘမ်ားသည္ အစိုးရဝန္ထမ္းမ်ားျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ျမိဳ႕ရြာအႏွံ႔ေက်ာင္းတက္ခဲ့ရပါသည္။ ပန္းဝတ္မႈံတစ္ေယာက္ ယခုႏွစ္တြင္ မိဘမ်ား တာဝန္က်ရာ နယ္ျမိဳ႕ႏွင့္ အနီးဆံုး တိုင္းေဒသတကၠသိုလ္တစ္ခုသို႔ တကၠသိုလ္ပထမႏွစ္ တက္ေရာက္လွ်က္ရွိပါသည္။ အစိုးရဝန္ထမ္းမ်ား၏ သားသမီးျဖစ္တာေၾကာင့္ အရာရာစည္းကမ္းမ်ားႏွင့္ ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ္လည္း ပတ္ဝန္းက်င္ဗဟုသုတနည္းပါးေသာ ပန္းဝတ္မႈံသည္ ေလာကအေၾကာင္း နားမလည္၊ သဘာဝအေၾကာင္း နားမလည္၊ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ အေၾကာင္းမသိခဲ့။ မိဘမ်ား အပ္ေပးေသာ အေဆာင္တြင္ ေနထိုင္ျပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူဘဝသို႔ ေရာက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအျပစ္ကင္းစင္ေသာ ထိုမိန္းကေလး၏ တစ္ခုတည္းေသာ အျပစ္မွာ ရိုးလြန္းျခင္းသာျဖစ္ပါမည္။

ဘဝဇာတ္ခံုေပၚတြင္ ကံဇာတ္ဆရာ၏ ခိုင္းေစမႈေၾကာင့္ ဆိုရမည္လား၊ ပန္းဝတ္မႈံ၏ အတိတ္ကံဝဋ္ေၾကြး ဆပ္ခ်ိန္တန္ခဲ့ေလသလားမသိ။ တစ္ခုေသာ Valentine ေန႔တြင္ အစပ်ိဳးခဲ့ပါသည္။

အပိုင္း(၂)
မင္းမင္း ။    ။ ေဟ့ေကာင္ ေအးေရႊ ရည္းစားမ်ားတာလည္း မ်ားတာေပါ့၊ Aကိုက္ေနအံုးမယ္ေဟ့ 
ေအးေရႊ ။    ။ ပူမေနပါနဲ႔ကြာ၊ “ဘိ”ေတြမွာ မေသခ်ာတဲ့ အစင္ေလးေတြ ေက်ာင္းထဲမွာေတာ့ ေပါပါ့ကြာ။ ရွာႏိုင္ရင္ ရပါတယ္ ဟဲ ဟဲ

မင္းမင္း ။    ။ ေဟ့ေကာင္ေရ ရွဳပ္တာလည္း ရွဳပ္ေပါ့၊ မယုတ္မာပါနဲ႔ကြာ။ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသူေတြက မိေကာင္းဖခင္ သမီးေတြပါဟာ။
ေအးေရႊ ။    ။ ကံေပါ့ဟ။ သူတို႔က မသိနားမလည္၊ သဝန္တို စိတ္မခ်ျဖစ္တာေတြလည္းရွိနဲ႔ ဒီလိုဂြင္ေလးမွာ စိတ္ခ်ရေအာင္ ငါက ေစာင့္ေရွာက္ေနရတာပါ။ တကယ္ဆို ငါ့မွာ တာဝန္ေတာင္ ၾကီးေသးတယ္ဟ။

မင္းမင္း ။    ။ မင္းတို႔ေခတ္ပဲေလ၊ ဒီေန႔ေရာ ဘာစီစဥ္ရွိေသးလဲကြ
ေအးေရႊ ။    ။ အရိုးခံေလးတစ္ေယာက္ကို ရထားတယ္၊ ေလာေလာဆယ္ ဒါေလးနဲ႔ေပါ့ကြာ ဟ ဟ

မင္းမင္း ။    ။ ၾကာၾကာစားမယ့္ သြား အရိုးၾကည့္ေရွာင္ ေဟ့ေကာင္
ေအးေရႊ ။    ။ လစ္ျပီကြာ ေတာ္ၾကာ ေစာင့္ရတာၾကာလို႔ စိတ္ေကာက္ေနအံုးမယ္ ဟား ဟားးးး


အပိုင္း(၃)
သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းနည္းပါးေသာ ပန္းဝတ္မႈံသည္ ခ်စ္သူသည္ ယံုၾကည္ရာ အားထားရာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ခ်စ္သူေျပာသမွ် အားလံုး အဟုတ္ထင္၊ ခ်စ္သူေခၚရာ လိုက္၊ ခ်စ္သူေကၽြးသမွ် စားကာ ေလာကတြင္ ခ်စ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူဘဝတြင္ အေပ်ာ္လြန္လွ်က္ရွိေနေလျပီ။ ဤသို႔ႏွင့္ သြားလာ လည္ပတ္ၾကရင္း (၆)လခန္႔ၾကာေသာ ပန္းဝတ္မႈံတစ္ေယာက္ အစားမစားခ်င္၊ အစားစားလည္း အန္သည့္အျပင္ ဝမ္းဗိုက္ကေလးပင္ အတန္ငယ္ေဖာင္းလာေလသည္။ မိန္းကေလးအထာညက္ေနေသာ ေမာင္ေအးေရႊသည္ လမ္းတစ္ခု၏ ေခ်ာင္က်ေသာ ေဆးခန္းသို႔ ပန္းဝတ္မႈံကေလးကို တိတ္တဆိတ္ေခၚေဆာင္ကာ ေသခ်ာေအာင္ ဆရာဝန္ထံတြင္ စစ္ေဆးေစ၏။ ရာသီပန္းမပြင့္သည္မွာ သံုးလေက်ာ္ေနျပီျဖစ္ေသာ ပန္းဝတ္မႈံတြင္ ကိုယ္ဝန္သံုးလ ပိုက္မိေနျပီျဖစ္သည္။ ပန္းဝတ္မႈံတစ္ေယာက္ မ်က္ရည္ေတြၾကားမွ မ်က္ႏွာပ်က္ေနေသာ ခ်စ္သူ ေမာင္ေအးေရႊကို တလွည့္ ဆရာဝန္ကို တလွည့္ၾကည့္မိေနပါသည္။ ေဆးခန္းမွ ျပန္လာျပီး လမ္းတြင္ေတြ႕ေသာ ကြမ္းယာဆိုင္မွ နာမည္ၾကီး အမ်ိဳးသမီးရာသီေသြးေပၚေစေသာ ျမန္မာေဆးထုပ္မ်ားကို ဝယ္ကာ ပန္းဝတ္မႈံကို ေသာက္ရန္ ေသခ်ာညႊန္ၾကား၏။ ေက်ာင္းမျပီးခင္ မိဘေတြ ဖြင့္ေျပာျပီး အိမ္ေထာင္ျပဳပါလွ်င္ ေဝးၾကရမည္ကို အေၾကာင္းျပလို႔ မလိုလားေသာ ကိုယ္ဝန္ကို ေရွာင္ရန္ ပန္းဝတ္မႈံအား ေဖ်ာင္းဖ်ပါေတာ့သည္။

ျပႆနာဆိုသည္မွာ တစ္ခုတည္း မလာတတ္ေသာ သေဘာရွိသည့္အတြက္ ေသြးေပၚေဆးမ်ား ေသာက္မိေသာ ညတြင္ ေသြးဆင္းမ်ားျခင္းကိုပန္းဝတ္မႈံ သတိျပဳမိေလသည္။ ထို႔အတြက္ မနက္တြင္ ေခါင္းမူးမူးႏွင့္ ေမာင္ေအးေရႊတို႔ အေဆာင္သို႔ လုိက္လာျပီး အက်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာျပကာ ေဆးခန္း သြားလိုေၾကာင္း ေျပာရွာသည္။ ေမာင္ေအးေရႊသည္ ခိုးထုပ္ခိုးထည္ႏွင့္ လူမိမည္စိုးသျဖင့္ သြားဖူးေသာ ေနရာတစ္ခုကို သူ႔ခ်စ္သူ မအူမလည္ေလးကို ေခၚေဆာင္သြားေတာ့သည္။

အပိုင္း(၄)
အရပ္လက္သည္ ေဒၚၾကိဳင္သည္ ထိုသို႔ေသာ ကိစၥမ်ားကို ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းပါသည္။
“ကေလးတို႔ ဘာျဖစ္ခ်င္လဲ၊ ျဖစ္ခ်င္တာကိုေျပာ အေဒၚ အတတ္ႏိုင္ဆံုး သက္သာေအာင္ လုပ္ေပးမယ္။ နည္းေတြကေတာ့ မ်ားတယ္၊ အခုက ေသြးဆင္းေနျပီဆိုေတာ့ လုပ္ရတာ မခက္ဘူး။ ခါတိုင္းေတာ့ ေသြးမဆင္းခင္လာၾကတာဆိုရင္ ေက်ာက္ျပင္နဲ႔ ဖိခ်တာတို႔  ဗိုက္ေပၚတက္နင္းေပးတာတို႔၊ သေဘၤာရြက္နဲ႔ ေမႊေပးတာလည္း ရွိပါတယ္။ အခုက ေသြးဆင္းတာ ဗိုက္ထဲက အပိုင္းအစေတြ မက်န္ေအာင္လုပ္ရမယ္ေနာ္။ အပိုင္းအစေတြ က်န္ရင္လည္း အပုပ္ဆန္ျပီး ေသတတ္တယ္ေအ့။ မိန္းမဆိုတာ ဒီလိုကိစၥေတြမွာ ေပါ့လို႔မရဘူး။ လက္နဲ႔ ႏိႈက္ထုပ္ရင္ေတာ့ နာမယ္၊ ကေလးမေလး ခံႏိုင္ရင္ေတာ့ လုပ္ေပးပါ့မယ္။ ဒါမွ မဟုတ္ သူ႔ဖာသာ ထြက္က်လာတာ ေစာင့္မလား။ ကေလးမေလး ၾကည့္ရတာ ေသြးဆင္းမ်ားလို႔ အားနည္းေနသလိုပဲေနာ္” ဟု ေျပာဆိုျပီး ေဆးလိပ္တိုတစ္လိပ္ကို အားရပါးရ ဖြာရိႈက္လွ်က္ရွိသည္။

မိန္းကေလးသည္ အားနည္းျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း ဗိုက္ေအာင့္ျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္းစကားပင္ သိပ္မေျပာႏိုင္ေတာ့သည့္အတြက္ ေမာင္ေအးေရႊလက္ကို ကိုင္၍ မိန္းေနေလသည္။ ေမာင္ေအးေရႊသည္ ျဖဴေဖ်ာ့ေနေသာ ပန္းဝတ္မႈံကို ၾကည့္ျပီး ၾကံရာ မရျဖစ္ကာ “အေဒၚၾကီး ေကာင္းမယ္ထင္ရာ ၾကည့္လုပ္လုိက္ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ထူပူေနျပီ၊ အရင္ေခၚလာတဲ့သူေတြတုန္းက ဒီလိုမျဖစ္ပါဘူး” ေခါင္းကုတ္ခါသာ ေနေတာ့သည္။

“ဒါဆိုလဲ ကေလးမေလးကို ၾကာၾကာခံမေနရေအာင္ ႏိႈက္ထုတ္ေပးလိုက္မယ္၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ေဟ့ ေနာင္ျပႆနာဘာျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္နဲ႔ မဆိုင္ဘူးေနာ့၊ ေကာင္ေလး - နင့္တာဝန္ေနာ္ ေျပာလုိက္ပါရဲ႕ေအ၊ ကိုင္းးးး အဘိုးၾကီးေရ ေရေႏြးျပင္၊ ဟဲ့ေကာင္ေလး ...ကေလးမကို အထဲခန္းထဲ သြင္းလိုက္။ ေငြငါးေသာင္းေတာ့ ေပးရမယ္ေဟ့ေနာ့”

“အဲဒီ အေဒၚၾကီးက ဘာလုပ္မွာလဲ ေၾကာက္တယ္ ေမာင္ရယ္
မလုပ္ဘူးေနာ္ ျပန္ၾကရေအာင္ အေမတို႔ဆီ ျပန္မယ္ေလ”

“မျဖစ္ပါဘူး “ပန္း”ရာ၊ ဒီကိစၥ ေအးသြားေအာင္ ဒီလိုပဲ လုပ္ရေတာ့မွာပဲ၊ ဒီကိစၥေတြမွာ အေဒၚၾကီးက ကၽြမ္းက်င္တယ္ ၊ ခဏေလးပဲ နာမွာပါ၊ တပတ္ေလာက္ဆို အရင္လို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီး ျပန္ေနႏိုင္မယ္ေလ၊ ဝင္သြားလုိက္ပါကြာ။ ေမာင္ အျပင္က ေစာင့္ေနမယ္ေလ။ ျပီးရင္ ကမ္းေျခဘက္သြားျပီး တစ္ပတ္ေလာက္ နားေနၾကတာေပါ့။ အခုလိုေအာင့္ေနတာ ၾကာရင္ မေကာင္းဘူး။ လုပ္လုိက္ပါ ပန္းကေလးရာေနာ္ လိမၼာပါတယ္ကြာ”

“ဒါဆို ဘယ္မွ မသြားနဲ႔ေနာ္၊ အျပင္မွာ ေစာင့္ေနေနာ္” မ်က္ရည္မ်ားၾကားက ေစာင့္ေနဖို႔ ေျပာရင္း အခန္းတြင္း ဝင္သြားေသာ ပန္းဝတ္မႈံသည္ ေၾကာက္ရြံ႕ေနရွာပါသည္။ တစ္နာရီအတြင္း ပန္းဝတ္မႈံ၏ ေအာ္သံ၊ လက္သည္အဘြားၾကီး၏ ေငါက္ငမ္းသံမ်ားအျပီးတြင္ “ေဟ့ ေကာင္ေလး နင့္ေကာင္မေလး အေျခအေန မေကာင္းေတာ့ဘူး၊ အခ်င္းက လုိက္မလာဘူး ကပ္ေနတယ္၊ အားကလည္း အရမး္ကို နည္းေနျပီ၊ အခု သတိလစ္သြားျပီ၊ ေဆးရုံပို႔မလား” ေမာင္ေအးေရႊတစ္ေယာက္ ေခါင္းကို တြင္တြင္ခါရမ္းျပီး “မျဖစ္ဘူးေဒၚၾကီး မျဖစ္ဘူး ျပႆနာေတြ တက္ကုန္ေတာ့မွာပဲ ေဒၚၾကီးပဲ သတိရေအာင္ ဆက္လုပ္ပါ၊ လုပ္ၾကည့္ပါအံုးဗ်ာ၊ ဒုကၡပါပဲ ဘာေတြ ျဖစ္ေနမွန္းကို မသိဘူး” ေျပာလိုက္ေသာအခါ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ခ်ျပီး မ်က္ေစာင္းထိုး၍ ေဒၚၾကိဳင္ၾကီး အတြင္းခန္းထဲသို႔ ျပန္ဝင္သြားေတာ့သည္။ ေမာင္ေအးေရႊတစ္ေယာက္ ေခါင္းမီးေတာက္ကာ ၾကံရာမရသည့္ အဆံုး လက္သည္ေဒၚၾကိဳင္အိမ္မွ အျမန္ဆံုး ထြက္ခြါသြားပါေတာ့သည္။

အပိုင္း(၅)
မနက္အိပ္ယာမွ ထလာေသာ ပန္းဝတ္မႈံ၏ မိခင္သည္ အိမ္မက္ထဲတြင္ တစာစာ ေအာ္ေခၚေနေသာ သမီးကို ျမင္ရေလသည္။ ညိဳးႏြမ္းေနေသာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္၏ အသြင္ႏွင့္ တစာစာေအာ္ေခၚေနသာ မိန္းကေလးသည္ သူတို႔၏ သမီးေလာ။ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိေသာ စိတ္တို႔သည္ ေလးလံလွ်က္ရွိပါသည္။ ခုတေလာ အခါမဟုတ္ ေခြးတို႔သည္ အူလုိက္သမွ ေန႔ေရာ ညေရာ။ “အေဖၾကီး ေတာ့သမီးဆီ ဖုန္းဆက္ၾကည့္စမ္းပါအံုး က်မ အိမ္မက္ေတြ မေကာင္းဘူး၊ စိတ္ထဲမွာလည္း ေလးေနတယ္ရွင္” ပန္းဝတ္မႈံ၏ ဖခင္သည္ မ်က္မွန္ကို တခ်က္ပင့္လွ်က္ ဇနီးသည္အား အကဲခတ္လုိက္ေလသည္။ အခုရက္ပိုင္းတြင္ သူသည္လည္း သမီးကို ထူးဆန္းစြာ မၾကာခဏဆိုသလို သတိရေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမီးေနထိုင္ရာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းနားက အျပင္ေဆာင္သို႔ ဖုန္းေခၚလိုက္ပါသည္။ အေဆာင္ဖုန္းဆိုသည့္အတိုင္း ေခၚတိုင္းမရ၊ စိတ္ပူေန၍သာ ဆက္ရသည္ အခါတိုင္းဆို သမီးကခ်ည္းသည္ တစ္ပတ္တစ္ခါ ဖုန္းဆက္တတ္ပါသည္။
“ေဟာ ရျပီ၊ ဟလို -----အေဆာင္က မဟုတ္လား၊ အခန္းနံပါတ္ ----က မပန္းဝတ္မႈံနဲ႔ စကားေျပာခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔အေဖပါ”

“ဟုတ္ကဲ့ ဦး၊ မပန္းဝတ္မႈံ အေဆာင္ျပန္မအိပ္လို႔ တကၠသိုလ္ သူ႔ေမဂ်ာက ဆရာဆရာမေတြကို ဒီေန႔ပဲ အေဆာင္မႈးက အေၾကာင္းၾကားထားပါတယ္။ သမီးတို႔က ဦးေလးတို႔ဆီ ျပန္သြားတယ္ ထင္ေနၾကတာပါ”

“ဟုတ္လား၊ ျပန္ေရာက္မလာပါဘူးကြယ္၊ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီ”

“တပတ္ရွိျပီ ဦးေလး”

“ေဟ   ဒါဆို ဦးေလးတို႔ သမီးေပ်ာက္ေနတာလား၊ တခုေလာက္ကြယ္ ကေလးတို႔မ်ား သူနဲ႔ ပတ္သက္တာ ဘာသိထားၾကလဲ ဦးေလးကို ေျပာျပပါအံုး”

“သမီးတို႔ကေတာ့ သိပ္မရင္းႏွီးပါဘူး၊ ဦးေလး။ သူန႔ဲ ရင္းႏွီးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေတာ့ ရွိတယ္၊ သူကလည္း ရြာျပန္ေနတယ္၊ ျပန္လာေတာ့မလားမသိဘူး၊ သူဆိုရင္ေတာ့ သိႏိုင္မယ္ထင္တာပဲ”

“ေအး ေအး ဟုတ္ျပီကြယ္၊ အေဆာင္မႈးကို ေျပာေပးပါ ဦးေလးတို႔ အခု ထြက္လာမယ္၊ အက်ိဳးအေၾကာင္း သိခ်င္ပါတယ္လို႔ ကြယ္ေနာ္”


အပိုင္း(၆)
တကၠသိုလ္မွ ဆရာ ဆရာမမ်ား၊ အေဆာင္မႈး၊ ရဲစခန္းႏွင့္ ပန္းဝတ္မႈံမိဘမ်ားသည္ လူေပ်ာက္စံုစမ္းလွ်က္ရွိၾကပါသည္။ ရြာကို ျပန္ေနေသာ ပန္းဝတ္မႈံ၏ သူငယ္ခ်င္းျပန္ေရာက္လာေသာအခါ ပန္းဝတ္မႈံတြင္ ခ်စ္သူရည္းစားတစ္ေယာက္ရွိေၾကာင္း ေကာင္ေလး၏ နာမည္မွာ ေမာင္ေအးေရႊျဖစ္ေၾကာင္းသိရျပန္သည္။ ေမာင္ေအးေရႊကို လုိက္ရွာၾကေသာအခါ လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ပတ္ေက်ာ္ကပင္ သူ႔မိဘေနမေကာင္းသျဖင့္ နယ္ျမိဳ႕သို႔ ေခတၱျပန္ေနေၾကာင္း သိခဲ့ၾကသည္။

ထိုသို႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္ပြါးေနစဥ္အတြင္း ပန္းဝတ္မႈံ၏ မိခင္မွာ တစ္ခုတည္းေသာ အိမ္မက္ကို ထပ္မံျမင္မက္ျပန္သည္။ အိမ္မက္ထဲတြင္ ပန္းဝတ္မႈံသည္ ရပ္ကြက္တစ္ခု၏ ေျမနီလမ္းတစ္တြင္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားေလ့ရွိျပီး တစ္ထပ္ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ဝင္းတြင္းရွိ ဗံဒါပင္တစ္ပင္ေရွ႕အေရာက္ မိခင္ကို ၾကည့္၍ “သမီးကိုလာေခၚပါ ေမေမ” ေျပာေနျခင္းကို ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ မက္ေနပါသည္။ ျမိဳ႕နယ္ရဲမ်ားကို ေျပာျပေသာအခါ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေသာ လမ္းမ်ားကို ရွာေဖြၾကေလသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း ဘယ္လိုမွ သဲလြန္စရွာမေတြ႕ၾကေပ။ တစ္လခန္႔ၾကာေသာအခါ အိမ္မက္ထဲက လမ္းႏွင့္ဆင္ဆင္တူေသာ လမ္းတစ္ခုကို ရွာေတြ႕ၾကေလသည္။ လမ္းထဲသို႔ လမ္းေလွ်ာက္ဝင္ၾကျပီး အိမ္တစ္လံုးေရွ႕ေရာက္ေသာအခါ ညီႇနံ႔မ်ား စတင္ ရရွိေလသည္။ ထိုအိမ္သည္ သရက္ပင္ ကုကၠိဳပင္တို႔ႏွင့္ အိမ္မ်က္ႏွာစာကို ဖံုးအုပ္လွ်က္ရွိျပီး အိမ္ထဲသို႔ သဲကဲြစြာ မျမင္ရေပ။ ရပ္ကြက္လူၾကီးႏွင့္ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားကို ေမးေသာအခါ အရပ္လက္သည္တစ္ေယာက္အိမ္ျဖစ္ေၾကာင္းသိၾကရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္တြင္းသို႔ သက္ဆိုင္ရာရပ္ကြက္လူၾကီးမ်ားႏွင့္ ရဲအရာရွိတို႔သည္ အိမ္ရွင္ကို ေခၚ၍ ေမးျမန္းစစ္ေဆးၾကသည္။ ဤသို႔စစ္ေမးခ်ိန္ ျခံထဲရွိေသာ ေခြးနက္တစ္ေကာင္သည္ ပန္းဝတ္မႈံ၏ မိခင္ကို ထိုးထိုး၍ ေဟာင္ေလသည္။ ထိုေနာက္ ျခံေနာက္ဘက္သို႔ ေျပးဝင္သြားျပန္သည္။ အိမ္ေရွ႕အိမ္ေနာက္ ေျပးဝင္ေျပးထြက္ ေယာက္ယက္ခတ္ေနေသာ ေခြးကို အိမ္ရွင္ေဒၚၾကိဳင္၏ ေယာက်္ားက တျခားေခြး လာေဟာင္ေနတာပါဟု ဆိုကာ ေခြးကို ေမာင္းထုတ္သည္။ ေခြးသည္ ဘယ္လို ေမာင္းေမာင္း ေဟာင္ျမဲျဖစ္သည္။ ရဲမ်ားလည္း မသကၤာျဖစ္လာကာ ေခြးေျပးဝင္သြားတဲ့ေနာက္သို႔ လိုက္ၾကေလသည္။ ေခြးနက္သည္ အိမ္ေနာက္ဘက္ ဗံဒါပင္ေအာက္သို႔ သြားျပီး ေျမၾကီး လက္ႏွင့္ ကုတ္လိုက္ လူမ်ားကို ေဟာင္လိုက္ အလုပ္ရွဳပ္ေနေတာ့သည္။

အပိုင္း(၇)
“ဟီး ဟီး က်ဳပ္ က်ဳပ္ တမင္သတ္တာ မဟုတ္ရပါဘူး၊ ေကာင္မေလးၾကည့္ရတာ အစတည္း မဟန္မွန္းသိလုိ႔ သူနဲ႔ ပါလာတဲ့ ေကာင္ေလးကို ေျပာပါေသးတယ္၊ ေဆးရုံသြားဖို႔။ သူက ဆက္ျပီး ၾကိဳးစားခိုင္းတာပါ။ က်ဳပ္လက္နဲ႔ ႏႈိက္ျပီး ကေလာ္လိုက္ခ်ိန္မွာ သားအိမ္ျပဳတ္ထြက္သြားျပီး ေသြးလြန္ ေသသြားတာပါေတာ္။ က်ဳပ္လည္း အျပင္ထြက္လာေတာ့ ေကာင္မေလး ေခၚလာတဲ့ ေကာင္ေလးမရွိေတာ့ဘူး၊ ပိုင္ရွင္မသိ ပိုင္ရွင္မရွိတဲ့ လူေသကို က်ဳပ္တို႔ ဘယ္ကို အေၾကာင္းၾကားရမလဲ။ ျပီးေတာ့ က်ဳပ္တို႔လည္း တရားခံ အစစ္ မဟုတ္ပဲ အဖမ္းခံရမယ္။ ေကာင္ေလး နာမည္လည္း မသိရပါဘူး။ ေကာင္ေလး ခိုင္းလို႔ လုပ္ရတာ ဟီး ဟီး”

ရဲမ်ားက အသင့္ယူေဆာင္လာေသာ ေမာင္ေအးေရႊ၏ ဓာတ္ပံုကို ျပေသာအခါ အရာအားလံုးသည္ ဝမ္းနည္းဖြယ္ ေၾကကဲြဖြယ္။ ပန္းဝတ္မႈံ၏ မိခင္သည္လည္း သမီးကို လာေခၚျပီေလ သမီးေရဟုဆိုကာ ငိုေၾကြးရင္း။

ထိခိုက္လြယ္တဲ့ ပန္းေလးေတြ မႏြမ္းေၾကြေစဖို႔ လူသားတိုင္းမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ တဒဂၤစိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ပန္းကေလးမ်ား မေၾကြေစခ်င္ပါ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ခရစၥတလ္

p.s ျဖစ္ရပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းကို မူရင္းနာမည္မ်ား ေျပာင္းထားပါသည္။ နာမည္တိုက္ဆိုင္မႈရွိလွ်င္ ခြင့္လႊတ္ပါေနာ္။ စာအေရးအသားညံ့ဖ်င္းေသာ ခရစၥတလ္၏ ဆိုက္ကို အလည္လာေပးၾကတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားကို အားနာစြာနဲ႔ ေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း။

Tuesday, February 23, 2010

က်မထံသို႔ ကူးစက္လာပါတယ္ရွင္။

အခုတေလာ အင္တာနက္ဆိုတဲ့ ရြာထဲကို သိပ္ျပီး လမ္းမသလားႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနပါတယ္။ ခင္ပြန္းသည္က လည္း က်မကို ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီးခါစမို႔ ေလွ်ာက္မလည္ဖို႔ ရိပ္ဖမ္းသံဖမ္းေလး ေျပာထား တယ္။ အဲဒါနဲ႔ပဲ ကိုလူေထြး ရဲ႕ အိမ္ကို ခဏသြားလည္ပါတယ္၊ စာေတြ အသစ္ေတြကို သြားဖတ္ တယ္ေလ။ သူလည္း အိမ္ေထာင္သည္ဆိုေတာ့ သူလည္း သူ႔မေဟသီကို မႊန္းတာေလးေတြ အဲေလ မဟုတ္ေပါင္ ရသစာေပေလး ေတြ သြားသြားဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ က်မက ဒီလိုမ်ိဳးေလးေတြဆို သိပ္သေဘာက် တာပဲ။ အိမ္ေထာင္ဖက္ ျဖစ္လာၾကျပီဆိုရင္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ဒီလိုေလး အသိအမွတ္ျပဳ တာေလးေတြက အိမ္ေထာင္ေရးမွာ သိပ္ကို အေရးပါတာကလား။ ဘာမဟုတ္တာေလးေတြ ကေန ၾကီးမားတဲ့ ေမတၱာေတြကို ခိုင္ျမဲေစတယ္ေလ။ ဒါေလးလည္း သူမ်ားဆီကေန ကူးတဲ့ ပီတိေလးေပါ့။ အဲဒီကေန နဲနဲေလး ေျခလွမ္းမိေတာ့ ေရတမာ ဒီအိမ္ေလးကို ေရာက္ပါေလေရာ။ လား...လား သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကုိ သြားေတြ႔ပါတယ္။ သိျပီးသား သီခ်င္း ျဖစ္ေပမယ့္ တင္ဆက္ပံုက အသစ္၊ ေနာက္ နာမည္ၾကီးတဲ့ ေဟတီငလ်င္နဲ႔၊ အင္း ....လူမ်ိဳးမေရြး အေသြးအေရာင္မေရြး၊ သီခ်င္းပံုစံမ်ိဳးစံု သီဆိုေနေသာ အဆိုေက်ာ္မ်ားအားလံုးရဲ႕ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ သီခ်င္းထဲကို က်မရဲ႕ အာရုံတို႔သည္ တစိုက္မတ္မတ္ ဝင္ေရာက္ သြားပါေတာ့တယ္ရွင္။
We are The World
There comes a time
When we head a certain call
When the world must come together as one
There are people dying
And it's time to lend a hand to life
The greatest gift of all

We can't go on
Pretneding day by day
That someone, somewhere will soon make a change
We are all a part of
God's great big family
And the truth, you know love is all we need

[Chorus]
We are the world
We are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me

Send them your heart
So they'll know that someone cares
And their lives will be stronger and free
As God has shown us by turning stone to bread
So we all must lend a helping hand

[Chorus]
We are the world
We are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me

When you're down and out
There seems no hope at all
But if you just believe
There's no way we can fall
Well, well, well, well, let us realize
That a change will only come
When we stand together as one

[Chorus]
We are the world
We are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me 

 


ကဲြျပားမႈမ်ားစြာနဲ႔ လိုင္းေပါင္းစံုက အဆိုေက်ာ္မ်ားသည္ သီခ်င္းမွာ ပါဝင္ခံစား စီးဆင္းေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ေတြ မ်က္ႏွာမွာေပၚလြင္ေနတဲ့ 
ေမတၱာတရားတို႔သည္ ၾကက္သည္းထေလာက္ေအာင္ပင္ 
က်မထံသို႔ ကူးစက္ပါလာပါတယ္ရွင္။

Sunday, February 21, 2010

“ေပ်ာ္ရႊင္ေသာဘဝ”



“ဘဝ” ဆိုတာ ကုိယ္ျဖစ္ေစခ်င္တာကုိ ျဖစ္ေစဖုိ႔ ေမြးဖြားလာခဲ႔ျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ္႔လည္း ျဖစ္ခ်င္တာကုိ ျဖစ္သင္႔သေလာက္ေတာ႔ ရွာေဖြလုပ္ယူရပါလိမ္႔မယ္။ ဘယ္လိုရေအာင္ လုပ္ယူၾကမလဲ။  တိက်တဲ႔ အေၾကာင္းရင္းေတြကေတာ့ ရိွေနပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အရင္ဆံုး ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိ ရွာေဖြစူးစမ္းၾကပါစို႔။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိ လူတိုင္းရဖူးၾကပါသည္။ သုိ႔ေပမယ္႔ စစ္မွန္တဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိ ဖန္တီးဖို႔ရာ လမ္းေပ်ာက္ေနတတ္ၾကပါသည္။ စစ္မွန္တဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုတာ ဘဝရဲ႕ အႏွစ္သာရ အလွအပတခုပါပဲ။ ေရႊေငြပိုင္ဆိုင္မႈေတြ အမ်ားၾကီးရိွမယ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ မရိွဘူးဆို ပိုင္ဆိုင္ရသမွ်ဟာ အလကားပါပဲ။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္စီမံမႈေတြကေန တဆင္႔ေပါက္ဖြားလာျခင္းပါ။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈသည္ ၾကီးက်ယ္ ခမ္းနားလွပါတယ္ ဆိုေသာ အရာေတြဆီက မလာပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ ျဖစ္တည္ေနေသာ ဘဝေတြက ေနသာလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈသည္ ဘဝရဲ႕အေျခခံ အရင္းအျမစ္တခုလို႔ ေျပာလို႔လည္းရပါသည္။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ မ်ားစြာေဖာ္ျပေနျခင္းထက္ ေန႔စဥ္ဘဝေတြကေန ဘယ္လိုဖန္တီးယူရမယ္ ဆိုတာ သိရိွဖို႔လိုအပ္ပါမည္။  ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို လက္ငင္းခ်က္ျခင္း ဖန္တီးယူဖုိ႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဆုိလိုတာက တျဖည္းျဖည္းျခင္း တဆင္႔ထက္တဆင္႔ တိုးျမွင္႔သြားမွသာ  နည္းလမ္းမွန္ကန္တဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ရရွိႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုလို ျပဳလုပ္ယူဖုိ႔ဆိုရင္တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမွာ အနည္းဆံုး ရိွရမယ္႔အရာေတြက ဘာေတြလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြးယူၾကည္႔ၾကပါစို႔။ စစ္မွန္ျပီး တန္ဖိုးရွိေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြကစလုိ႔ ေကာင္းမြန္တဲ႔ အျပဳအမူေတြ၊ စစ္မွန္ေသာ ခံစားမႈေတြကုိ စိတ္ရင္းေစတနာသန္႔သန္႔ ေတြထားျပီး ရည္မွန္းထားတဲ႔ ပန္းတိုင္ေတြ ဆီေလွ်ာက္လွမ္းခဲ႔မယ္ဆိုရင္ျဖင္႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈက ေမွ်ာ္မွန္းမထားလည္းပဲ သူ႔အလိုလုိကုိ ေရာက္ရိွလာပါလိမ္႔မည္။ စစ္မွန္ေသာေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြမွာ ဘာေတြ႔ပါ၀င္ေပါင္းစပ္ရမလဲ။ ေမတၱာ၊ လွပတဲ႔ အာရံု၊ ေတြးေတာလုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ လက္ေတြ႔ပါ၀င္ေနတဲ႔ လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ တရားမွ်တမႈေတြ၊ သတိၱအစြမ္းေတြ၊ လူသားျခင္းစာနာရိုင္းပင္းမႈေတြ၊ ရဲရင့္ျပတ္သားမႈေတြေပါ႔။ ဤအရာေတြက မပါဝင္လုိ႔ကို မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေကာင္းမြန္တဲ႔ အျပဳအမူေတြကေကာ။ ဗဟုသုတေတြ အေတြ႔အၾကံဳေတြ ေ၀မွ်ျခင္း၊ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ျခင္း စသည္ျဖင္႔ေပါ့ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါသည္။  စိတ္ပ်က္ အားငယ္ႏိုင္တာေတြ၊ ကုိယ္႔တိုးတက္မႈကုိ ပ်က္ျပားေစႏိုင္တဲ႔ ခံစားမႈေတြမရိွဖုိ႔လည္း လုိအပ္ပါသည္။  ယဥ္ေက်းျပဴငွာတဲ႔ ဆက္ဆံမႈ၊ ေရွ႔ေနာက္ေတြးေခၚစဥ္းစားတတ္တဲ႔ စိတ္ေတြကိုအျမဲ ႏွလံုးသြင္းထားရပါမယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ျဖင္႔ ေရွ႔ဆက္သြားမယ္႔ အနာဂါတ္ခရီးလမ္းမွာ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ အေပၚကိုမွ ထိခိုက္ေစျခင္းမရိွပဲ တိက်တဲ႔ ပန္းတိုင္ဆီ အေရာက္သြားႏုိင္ျပီေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္သင္႔ပါတယ္။  အနာဂါတ္ဟာ သင္႔ေလ်ာ္တဲ႔ အရာေတြနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳမႈေတြကုိ အျမဲကမ္းလင္႔ေနမယ္ဆိုတာ။ ေကာင္းမြန္တဲ႔ အစီအစဥ္ေတြသာ ရိွေနမယ္ဆို အေကာင္းဆံုး ေရြးခ်ယ္မႈေတြနဲ႔ ညီမွ်မွန္ကန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားႏိုင္မွာပါ။

တျခားလူေတြရဲ႕ အေတြ႔အၾကံဳေတြထဲက ေကာင္းမြန္တဲ႔ အရာေတြကို သင္ယူပါ။ ေနာက္ျပီး ကုိယ္ပုိင္ ေတြးေခၚမႈေတြ ကုိယ္ပုိင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ပါ။ အစီအစဥ္ေတြ ၾကိဳတင္ခ်ျခင္းျဖင္႔လည္း အခ်ိန္ကုိ ထိန္းသိမ္းႏိုင္မယ္႔အျပင္ လုပ္ရမည္႔ အလုပ္ေတြအတြက္လည္း အခ်ိန္ပုိရလာႏုိင္ပါသည္။ ဤသို႔ဆုိရင္ျဖင္႔ ျပည္႔စံုတဲ႔ေကာင္းမြန္တဲ႔ စိတ္ေတြ အေလ႔အက်င္႔ေတြကို မည္သည့္တားဆီးမႈေတြ ရိွလာပါေစ မုခ်ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ လာပါလိမ္႔မယ္။

ရိုးရွင္းေသာေပ်ာ္ရႊင္မႈရဲ႕ နည္းလမ္းေလးေတြကုိလည္း မွတ္သားထားသင္႔ပါသည္။  ထိုအရာေတြကေတာ႔ ေၾကာက္ရြ႔ံထိတ္လန္႔ျခင္းက လြတ္ေျမာက္ပါေစ၊ စိုးရိမ္ပူပန္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ပါေစ၊ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလးေနပါ၊ မ်ားမ်ားေပးကမ္းပါ၊ နဲနဲပဲ ေမွ်ာ္လင္႔ပါ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတာ႔ မထိခုိက္ပါေစနဲ႔။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ စခဲဲ႔တဲ႔ အတိတ္ကုိ ျပန္မသြားႏိုင္ပါဘူး။ မည္သူမဆို ယခုလက္ရိွ ပစၥဳပၸန္ကစလုိ႔ အသစ္အသစ္ေသာ အနာဂါတ္ေတြဆီကုိ အဆံုးမရိွသြားႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္မႈမွန္ကန္ဖုိ႔ေတာ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္မႈဆုိတာ တားဆီးပိတ္ပင္ေနတဲ႔ လမ္းဆိုးလမ္းညစ္ေတြလုိပါပဲ။ သူတို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လမ္းကုိေႏွာင္႔ေႏွးေစေပမယ္႔ သူတို႔ရဲ႕ တျခားတဖက္မွာ ေျဖာင္႔ျဖဴးေနတဲ႔ လမ္းေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကုိ ေပ်ာ္ရႊင္ေစမွာပါ။ တေနရာမွာပဲ အၾကာၾကီးရပ္မေနပါနဲ႔။ ေရႊ႔ပါ.. ေရြ႕ပါ.. တစ္လွမ္းဆို တစ္လွမ္းျခင္းေရႊ႕သြားပါ။ ဘာေတြပဲ ျဖစ္လာျဖစ္လာ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ ျဖစ္ရတဲ႔ အေၾကာင္းရင္းကုိ စဥ္းစားပါ။ ဤအရာေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘ၀အတြက္ သင္ယူ၊ ျပင္ဆင္ယူရမယ္႔ အျဖစ္အပ်က္သင္ခန္းစာေတြပါ။ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ရီေမာတတ္ေစဖို႔ ငိုေၾကြးမႈေတြနည္းေစဖုိ႔ သင္ခန္းစာ ျပ႒ာန္းခ်က္အသစ္ေတြကုိ ရလိုက္တယ္လို႔ သေဘာထားပါ။

ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြကို ရရိွလာေအာင္ ဘယ္လိုေျပာင္းလဲသင္႔လဲဆုိတဲ႔ အခ်က္ေတြကိုလည္း ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ အလုပ္ကုိ ၾကိဳးၾကိဳးစားစားနဲ႔ ဖန္တီးယူပါ ျပဳလုပ္ပါ။ ေျပာခ်င္တာကေတာ႔ အလုပ္မွာ စိတ္ပါ၀င္စားစြာနဲ႔လုပ္ပါ။ ဒီအေလ႔အက်င္႔ေတြဟာ စိတ္ရႈပ္ေထြးမႈေတြကို တခဏသာ ေမ႔ေပ်ာက္ထားႏုိင္ပါသည္။ အလုပ္လုပ္ျခင္းေၾကာင္႔ ေအာင္ျမင္လာျပီး တိုးတက္လာတာနဲ႔အမွ် ေပ်ာ္ရြင္လာျပီး အလုပ္ကုိလည္း ပိုတိုးလို႔ လုပ္ေဆာင္နိုင္လာမွာပါ။ အရမ္းပင္ပန္းေနပါလား၊ စိတ္ေတြေထြျပီး ရႈပ္ေထြးေနပါလား။ စိတ္အပန္းေျဖလိုက္ပါ။ ခရီးထြက္လိုက္ပါ။ မေရာက္ဘူးတဲ႔ေနရာ မသြားဖူးတဲ႔ ေနရာအသစ္ေတြကို သြားလိုက္ပါ။ ဥပမာ အားကစားကြင္းၾကိဳက္ရင္ ကစားျပီး အပန္းေျဖလိုက္ပါ။ သီခ်င္းေတြ ေအာ္ညီးျပစ္လုိက္ပါ။ ဒါေတြဟာ ေနထုိင္မႈစတိုင္ကို တမ်ိုးတဖံု ေျပာင္းလဲပစ္လုိက္ျခင္းပဲေပါ႔။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအရာေတြကို ေတြးမယ္ဆိုရင္ ဒါမွမဟုတ္ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္ မေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္မယ္႔ အေတြးေတြကုိ ေနရာမွာတင္ ရပ္လုိက္ပါ။ သင္႔ရဲ႕ အသက္ရွင္ေနထိုင္မႈအတြက္ အရာရာကုိ ေက်းဇူးတင္လုိက္ပါ။ ေက်းဇူးတင္လုိက္ျခင္းျဖင္႔ သင္႔ဘဝရဲ႕ ေနထိုင္မႈ အခြင္႔အေရးေတြ ထပ္ျပီးရရိွလာပါလိမ္႔မယ္။ ေက်းဇူးတရားဟာ သင္လက္ခံတတ္ရင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ေယာက္ပါပဲ။ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ျပဳမူျခင္းျဖင္႔ သင္ဟာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို လက္ခံလာျပီး ပိုေပ်ာ္ရႊင္လာေလ ပိုေပ်ာ္တတ္လာေလ ျဖစ္မွာ မလြဲဧကန္ပါ။

ယခုလုိ ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္ျခင္းျဖင္႔ ဘဝရဲ႕ ေနထိုင္မႈေတြမွာ ဘယ္လိုေျပာင္းလဲ လာေစနုိင္ပါသလဲ။ ေလာကမွာ လူအမ်ားစုဟာ မေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါဘူး။ ဒီေလာကၾကီးက သူတို႔ အတြက္ ဆိုးၾကိဳးေတြ ကံမေကာင္းမႈေတြသာ ယူေဆာင္လာေပးတယ္လို႔ ထင္ေနတတ္ၾကပါသည္။ သူတို႔ေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ေနတတ္ဖို႔ထက္ ရယူပိုင္ဆိုင္လိုမႈေတြသာ ၾကီးစုိးေနၾကလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင္႔ စိတ္ေတြဟာ အားငယ္စိတ္ပ်က္ျခင္းေတြနဲ႔ပဲ က်န္းမာေရးကုိ ထိခိုက္လာေတာ႔တာေပါ႔။ က်န္းမာမွသာလွ်င္ျဖင္႔လည္း ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ ေနတတ္မွာပါ။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ရွာတတ္မွပါလည္း က်န္းမာလာမွာပါ။

တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ေဝမွ်ျခင္းသည္လည္း ပိုေပ်ာ္ရႊင္ေစနိုင္ေသာ အရာတခုပါပဲ။ ကုိယ္သိသေလာက္ တတ္သေလာက္ ေဝမွ်ျခင္းျဖင္႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ အဆင္ေျပသြားခဲ႔မယ္။ လမ္းမွန္ ေရာက္သြားခဲ႔မယ္ဆိုရင္ ဘာနဲ႔မွအစားထိုးမရေအာင္ ေပ်ာ္ရႊင္မိမွာပါ။ စိတ္ဖိစီးမႈဆိုတာေတြကလည္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ေႏွာင္႔ယွက္ႏိုင္တဲ႔ ရန္သူတစ္မ်ိုဳးပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ အလြန္ခက္ခဲတဲ႔ အေျခအေနေတြနဲ႔ ဘ၀မွာ ရင္ဆိုင္ေနၾကရတယ္။ ဒီလုိျဖတ္သန္းရင္းနဲ႔ပဲ ရွင္သန္ေနၾကရတယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈရဲ႕ အဓိကအခ်က္ကေတာ႔ ဒီလုိစိတ္ဖိစီးမႈေတြကို ဘယ္လုိျဖတ္ေက်ာ္ရမလဲ ဆိုတာကုိ သိတတ္နားလည္ရပါမယ္။ အဲဒီအခါမွ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ႔ စိတ္က အရာအားလံုးကုိ အႏုိင္ယူသြားႏုိင္ပါတယ္။

ၾကိဳးစားၾကည့္ၾကပါ။ က်င္႔ၾကံၾကည့္ၾကပါ။ ဘယ္အရာေတြကို ေစာင္႔ေမွ်ာ္ေနမွာလဲ။ အခုခ်က္ခ်င္းပဲ ေျပာင္းလဲလုိက္ၾကပါေတာ႔။ ေတြးပါ...ေတြးပါ.. ၾကိဳးစားျပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ပါ။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ေျပာခ်င္တာကေတာ႔ ...
“ဘဝဆိုတာ ကုိယ္ျဖစ္ေစခ်င္သလို ေမြးဖြားလာခဲ႔ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ္႔ ဘဝကို ေပ်ာ္ရႊင္လာေအာင္ေတာ႔ တတ္နိုင္သေလာက္ တတ္စြမ္းသေလာက္ ဖန္တီး ယူႏုိင္ပါတယ္လို႔”။ အားလံုးပဲ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာဘဝကို ဖန္တီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ၾကပါေစ...။

သကၠရာဇ္ႏွစ္ေတြေတာင္ အေရာင္ေျပာင္း
ရာစုသစ္သြန္းေလာင္းေတာ႔မွာပါလား

အတိတ္ဆိုတာ အိပ္မက္
ပစၥဳပၸန္ဆိုတာ ရလဒ္
အနာဂတ္ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မို႔
စိတ္ညစ္ခဲ႔တာေတြ ဖယ္လိုက္
သိပ္ခ်စ္ခဲ႔တာေတြ ေမ႔လိုက္
နာက်င္ခဲ႔တာေတြ အစားထုိးလိုက္
အစာမေၾကခဲ႔တာေတြ မ်ိဳခ်လိုက္

ေနာင္လာမယ္႔ ႏွစ္ေတြအတြက္
အားသစ္ေတြနဲ႔ သြန္းေလာင္း
ေလွ်ာက္ရမယ္႔ ဘ၀ေက်ာင္းကုိ
ေပ်ာ္ရႊင္မႈသကာေလာင္းလုိ႔ 
တစ္တန္း တိုးလိုက္ၾကပါစို႔ ...။
~~~ @@@ ~~~

မၾကာခင္ အခ်ိန္ဆို ရာစုႏွစ္သစ္ကုိ ေရာက္ၾကေတာ႔မယ္ ... ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘဝေတြလည္း တစ္ႏွစ္ ထပ္တိုးလာေတာ႔မယ္... ဘဝမွာ လူတိုင္းလူတိုင္း မေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုၾကံဳကြဲ ဝမ္းနည္းစရာေတြ အထပ္ထပ္ေတြ႔ၾကံဳခဲ႔ျပီးျပီ... ဘဝဆိုတာ တကယ္ေတာ႔ တိုတိုေလးပါ ... ရလာခဲတဲ႔ လူ႔ဘဝမွာ ကိုယ္႔ကုိကုိယ္ မတ္တည္ရင္း စိတ္ရင္းေစတနာေကာင္းေလးေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာဘဝေလးမ်ားကုိ ဖန္တီးႏိုင္ေစဖို႔ ပုိ႔စ္ေလးကုိ ေရးလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္... ကၽြန္ေတာ္ စာေကာင္းေကာင္းမေရးတက္ပါ... ေရးခ်င္လြန္း အားၾကီးလို႔သာ ေရးလိုက္တာပါ ... ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တိုင္ကုိက စိတ္မေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြကို ေျဖေဖ်ာက္ရင္း ႏွစ္သစ္မွာ စိတ္သစ္နဲ႔ လူသစ္နဲ႔ ရွင္သန္ဖို႔ အတန္တန္ၾကိဳးစားေနရင္း ေပ်ာ္ရႊင္ေသာဘဝရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ရွာေဖြမိခဲ႔တယ္ေလ... ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမ အားလံုးကုိလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ေသာဘဝကုိ ဖန္တီးယူေစခ်င္ပါတယ္... ႏွစ္သစ္မွာ အားလံုးေပ်ာ္ရႊင္ၾက၍ ကုိယ္ရည္ရြယ္ထားေသာ အၾကံအစည္မ်ား ရွင္သန္ထေျမာက္ပါေစလို႔ ႏွစ္သစ္မဂၤလာ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါသည္။

အင္တာနက္မွ ကုိးကားထားေၾကာင္း ၀န္ခံပါသည္။ ပံုကုိ ဒီ ကေနယူပါ၏။



Friday, February 5, 2010

ဣတၳိယေတာင္တန္းမွာ စခန္းခ်ျခင္း။

ဒီတစ္လမွာ ပါရမီျဖည့္ဘက္နဲ႔ ပတ္သက္တာေလးေတြ တင္ေနရင္း တိုက္တုိက္ဆုိင္ဆိုင္ ဘုန္းဘုန္းဓမၼဂဂၤါရဲ႕ ပိုစ့္ေလးကိုလည္း ဖတ္မိေရာ ကူးယူသိမ္းထားခ်င္လြန္းလို႔ ခြင့္ေတာင္း ကူးယူေဖၚျပလိုက္ရပါသည္။

ဘုန္းဘုန္းဓမၼဂဂၤါရဲ႕ ဣတၳိယေတာင္တန္းမွာ စခန္းခ်ျခင္း။
Posted by ဓမၼဂဂၤါ on 04 February, 2010


ပိုင္စိုးေ၀ၾကီးရဲ႕ ကဗ်ာစာအုပ္အမည္ကိုက “ဣတၳိယေတာင္တန္း”တဲ့၊ ေလာကီ ဆန္လြန္းလွပါေပ့။ မာတုဂါမ အရိပ္ေတြ ထင္းထင္းၾကီးေပၚေနပါေရာလား။ ဗုဒၶအရွင္နဲ႕ ရွင္အာနႏၵာတို႕ရဲ႕ ကုသိနာရံု ေနာက္ဆံုး စကား၀ုိင္းမွာ မာတုဂါမအေရးကို ေဆြးေႏြး ေနခဲ့ၾကတာ အမွတ္ရမိပါေသးေတာ့တယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကို “ကုသိနာရံုဆင္ဖိုနီ” ကဗ်ာရွည္မွာ ဒီလို ေရးမွတ္ခဲ့ဖူးရဲ႕။

ရွင္အာနန္မွာ
ေမးခြန္းေတြတိုးလာခဲ့ျပန္ေပါ့။
ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးထုဆက္ဆံေရး
နည္းေပးခဲ့ပါဦးတဲ့
တိုတိုရွင္းမိန္႔ဆိုတယ္
“မၾကည့္နဲ႕ အာနႏၵာ” တဲ့

“မၾကည့္လို႔ မျဖစ္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဘုရား” တဲ့
“မေျပာနဲ႕ကြာ အာနႏၵာ”တဲ့။

“မေျပာလို႕လည္း မျဖစ္ဘူးဆိုရင္ေကာ ဘုရား”တဲ့
“ သတိသာ ထားေပေရာ အာနႏၵာ ”တဲ့။

မူရင္းေလးလည္း ေဖာ္ျပခ်င္ပါေသးတယ္။

“ကထံ မယံ ဘေႏၱ မာတုဂါေမ ပဋိပဇၨာမ။”
“အဒႆနံ အာနႏၵ”
“ဒႆေန ဘဂ၀ါ သတိ ကထံ ပဋိပဇၨိတဗၺံ။”
“အနာလာေပါ အာနႏၵ”
“အာလပေႏၱန ပန ဘေႏၱ ကထံ ပဋိပဇၨိတဗၺံ”
“သတိ အာနႏၵ ဥပဌာေပတဗၺာ။”

ဒီဓမၼဒိုင္ယာေလာ့ဂ္ေလးကို အရွင္ဇနကာဘ၀ံသက အဖြင့္က်မ္းေတြနဲ႕ညွိႏိႈင္းၿပီး ဒီလို ရွင္းျပခဲ့တာပါ။

(၁။ အဒႆနံ။ မိမိ၏ ပရိယတ္ပဋိပတ္တရား၌ စိတ္၀င္စား၍ ၾကိဳးစားေနေသာ ရဟန္းမွာ မာတုဂါမကို မျမင္ ရလွ်င္ ေလာဘစိတ္လည္း မျဖစ္၊စိတ္လႈပ္ရွားမႈလည္း မျဖစ္၊ မိမိ၏ ပရိယတ္ပဋိပတ္တရားအေပၚ၌ သာ စိတ္၀င္ စား၍ေနေသာေၾကာင့္“မျမင္ရျခင္း”ကို အေကာင္းဆံုးအက်င့္အျဖစ္ ပထမစည္းထားေတာ္ မူသည္။ (နဂိုကပင္ စိတ္မထိန္းပဲ ၾကံခ်င္ရာၾကံေနသူ အတြက္ မျမင္ရေသာ္လည္း စိတ္အားျဖင့္ သြားေန မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မျမင္ရ ရံုမွ်ကို အေကာင္းဆံုးဟု ဆိုမရေသးပါ။)

၂။အနာလာေပါ။ စကားေျပာမိလွ်င္ ရင္းႏွီးမႈျဖစ္၏၊ ရင္းႏွီးမႈျဖစ္လွ်င္ စိတ္ေဖာက္ျပန္မႈ ျဖစ္တတ္၏။ ေဖာက္ျပန္မႈျဖစ္လွ်င္ သီလပ်က္၍ အပါယ္ေလးပါးသို႕ ေရာက္တတ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စကားမေျပာျခင္းကို အေကာင္းဆံုး အက်င့္အျဖစ္ ဒုတိယစည္း ထားေတာ္မူသည္။

၃။အာလပေႏၱန။ မာတုဂါမက “ဒီေန႕ ဘာေန႕ပါလဲ” ဟုေမးလွ်င္ ျပန္ေျဖရလိမ့္မည္။“ သီလေပးပါ” ဟု ေတာင္းလွ်င္ ေပးရလိမ့္မည္။ “တရားနာလိုပါသည္”ဟု ေလွ်ာက္လွ်င္ တရားစကားေျပာရလိမ့္မည္။ ျပႆနာေမးလွ်င္ ေျဖရလိမ့္မည္။

စကားမေျပာလွ်င္ ကဲ့ရဲ႕ခံရ။ ဤသို႕ရဟန္းေကာင္းမ်ားျပဳထိုက္ေသာအလုပ္ျဖစ္၍ စကားမေျပာဘဲ ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို “ဒီကုိယ္ေတာ္ကအအၾကီးပဲ၊” “ဒီကိုယ္ေတာ္က အထိုင္းၾကီးပဲ” ဒီကိုယ္ေတာ္က စားၿပီး ေတာ့ ၾကိဳးနဲ႕ တုပ္ထားသလိုထုိင္ေနတာပဲ” ဤသို႕စသည္ျဖင့္ အျပစ္တင္ကာ အကုသိုလ္ျဖစ္စရာရွိ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ စကားေျပာခြင့္ ၾကံဳလွ်င္--

၄။သတိ ဥပ႒ာေပတဗၺာ။ အမိလို႕ သတိထားလိုက္၊ အမ ႏွမလို႕ သတိထားလိုက္၊ သမီးလို႕ သတိထား လိုက္။ ဤသို႕သတိထားႏိုင္လွ်င္ ေမတၱာစိတ္သာျဖစ္ဖို႕ ရွိ၏။ ေဖာက္ျပန္ေသာစိတ္ကား မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ စကားေျပာခြင့္ၾကံဳလာလွ်င္ သတိထားဖို႔ရာ တတိယစည္း ထားေတာ္မူသည္။ 
(သုတ္မဟာ၀ါ ဘာသာဋီကာ၊ဒု၊၄၅၂။)

(၂)
ေဒသနာေတာ္မူရင္းကို စဖတ္လိုက္မိတဲ့အခ်ိန္မွာ နည္းနည္းေတာ့ ျပာသြားပါတယ္။ မာတုဂါမမၾကည့္ရ၊ မာတုဂါမစကားမေျပာရ ဆိုေတာ့ေလ။ ေ၀းၿပီေပါ့။ သူ႕မွာက ထသြားထလာ တယ္လီဖုန္းေလး တစ္လံုးက လည္း ရွိျပန္၊ ဂူးဂဲလ္ခ်တ္တင္းအေကာင့္ေလးတစ္ခုကိုလည္း ဖန္တီးထားျပန္ဆိုေတာ့ ခက္ခက္ရ ခ်ည္ရဲ႕။ မေျပာရေတာ့ ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဗာရာဏသီမွာ ခါနာနိမ္း(စားစရာမရွိ)၊ ဂ်ကာနိမ္း (ေနစရာမရွိ) ျဖစ္သြားေခ် မေပါ့။ မိခင္ေတြ အမ ႏွမေတြနဲ႕ စကားေျပာရေပဦးမွာ မဟုတ္လား။

ရွင္အာနႏၵာကို ေက်းဇူးတင္ကာ အခါခါဦးညြတ္မိပါေတာ့တယ္။ မေျပာလို႕လည္း မျဖစ္ဘူးဆိုရင္ေကာ ဘုရား တဲ့။ Woh Good Question! ပစၥည္းေလးပါးအမွီအခိုရွာၿပီး သာသနာ့၀န္ထမ္းေနရတဲ့ ရဟန္း တစ္ပါးအတြက္ကေတာ့ ဒကာေတြ ၾကည္ညိဳရုံနဲ႕ မၿပီးဘဲကိုး။ ဒကာမေတြရဲ႕ ယံုၾကည္ေလးျမတ္မႈ ကလည္း အေရးၾကီးတဲ့ အခန္းက ပါေနခဲ့တာပါ။ (အဟမ္း အဟမ္း ဆြမ္ခံၾကြခ်ိန္မွာ ဒကာမၾကည္ညိဳမွ ဟင္းေကာင္း ေကာင္း စားခဲ့ရတာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။) မွန္၏။

၀ိပႆနာေဒသနာျပၿပီး သံသရာၿငီးေငြ႕ေၾကာင္းတရားေတြ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီး ကိုယ္တိုင္ လည္း အဲဒါကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ခဲ့ေလသေပါ့။ ကမၼ႒ာန္းဆရာဟာ ကာမဂုဏ္ရဲ႕ အျပစ္ကို ေထာက္ျပရေလ့ရွိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားနဲ႕ အမ်ိဳးသားေယာဂီဆရာေတြရဲ႕ ကာမဂုဏကထာမွာ မာတုဂါမေတြက ထိပ္တန္းေခါင္းစဥ္အျဖစ္ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ေရွာင္ၾကကြင္းၾက ဖယ္ရွားၾကေလာ့။

အမ်ိဳးသမီးကမၼ႒ာန္းနည္းျပ ဆိုရင္ေတာ့ ေယာက္်ားေတြကို ကာမဂုဏ္ဇယားကြက္ထဲ ထည့္ၿပီး ေနာက္နားမွာေတာ့ “ ရွင္းလင္းဖယ္ရွားရန္” လို႕ မွတ္ခ်က္ေပးထားမယ္ ထင္ပါရဲ႕။အဲဒီလိုမွ မဖယ္ရွား ခ်င္ေသးဘူး ဆိုရင္ ေတာ့ ဘေလာ့ဂါမိတ္ေဆြနာမည္ၾကီး စာေရးဆရာမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လို
“ခုေတာ့ ဒီမွာေလ..
စိတ္လက္ခႏၶာေတြ… အထပ္ထပ္ တုပ္ေႏွာင္ခံထားရ…
ရုန္းမရ… ဖယ္မရ…
တကယ္တမ္းက ပိုးသားမွ်င္ေလးေတြမွ်…။

ဒါနဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုးေတာ့...
"က်မခ်စ္ျမဲ သံသာ၀ဲမွ
ခြဲထြက္ခ်င္ဘူး တပ္မက္ဦးမည္.. "ဆိုတဲ့
ၾကည္ေအးရဲ႕ သစၥာသစ္ကိုပဲ သီခ်င္းလုပ္ဆို...။” ျဖစ္ရေခ်ဦးမေပါ့။

ထားပါ။
လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ တရားပြဲတစ္ပြဲက အသံေလး နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး။ တရားေထာက္တာက အမ်ိဳးသားပါ။
“ဒကာေရ ဒီမာတုဂါမေတြေၾကာင့္ပဲ သံသရာလည္ေနၾကသကိုးကြဲ႕”
”မွန္ပါ”
“အဲဒီေတာ့ မာတုဂါမေတြ မရွိမွ သံသရာ၀ဋ္က ကြ်တ္မယ္ ဒီလိုမဟုတ္လား”
“ မွန္ပါ ကြ်တ္မွာပါဘုရား”
“ ကဲ ဒီလိုဆို မာတုဂါမေတြကို ေလွၾကီးတစ္စင္းထဲ စုၿပံဳထည့္ၿပီးေမွ်ာလိုက္ၾကရေအာင္ ေလွၾကီးလုပ္ေဟ့”
“မွန္ပါ လုပ္သင့္ေၾကာင့္ပါ”
“ကဲ ၾကာတယ္ ခုပဲ လုပ္ၾကစို႕”
“မွန္ပါ လုပ္ၿပီးေၾကာင္းပါ” (ဆရာဒကာ အတိုင္အေဖာက္ညီေနတာပါ။)
“ ကိုင္း ဒကာေရ ေလွလုပ္ၿပီးရင္ မိန္းမမွန္သမွ် ဘုစုခရု မိ်ဳးေစ့ပါမက်န္ စုၿပံဳထည့္ကြာ”
“ထည့္ၿပီးေၾကာင္းပါဘုရား”
“ေမွ်ာဖို႕ အသင့္ျဖစ္ၿပီလား”
“ ျဖစ္ပါၿပီဘုရား”
“ဟဲ့ ဟဲ့ ေနၾကဦး ဒကာတို႕ ဒို႕မ်ားကို ဘယ္သူက ဆြမ္းခ်က္ကပ္ၾကမတုန္းကြယ္။ အိမ္က ဘုရားခန္းမွာ ေသာက္ ေတာ္ေရခ်မ္းဆီမီးပန္းေတြ ဘယ္သူေတြက ကပ္လွဴၾကမတုန္းကြယ္။ ေမာင္တုိ႕ စီးပြားရွာေနတုန္း အိမ္ကို သပ္ရပ္သန္႕ရွင္းၿပီး သာသာယာယာျဖစ္ေအာင္ ဘယ္သူက ေဆာင္ရြက္ၾကမတုန္းကြယ္။”
စသည္ စသည္ ဆရာေတာ္ၾကီးက မိန္းမေတြရဲ႕ တန္ဖိုးကို ေဟာပါေတာ့တယ္။

ေတာ္ေတာ္ပိုင္တဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးေပေပါ့။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ မိန္းမေတြကို ေရေမွ်ာပစ္လိုက္ရေတာ့မလို႕။ တရားေထာက္တဲ့ ဒကာကလည္း သိသိၾကီးနဲ႕ ေမွ်ာပစ္လိုက္ေသးတယ္။ ေနာက္က ပါရမီျဖည့္ဘက္ၾကီးကို လွည့္ၾကည့္ လိုက္ေတာ့ “ ေမွ်ာလိုက္ ေမွ်ာလိုက္” လို႕ အခ်က္ေပးလိုက္ေလသကိုး။

ကဗ်ာဆရာ ဒကာပိုင္စိုးေ၀ၾကီးကလည္း “ဣတၳိယေတာင္တန္း”တဲ့။ ေက်ာ္လို႔လည္း မရ၊ ထားလို႔လည္း မရ ျဖစ္ေနပါေရာလား။

(၃)
ကိုးကြယ္ရာအစစ္ ဗုဒၶအရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း ဘဒၵကဥၥနာဆိုတဲ့ မာတုဂါမေလးရဲ႕ အကူအညီေတြ မ်ားစြာ ယူခဲ့ရေလသေပါ့။ ဘဒၵကဥၥနာဆိုတာ ယေသာ္ဓရာလို႕ ထင္ရွားတဲ့ မိန္မျမတ္ၾကီးတစ္ဆူေပပ။ ဒီပကၤရာ ဘုရားျမတ္ေျခေတာ္ရင္းမွာ ဝမ္းလ်ားထိုးေမွာက္လို႕ ခႏၶာကိုယ္ကို တံတားခင္း ေဆာက္လွဴ ေနရွာတဲ့ လူေခ်ာ လူလွ သုေမဓာရွင္ရေသ့ေလးကို တိတ္တခိုးခ်စ္မိရာက ပါရမီျဖည့္ဘက္အျဖစ္ ဆုေတာင္း ခဲ့မိေလသကိုး။ ေလး သေခ်ၤနဲ႕ ကမၻာတစ္သိန္းခရီးၾကမ္းဆိုတာ သုေမဓာကိုယ္ေတာ္ေလးတစ္ပါးတည္း ေဖာက္ခဲ့ရတဲ့ ပါရမီလမ္းမွ မဟုတ္တာပဲ။ သုမိတၱာမာတုဂါမေလးကလည္း ၾကာငါးခိုင္ကို ကိုင္ဆြဲၿပီး ေနာက္ ေတာ္ပါးက ရဲရဲၾကီးေလွ်ာက္ ခဲ့ရတာပါပဲေလ။

ယေသာဓရာမင္းသမီးကိုယ္တိုင္ ရဟႏၱာေထရီမၾကီးအျဖစ္ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ခါနီးဆဲဆဲ ဗုဒၶအရွင္ျမတ္ကို ေနာက္ဆံုး ကန္ေတာ့ျခင္းနဲ႕ ဓမၼကဗ်ာေတြရြတ္ဆိုသီဖြဲ႕ၿပီး ေလွ်ာက္ထားခဲ့တာေလးကိုသာ ၾကည္ညိဳ ၾကည့္ၾကပါဦးေတာ့။ သံသာေလကမ္းတိုင္ခဲ့ၾကၿပီျဖစ္တဲ့ ပါရမီျဖည့္ဖက္ၾကီးႏွစ္ဆူရဲ႕ အႏၱိမလမ္းခြဲပါပဲ၊ သံေဝဂထက္ လြမ္းေတာင္ လြမ္းမိရေသး။

ပုဗၺာနံ ေလာကနာထာနံ၊
သဂၤမံ ေတ နိဒႆိတံ။
အဓိကာရံ ဗဟံု မယွံ၊
တုယွတၳာယ မဟာမုေန၊

ေလာကနတ္အဆူဆူထံပါး၊
အရွင္နဲ႕ ေပါင္းဆံုညားခဲ့သမွ် ကြ်န္မျမင္မိေပါ့။
အကြ်န္႕မွာ ဆုေတာင္းေတြမ်ားခဲ့ရ၊
အရွင့္အတြက္သာပ သခင္ဘုရား။

ယံ မယွံ ပူရိတံ ကမၼံ၊
ကုသလံ သရေသ မုေန၊
တုယွတၳာယ မဟာ၀ီရ။
ပုညံ ဥပစိတံ မယာ။

အကြ်န္ဆည္းပူးခဲ့တဲ့ ကံ၊
ေကာင္းမႈမွန္သမွ် သတိရပါ အရွင္။
အရွင့္အတြက္သာပဲပ သခင္၊
အကြ်န္ေကာင္းက်ိဳး ျပဳခဲ့ၿပီ။

အဘဗၺ႒ာေန ၀ေဇၨတြာ၊
၀ါရယိတြာ အနာစာရံ။
တုယွတၳာယ မဟာ၀ီရ၊
သဥၥတၱံ ဇီဝိတံ မယာ။

မေလ်ာ္တာ ၾကဥ္ဖယ္၊
မဖြယ္ရာတာ မခင္တြယ္ဘဲ၊
အရွင့္အတြက္သာပဲပ သခင္၊၊
အကြ်န္အသက္ကိုလည္း စြန္႕ခဲ့ ၿပီ။

နာနာ၀ိဓံ ဗဟုဒုကၡံ၊
သံသာေရစ ဗဟုဗၺိေဓ။
တုယွတၳာယ မဟာ၀ီရ၊
အႏုဘုတၱံ အသခၤယံ။

အမ်ိဳးမိ်းေသာ ဆင္းရဲ
သံသာဝဲအဖံုဖံုမွာ၊
အရွင့္အတြက္ပဲပ သခင္၊
အကြ်န္ခံစားခဲ့ဖူးပါၿပီ။

သုခပၸတၱာႏုေမာဒါမိ၊
န စ ဒုေကၡသု ဒုမၼနာ။
သဗၺတၳ တုလိတာ ေဟာမိ၊
တုယွတၳာယ မဟာ၀ီရ။

သခင္လန္းေတာ့ ကြ်န္မ ေပ်ာ္၊
ဆင္းရဲေသာ္လည္း ၀မ္းမနည္း။
အရာအားလံုးမွာ အတူတူပဲ ျဖစ္ခဲ့။
အရွင့္အတြက္သာပ သခင္ဘုရား။
ယေသာ္ဓရာေထရီရဟႏၱာမၾကီးရဲ႕ ဓမၼကဗ်ာေကာက္ႏႈတ္ခ်က္အခ်ိဳ႕ပါ။ မူရင္းအတိုင္းၾကည္ညိဳခ်င္ သူမ်ားက ေတာ့ ေထရီအပါဒါန္ပါဠိေတာ္အရိပ္သာ ခိုၾကေပေရာ။ ဗုဒၶအရွင္ကလည္း ယေသာ္ဓရာေထရီကို ဒီလို ေကာင္းခ်ီး ေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ဥပကာရာစ ယာ နာရီ၊
ယာ နာရီ စ သုေခ ဒုေခ။
အတၳကၡာယီ စ ယာ နာရီ၊
ယာ စ နာရီ ႏုကမၸိကာ။

( ယေသာဓရာသည္)
ေက်းဇူးလည္း ျပဳတတ္ေပေသာ မိန္းမျမတ္၊
ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ သံသာ၀ဲမွာ လက္တြဲမျဖဳတ္ခဲ့ေသာ မိန္းမၿမတ္၊
အက်ိဳးျဖစ္ရန္ မွန္သာစကားကိုသာ ဆိုေပေသာ မိန္းမၿမတ္၊
အၿမဲအစဥ္သာ ေစာင့္ေရွာက္ရွာေသာ မိန္းမျမတ္ေပတည္း။

ေအာ္ ဣတၳိယေတာင္တန္းေပတကား။

Sunday, January 31, 2010

ခ်စ္တာထက္ ေမတၱာပို။

မဟာၿမိဳင္ေတာရဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္တစ္ပုဒ္တြင္ လူႏွင့္တိရစၧာန္ တို႔၏ အဓိကျခားနားခ်က္တစ္ခု ပါဝင္သည္ကုိ သတိထား၍ နာၾကားဖူးခ့ဲသည္။ စာသားအတိအက်တင္ျပႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ မမွတ္မိေတာ့ေသာ္လည္း၊ ဆိုလိုရင္းမွာ လူသည္သင္ၾကားေပးရန္ လိုေသာသတၱဝါျဖစ္သည္ ဟူေသာအခ်က္ကို ဆရာေတာ္ကဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။
ေမြးစ တိရစၧာန္ငယ္တစ္ေကာင္သည္ မိခင္၏ယုယေဖးမမႈ မရေသာ္လည္း ထိုတိရစၧာန္၏ ေမြးရာပါ အရည္ အခ်င္းေၾကာင့္ သူ၏အသက္႐ွင္သန္ ျဖစ္ထြန္းမႈအတြက္ သူကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္း႐ိွသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေခြးမႀကီး တစ္ေကာင္က ေမြးဖြါးလိုက္ေသာ ေခြးငယ္ေလးမ်ားသည္ ေမြးၿပီးၿပီးခ်င္း၊ ႏို႔စို႔ရေကာင္းမွန္း သိၾက သည္။ သိရုံမွ်မက မိခင္ႏို႔ကိုရေအာင္ ႐ွာေဖြတတ္ၾကသည္။ မေထြးေပြ႔ရပဲလ်က္ ႏို႔စို႔တတ္ၾကသည္။ လူကား ထိုက့ဲသို႔မဟုတ္။ ေမြးရာပါ အရည္အခ်င္းမ႐ိွ။ သိတတ္သူမွ မသိတတ္သူကို ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ သင္ၾကားေပး ရသည္။ မိခင္ဝမ္းမွ ကြၽတ္စကေလးငယ္သည္ ႏို႔စို႔ခ်င္သည္ေတာ့မွန္သည္။ သို႔ေသာ္ ေမြးရာပါ အရည္အခ်င္း မ႐ိွေသာေၾကာင့္ မိခင္႐ိွရာဘက္ လွမ္း၍မသြားႏိုင္။ မိခင္က ေပြ႔ယူခ်ီမေပးရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေမြးရာပါ အရည္အခ်င္း႐ိွေသာ တိရစၧာန္အား သင္ၾကားေပးေသာ္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိသာ ရသည္။ အဆုံးမ႐ိွ မတတ္ေျမာက္ႏိုင္။ ေမြးရာပါ အရည္အခ်င္းမ႐ိွေသာ လူသားကား သင္ၾကားေပးခ့ဲေသာ္၊ အဆုံးမ႐ိွ တတ္သိ နားလည္သြားၾက၏ဟု ဆရာေတာ္ကေဟာၾကားပါသည္။ထိုေၾကာင့္ လူကိုသင္ၾကားေပးရန္ လိုသည္ဟုဆို၏။
ကြၽန္ေတာ္၏အသက္အ႐ြယ္အရ၊ လုပ္ငန္းအေတြ႔အႀကံဳအရ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ထိေတြ႔ဆက္ဆံမႈ အေတြ႔ အႀကံဳ အရ ဆရာေတာ္၏ေဟာတရားသည္ အလြန္မွန္ကန္ေၾကာင္းေတြ႕ရပါသည္။
x x x
ကြၽန္ေတာ္၏ဘဝ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ဝမ္းစာ႐ွာေဖြမႈကို ‘သေဘၤာသား’ အလုပ္ျဖင့္ ႐ွာေဖြခ့ဲရဖူးသည္။ အထက္ ပိုင္းအရာ႐ိွမ်ားအျဖစ္ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးမ်ားျဖင့္ ဖဲြ႕စည္းထားေသာ သေဘၤာကုမၸဏီတြင္ လုပ္သက္ စုစုေပါင္း ၂၈ လတိုင္တိုင္ လုပ္ ကိုင္ခ့ဲဖူးသည္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔သေဘၤာ႐ွိ ဂ်ပန္အရာ႐ိွမ်ားအားလုံးလိုလို အလြန္အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ အလုပ္မလုပ္ရမေန ႏိုင္သူ မ်ားကို Workaholics ဟုေခၚေဝၚသုံးစဲြသည္ဟု ၾကားဖူးပါသည္။ လက္ေတြ႔အေနျဖင့္မူ မႀကဳံဖူးခ့ဲ။ ဂ်ပန္ သေဘၤာ ေရာက္ မွသာ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႔ႀကံဳခ့ဲရျခင္းျဖစ္သည္။
ယင္းဂ်ပန္သေဘၤာအရာ႐ိွမ်ားအနက္အင္ဂ်င္နီယာမွဴး( Chief Engineer )မွာကား ေတာ္ေတာ့္ကို အလုပ္ မလုပ္ ရမေနႏိုင္ေသာပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။
ဆိပ္ကမ္းမကပ္ရမီ သေဘၤာေက်ာက္ခ်၍ ႏွစ္ရက္၊ သုံးရက္ေနခြင့္ရၿပီဆိုလွ်င္၊ သူ၏ ယုန္သြားေလးကိုၿဖဲ၍ ေပ်ာ္ ေနတတ္သည္။ တိုက္႐ိုက္ဆိပ္ကမ္းကပ္ရမည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ယုန္သြားေလးလည္း မေတြ႔ရေတာ့။ စူပုတ္ထားေသာမ်က္ႏွာ ႏွင့္ ေဆာင့္ေအာင့္ေနတတ္သည္။
သေဘၤာဆိပ္ကမ္းကပ္ ကုန္ခ်ရန္ဆိုလွ်င္ ၂၄ နာရီမွ ၃၆ နာရီအတြင္းၾကာတတ္သည္။ကုန္တင္ရမည္ ဆိုလွ်င္ ေတာ့ ဆယ့္ေလးငါးနာရီျဖင့္ ၿပီးသြားတတ္သည္။ သူ႔သေဘၤာအင္ဂ်င္ကို သူ႔စိတ္တိုင္းက်မကိုင္ရလွ်င္ သူမေပ်ာ္႐ႊင္ေတာ့။ ေက်ာက္ခ်ထားခ်ိန္ ဆိပ္ကမ္းကပ္ခ်ိန္ ေလာက္သာ အင္ဂ်င္ကလည္း ျပဳျပင္မြမ္းမံ၍ ရသည္။ ခရီးသြားေနစဥ္ ေခတၱနား၍ျပဳျပင္မြမ္းမံရန္ အခြင့္ရႏိုင္ေသာအရာ မဟုတ္။ မိမိ၏တာဝန္ကို အေကာင္းဆုံး ထမ္းေဆာင္ခြင့္ရမွ ေၾကနပ္တတ္သည့္ သူ၏စိတ္ဓါတ္သည္ မည္က့ဲသို႔ ရ႐ိွလာ ပါသနည္း။
x x x
ကြၽန္ေတာ္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ မၾကာခဏေရာက္ဖူးသည္။ ဆိပ္ကမ္းကပ္ၿပီးေနာက္ အလုပ္ၿပီးလွ်င္ ဆိပ္ကမ္းဆင္း (Go shore ဟုေျပာေလ့႐ွိသည္) ေစ်းဝယ္၊ လည္ပတ္ ဗဟုသုတ႐ွာျဖစ္သည္။ အရပ္တကာသြားရင္း ကေလးမ်ားေက်ာင္းတက္ေက်ာင္းဆင္း သြားၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ဖူးသည္။ ကေလးမ်ားကို မိဘမ်ားက ေက်ာင္းလိုက္ပို႔သည္ကို မေတြ႔ဖူးခ့ဲပါ။ကေလးမ်ား အုပ္စုလိုက္ ကားလမ္း မ်ား ျဖတ္ ကူးသြားၾကသည္။ လမ္းအခ်က္ျပမီးမ်ားၾကည့္၍ သူတို႔အားကိုးႏွင့္ သူတို႔ျဖတ္သန္းၾကသည္။ ကားေမာင္းသူမ်ားကလည္း ကေလးမ်ား ျဖတ္သန္းေနလွ်င္ စိတ္႐ွည္လက္႐ွည္ ေစာင့္ဆိုင္းေပးၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ကိုယ့္အား ကိုယ္ကိုး ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ယံုၾကည္မႈေမြးၾကဟု သင္ၾကားေပးေနသကဲ့သို႔ ခံစားရသည္။ အထူးျခားဆုံးကား ဂ်ပန္စာအုပ္ဆိုင္မ်ားျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားကေလးမ်ား ဝင္ေရာက္လာၿပီး၊ သူတို႔ ႏွစ္ သက္ ရာ စာအုပ္မ်ား ကိုယူ၍ ဆိုင္တြင္းတစ္ေနရာရာထိုင္၍ ဖတ္ေနသည္ကို စိတ္႐ွည္စြာ ခြင့္ျပဳထားၾကသည္။ ကေလးမ်ား အခမ့ဲ ဖတ္ခ်င္သေလာက္ ဖတ္ခြင့္ျပဳသည္။ ကေလးမ်ားကလည္း စာအုပ္ဆိုင္ထဲေရာက္လွ်င္ မ်က္ႏွာႏွင့္ စာအုပ္အပ္ၿပီး သည္ႏွင့္ စာအုပ္ထဲသာ စိတ္႐ိွေနတတ္ၾကသည္။ ေနာက္ေျပာင္ေဆာ့ကစား စကားမ်ား တာေတြ မေတြ႔ရ။ လူဆိုတာ စာ မ်ားမ်ားဖတ္ျခင္းျဖင့္ ဗဟုသုတကို႐ွာေဖြရမည္ဟု သင္ၾကားေပးေနသကဲ့သို႔ ျမင္ခဲ့ရသည္။
တခါက ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ေစ်းတန္းတခုအတြင္း ျဖတ္သြားရင္း၊ ကြၽန္ေတာ္သတိထားခ့ဲမိတာ တစ္ခု႐ိွသည္။
ျမင္ကြင္းကား ႐ိုး႐ိုးေလးျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္မိခင္တစ္ေယာက္ ေစ်းဝယ္ထြက္လာျခင္းသာ၊ သူ၏ကေလး (ေလးငါး လသားေလာက္႐ိွမည္ထင္သည္)ကို ေၾကာတြင္သိုင္းထား၍ ေစ်းဝယ္ေနျခင္းမွ်သာ၊ ကေလး အေမက ဝယ္ယူၿပီး၊ ပစၥည္းမ်ားကို ပလပ္စတစ္အိတ္တြင္ထည့္၍ လက္မွဆဲြထားသည္။ ထို႔ျပင္ သူ၏ေၾကာပိုး အိတ္ ထဲမွ ကေလးေလး၏ လက္ တြင္ ပလပ္စတစ္ ကြၽတ္ကြၽတ္အိတ္အလြတ္ကေလးကို ထည့္ေပးထားျခင္း ကား ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ထူးလည္း ထူးျခားသည္။ အေမ၏ဉာဏ္အေျမာ္ အျမင္ကို ကြၽန္ေတာ္ေလးစား မိသည္။ ကေလးႏွင့္လိုက္ဖက္ေသာ တာဝန္တစ္ခု ေပးတတ္ျခင္းကပင္ အေမ၏ေကာင္းမြန္ေသာ ဗဟုသုတ ျဖစ္ေတာ့၏။ ”လူသည္ အလုပ္လုပ္ရမည္၊ ႏိုင္ရာဝန္ထမ္းရမည္” ဟု အသံတိတ္သင္ၾကားေပးေနျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ သည္။
ကြၽန္ေတာ္ ႀကံဳဆံုခ့ဲဖူးေသာ သေဘၤာအင္ဂ်င္နီယာမွဴးႀကီး၏အေမသည္ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႔ခ့ဲဖူးေသာ ေၾကာပိုး အိတ္ ထဲမွကေလးကို ကြၽတ္ကြၽတ္အိတ္အလြတ္တစ္လုံးကို ကိုင္ထားေစေသာအေမမ်ိဳးျဖစ္ခ့ဲမွာ ေသခ်ာသ ေလာက္ျဖစ္သည္ ဟု ကြၽန္ေတာ္ထင္မိသည္။ ကြၽန္ေတာ္၏ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ မွန္မမွန္ကိုေတာ့ သားသမီး မ်ားကို အလြန္ေကာင္းစားေစလိုေသာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေဖ အေမမ်ား ေတြးေတာဆင္ခ်င္စဥ္းစား ၾကည့္ၾက ေစလိုပါသည္။
ခ်စ္ျခင္းဆိုသည္မွာကိုယ့္အလိုက် ကိုယ္ပိုင္ ေက်နပ္ခံစားမႈမွ သာလြန္၍ ေမတၱာ ဆိုသည္ကား တဖက္သား ေကာင္းစားေစလိုေသာ သေဘာသြား ပို၍ အေလးကဲသည္ကိုလည္း ကြၽႏု္ပ္တို႔ သတိမူ သင့္သည္ဟု ထင္ပါသည္။
အေတြးသစ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၉) အမွတ္စဥ္(၄၀၇) ၂၂-၀၉-၂၀၀၈



Saturday, January 30, 2010

အခမဲ့ ရတဲ့အရာေတြကုိ တန္ဖုိးထားေပးပါ။


ဒီေလာကမွာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးအရာေတြဟာ အခမဲ့ေတြဆိုတာ ယံုႏိုင္မလား?
ေနေရာင္ျခည္... အခမဲ့ျဖစ္တယ္။ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ ေနေရာင္ျခည္မရွိဘဲ အသက္မရွင္ႏိုင္ ၾကဘူး။ ငယ္ရာကေန ႀကီးလာတဲ့အထိ ကၽြန္မတို႔သံုးစဲြခဲ့တဲ့ ေနေရာင္ျခည္အတြက္ ေငြေၾကးတစ္ျပား တစ္ခ်ပ္မွ ေပးစရာမလိုခဲ့ဘူး။

ေလ... အခမဲ့ျဖစ္တယ္။ အသက္ရွင္ေနသူတိုင္း ေလကိုရွဴရွဴိက္ၾကရတယ္။ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းကေန ယေန႔ အထိ ကိုယ္ရွဴသြင္းလိုက္တဲ့ ေလအတြက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ ေငြေပးေခ်တာမရွိခဲ့ပါဘူး။ လူတိုင္း ေလာကတစ္ခြင္မွာရွိတဲ့ ေလေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရွဴႏိုင္ၾကတယ္။

မိသားစုသံေယာဇဥ္... အခမဲ့ျဖစ္တယ္။ ကေလးဘဝကစ မိဘေတြရဲ႕ ခ်စ္ခင္ယုယမႈကို လူတိုင္းခံၾကရတယ္။ ေပးဆပ္စြန္႔လြတ္ျခင္းေတြနဲ႔ အနစ္နာခံၾကတဲ့ မိဘေတြက ဘယ္သားသမီးကိုမွ “ငါ့ကို ေငြေပးမွ ခ်စ္မယ္” လို႔ ေျပာခဲ့မယ္မထင္ဘူး။ မိဘရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြက သားသမီးေတြႀကီးလာလည္း ေပ်ာက္ပ်က္ေလ်ာ့ရဲသြားတာမ်ဳိး မရွိသလို အိုမင္းသြားလည္း ပ်က္စီးေပ်ာက္ကြယ္သြားတာမ်ဳိး မရွိဘူး။ သူတို႔အသက္ရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး သူတို႔ေမတၲာေတြက သားသမီးအေပၚ လႊမ္းၿခံဳေနမွာျဖစ္တယ္။ 

သူငယ္ခ်င္းသံေယာဇဥ္... အခမဲ့ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္အထီးက်န္ခ်ိန္ ကိုယ့္အနားမွာ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္ အေဖာ္ျပဳသူ၊ ကိုယ္လဲက်ခ်ိန္ အားေပးကူညီေဖးမသူ၊ ကိုယ္ဝမ္းနည္းခ်ိန္ ရင္ခြင္တစ္စံု၊ ပုခံုးတစ္ဖက္ကို ငွားေပးသူ၊ ဒါေတြအတြက္ ကိုယ့္ဆီကေငြေၾကးေတြ သူမေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သလို ကိုယ္လည္းသူ႔ကို ေငြေပးေခ်စရာ မလိုခဲ့ပါဘူး။


ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ... အခမဲ့ျဖစ္တယ္။ ျပင္းျပတဲ့ ခံစားခ်က္၊ တားဆီးလို႔မရတဲ့ စဲြလမ္းမႈ၊ မိုးေလသမွ် သည္းထန္ တဲ့ခ်စ္ျခင္း၊ အႏိႈင္းမဲ့ တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးမႈ၊ ဘဝရဲ႕အနက္ရႈိင္းဆံုးေနရာက ယံုၾကည္ကိုးစားသူ တစ္ေယာက္ ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဝယ္ယူလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဘာနဲ႔မွလည္း အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ပါဘူး။ 

ပန္းတိုင္... အခမဲ့ျဖစ္တယ္။ ေရႊဇြန္းကိုက္ေမြးလာခဲ့သူျဖစ္ျဖစ္၊ လမ္းေပၚေလလြင့္ေနသူျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္အတြက္ ေငြေၾကးကုန္က်စရာ မလိုဘဲ ပန္းတိုင္ေတြထားခြင့္ရွိၾကတယ္။ အဲဒီပန္းတိုင္က ႀကီးမား ျမင့္ျမတ္ႏိုင္သလို ရိုးရိုးသာမန္လည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ္ဆႏၵရွိသလို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါတယ္။ 

ေနာက္ၿပီး ယံုၾကည္မႈ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ စိတ္ကူးအိပ္မက္.... စတာေတြလည္း ေငြေၾကးေပးစရာမလိုတဲ့ အခမဲ့ေတြျဖစ္တယ္။ ကိုယ္လိုခ်င္ရင္ အလိုရွိတဲ့အတိုင္း ရႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ 

ေလာကႀကီးကို မတရားဘူးလို႔ က်ိန္ဆဲမေနပါနဲ႔... ျမတ္စြာဘုရားက လူသားတိုင္းအေပၚ မွ်တခဲ့ပါတယ္။ လူသားတိုင္းအေပၚ အဖိုးတန္ဆံုးအရာေတြကို အခမဲ့ ညီတူညီမွ် ခဲြေဝေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီအဖိုးတန္အရာ ေတြကို ကိုယ္ဘယ္လို တန္ဖိုးရွိရွိ အသံုးခ်ႏိုင္မလဲဆိုတဲ့အေပၚပဲ မႈတည္ခဲ့ပါတယ္။
ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာျဖင့္
ပန္းခ်ယ္ရီ
(မွတ္ခ်က္= အီးေမးမွ တဆင့္ရေသာ ဗဟုသုတကုိ တဆင့္ ျပန္လည္း မွ်ေဝျခင္းျဖစ္သည္။)

http://www.manatphyan.com/2010/01/blog-post_29.html

Thursday, January 28, 2010

ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ ဥပါဒ္ေရာက္ၾကရသူမ်ား။

အလုပ္တစ္ခုမွာ တစ္ေယာက္က သူခင္တဲ့သူ၊ သူ အားကိုးေနရတဲ့သူကို အလုပ္မေျပာင္းနဲ႔ေနာ္ နင္မရွိရင္ ငါတို႔မျဖစ္ဘူးတဲ့၊ ဒါေပမဲ့ ေျပာတဲ့သူက သာတဲ့ေနရာ ရေတာ့ ေျပာင္းသြားတယ္။

ေနာက္ လင္နဲ႔မယား၊ မိန္းမက ကဲြမယ္ ကြာမယ္ေျပာေနတယ္၊ ေယာက်္ားက တကယ္ ခဲြခြါ ကဲြလိုက္ေတာ့ မိန္းမ က်န္ခဲ့တယ္။

ေက်ာင္းတက္တဲ့ ေက်ာင္းသူႏွစ္ေယာက္ နင္ေက်ာင္းမေျပာင္းနဲ႔ေနာ္ တဲ့၊ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကို တဖြဖြေျပာတယ္၊ ေျပာတဲ့သူကပဲ အရင္ ေနာက္တစ္ေက်ာင္းေျပာင္းသြားတယ္။

မိဘက ငါမရွိရင္ နင္တို႔ ေခြးျဖစ္မယ္ေနာ္၊ ငါမရွိမွ ငါ့အေၾကာင္း သိမယ္ေျပာတယ္ ေသသြားရတာပဲ။

တစ္ေယာက္ကို မွီမယ္လို႔ ေတြးရင္ ကိုယ္မွီမယ့္သူက ခဲြခြာျခင္း မတည္ျမဲျခင္း သေဘာတရားေတြက အျမဲစိုးမိုးလို႔ေနတယ္ ဒါေတြက ဘုရားေဟာလည္း ဟုတ္တယ္ ကိုယ္ရွာေဖြရင္လည္း ေတြ႕မွာပဲ၊ ဒါဟာသဘာဝတရားပဲ သဘာဝထဲမွာပဲ ေနၾကရေအာင္၊။

အမွန္တရားဟာ ခါးတယ္ ရင္ဆိုင္ဖို႔ ခက္တယ္၊ ရင္ဆိုင္ၾကရတယ္ ေရွာင္လို႔မရဘူး၊
အရက္ေသာက္တဲ့သူဟာ အရက္ကို ခ်ိဳလို႔ ေသာက္တာလားေမးၾကည့္ အဲလိုပဲ၊ လက္မခံခ်င္ပဲ တြန္႔ေနမယ့္အစား လက္ခံလိုက္တာက ၾကိဳက္လိုက္တာက ကိုယ့္အတြက္သက္သာတယ္။
ေအာ္ … သဘာဝတရားေတြပဲကိုး။

အထက္ပါ ေျပာဆုိမွူမ်ားကုိ လက္မခံခ်င္သကဲ့သုိ႔ရွိေပလိမ္မည္။ အကၽြႏု္ကုိယ္တုိင္းလည္း လက္မခံခ်င္ေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ လက္မခံခ်င္သနည္းဟု၊ စစ္ေဆးၾကည့္ေသာ္ ဤကဲ့သို႔ ခြဲခြါရမည္ကို ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ဟု ေျဖရေပလိမ့္မည္။

မွန္ေပသည္ လူတိုင္းလူတိုင္းသည္ မိမိတုိ႔ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးသူမ်ား၊ အားကုိးအားထား ျပဳရသူမ်ားနဲ ့၊ မခြဲခြါလိုၾကေပ။ သို႔ေသာ္ အႏွစ္တရာ မၾကာေသာ အလြန္တိုေတာင့္လွေသာ ကာလအတြင္းဝယ္ မလြဲမေသြ ခြဲခြါၾကရမည္ျဖစ္၏။

သူမရွိလွ်င္ မျဖစ္ဟု အားကုိးအားထား ျပဳေနခဲ့ရသူမ်ားသည္၄င္း၊ ငါမရွိလွ်င္ မျဖစ္ဟု အထင္ၾကီးေနခဲ့သူမ်ားသည္၄င္း၊ မည္၍ မည္မ်ွ မ်က္ကြယ္ျပဳသြားၾကေလသနည္း ဟူသည္မွာ ေရတြက္၍ မကုန္ႏုိင္ေတာ့ေပ။

ငါမရွိလွ်င္ လုံးဝမျဖစ္ဟု ထင္မိခဲ့ေသာ ျပင္သစ္ဧကရစ္ နပုိလီယံ ဘုိနာပတ္သည္၄င္း၊ အေမရိကန္သမၼတ ေအပရာဟင္လင္ကြန္းသည္၄င္း၊ သဲကႏၱာရေျမေခြးဟု တင္စားခံခဲ့ရေသာ စစ္သူၾကီးရႊမ္းမဲ သည္၄င္း၊ မဟာမိတ္တပ္တုိ႔၏ ဦးစီးဦးေဆာင္ စစ္သူၾကီးေမာင့္ဂုိမာရီသည္၄င္း၊ ထိုကဲ့သုိ႔ေသာ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ေယာက္်ားၾကီးမ်ားသည္၄င္း၊ အသီးသိး မ်က္ကြယ္ျပဳသြား ခဲ့ၾကေလျပီ။ သုိ႔ေသာ္= သူတုိ႔မရွိေတာ့ ေသာ္လည္း ျဖစ္ေနၾကသည္သာ။

အမွန္မွာမူ= အားၾကီးသူတုိ႔အေပၚ အားကိုးတတ္ေသာ အားငယ္သူ တုိ႔၏ အယူအဆသည္၄င္း၊ အားငယ္သူ တုိ႔အား အားကုိးမွူကို ေပးတတ္ေသာ အားၾကီးသူတုိ႔၏ အယူအဆသည္၄င္း၊ မိမိတို႔၏ စြဲလမ္းမွဳတည္း ဟူေသာ ဥပါဒါန္သာျဖစ္ေလသည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင္ဆိုရပါမူ။ ။ အားၾကီးသူကုိ အားကုိးေနရ ျခင္းဟုဆိုအပ္ေသာ ဒုကၡ၊ အားငယ္သူကို စိတ္မခ်ျခင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ ဒုကၡ၊ စသည္ စည္ ဒုကၡအဖုံဖုံတို႔သည္၊ တစ္ပါးသူတို႔အေပၚ မိမိ၏ စြဲလမ္းမွူ ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ေနၾကျခင္းသာလ်ွင္ ျဖစ္ေလ၏။


အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထာ၊ မိမိသည္သာလ်ွင္ မိမိ၏ အားထားရာျဖစ္သည္။

မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ ေျပာျပျခင္းမ်ားအား ျပန္လည္ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။


Tuesday, January 26, 2010

ဘဝ၏ သဘာဝ သုိ႔တည္းမဟုတ္ သုည။

ဘဝ…ေျပာေတာ့လြယ္သည္၊ တကယ္ေတြးၾကည့္က တကယ္ပင္ ခက္ခဲနက္နဲေသာ ဘဝ။
လူမမည္ကေလးဘဝမွ အစျပဳကာ ေသဆုံးသည့္တုိင္ေအာင္ အကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္၊ လူသားမ်ားပီပီ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာကို သြားၾက၊ ခင္မင္ရာ ရင္းႏွီးရာကို ရွာၾက၊ ေတြ႔ၾက ဆုံၾက ခင္မင္ၾက ထို႔ေနာက္ ျပန္လည္ ကြဲကြာ သြားၾကျပန္၏၊
သုညက စခဲ့ၾကေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘဝသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ သုညျဖင့္ ျပန္လည္ အဆုံးသတ္ ရေလ၏၊ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္သည္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ တစ္ေနရာရာ၌ ေတြ႔ၾက ဆုံၾက၍၊ အေၾကာင္း တစ္ခုခုျဖင့္ စတင္သိကၽြမ္းခဲ့ၾကေလ၏၊

ထုိသူနစ္ေယာက္သည္ ေနာက္ထပ္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုျဖင့္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ေတြ႔ဆုံၾကကာ ထို႔ထက္ပုိမို ရင္းႏွီခဲ့ရျပန္ေလ၏၊ ဤသုိ႔ျဖင္ တစ္စထက္တစ္စ ရင္းႏွီကာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား သဖြယ္ ျဖစ္သြားၾကျပီး ေျပာမနာ ဆုိမနာ အရင္းႏွီးဆုံးမ်ား အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ရွိရျပန္သည္။

သူတို႔နစ္ဦးသည္ ေျပာမနာ ဆုိမနာ ဘဝမ်ားမွ မထင္မွတ္ေသာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုျဖင့္၄င္း၊ မိမိ၏ အလုိမက်မူေလးမ်ားမွ အစျပဳကာ၊ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး အထင္အျမင္ လြဲမူမ်ားျဖင့္၄င္း၊ တစ္ေယာက္တစ္ေနရာစီ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ရွိသြားကာ လမ္းခြဲၾကရျပန္ေလသည္။ ဤသုိ႔လ်ွင္ သုညက စခဲ့ေသာ ဘဝသည္ ေနာက္ဆုံး သုညသုိ႔ျပန္လည္ ေရာက္ရွိသြားရေလေတာ့၏။

သုညျဖင့္စတင္ခဲ့ေသာ အကၽြႏု္ပ္သည္လည္း မည္သည့္ရက္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္ကဲ့သုိ႕ အေၾကာင္း အရာမ်ိဳးျဖင့္ သုညျဖစ္ရအုံမည္ ဆိုသည္ကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရင္း………………။

လူသားပီပီ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ခင္မင္ရာ ရင္းႏွီးရာမ်ားကုိ ဆက္လက္ရွာေဖြ ေနပါအုံးမည္။

လူသဘာဝ လူ႔ေလာက အေၾကာင္းမ်ားကို အေတြ႔အၾကဳံရွိရွိ ေျပာဆုိလမ္းညြန္ ဆိုဆုံးမေပးေနေသာ အကၽြႏု္ပ္၏ မိတ္ေဆြႏွင့္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ားကို ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

Monday, January 11, 2010

ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္း ကင္းသည့္ ခရီးသည္ ။


"မေကာင္းမႈ ဒုစရုိက္"ဆုိတာ "ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း" ဆုိတဲ့ အစြန္း တစ္ခုုခုနဲ႔ ျငိသူေတြသာ က်ဴးလြန္ေလ့ရွိတဲ့ အမႈမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ မဇၥ်ိမလမ္းစဥ္ မေပၚခင္က လူတုိ႔(သတၱ၀ါတုိ႔) ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ လမ္းစဥ္ဟာ အမည္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားၾကေပမယ့္ အမ်ိဳး တူရာ ေပါင္းလုိက္တဲ့အခါ အာရုံကုိ အခ်စ္ႀကီး လြန္းသူတုိ႔ရဲ့ "ကာလသုခလႅိက"လမ္းစဥ္နွင့္ အာရုံကုိ အမုန္းႀကီးလြန္း သူတုိ႔ရဲ့ "အတၱကိလမထ" လမ္းစဥ္ ဆုိျပီး ႏွစ္မ်ိဳးသာရွိေၾကာင္း တရားဦးအစမွာ ျမတ္ဗုဒၶက ေထာက္ျပခ့ဲ့ပါ တယ္။
ဒီခရီးသည္ နွစ္မ်ိဳးတုိ႔ဟာ အခ်င္းခ်င္း ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆန္႔က်င္တဲ့ လမ္းနွစ္ခုကုိ ေလွ်ာက္ လွမ္းေနၾကတယ္လုိ႔ ထင္ရေပမယ့္ တကယ့္ပန္းတုိင္ ရွိရာ ေရွ႔တည့္ တည့္ကုိ ၾကည့္ရေကာင္း မွန္း မသိၾကတာခ်င္းကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ ေရွ႔တည့္တည့္ကုိ ၾကည့္ျရေကာင္းမွန္းမသိလုိ႔ ေဘးကုိ ၾကည္မိ ေနၾကေပမယ့္ ေဘးကုိ လည္း တကယ္ မျမင္ၾကပါဘူး၊ ေဘးကုိ မျမင္ဘဲ ေဘးဘက္ကုိ ဦးတည္ ဇြက္တုိးေနၾကလုိ႔ ေနာက္ဆုံးမွာ ေဘးစြန္းနဲ႔ ျငိျပီး ေဘးေတြ႔ၾကတာ ခ်င္းလည္း အတ ူတူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမတ္ဗုဒၶက အစြန္းတရား ႏွစ္ခုလုံးတုိ႔ရဲ႔ နိဂုံးကုိ "အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ= သူျမတ္တုိ႔ လက္မခံတဲ့ အက်ိဳးမဲ့လမ္း ျဖစ္တယ္" လုိ႔ တစ္ေပါင္းတည္း မွတ္ခ်က္ခ်ေတာ္မူတာပါ။

ကာလသုခလိႅက ခရီးသည္မ်ားက အာရုံကုိ အခ်စ္ႀကီးလြန္းတယ္၊ အတၱကိလမထ ခရီး သည္တုိ႔က အာရုံကုိ အမုန္းႀကီးလြန္းတယ္။ သတၱ၀ါေတြကုိ ဒုကၡခရီးရွည္ေစတဲ့ မေကာင္းမႈ ဒုစရုိက္ ဆုိတာက ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းဆုိတဲ့ အစြန္းတစ္ခုခုနဲ႔ ျငိသူေတြသာ က်ဴးလြန္ေလ့ရွိတဲ့ အမႈမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။

ေဘးေရာက္ရင္ ေဘးေတြ႔တတ္တဲ့အတြက္ ေဘးဘက္ကုိ မေလွ်ာက္ဘဲ ေဘးလြတ္ရာ ေရာက္ေအာင္ ေရွ့တည့္တည့္ ေလွ်ာက္ရမယ့္ မဇၥ်ိမခရီးသည္ဆုိတာ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း ကင္း သူ ျဖစ္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မဇၥ်ိမ ခ်ဥ္းကပ္လမ္းမွာ ဣျႏၵိယသံ၀ရ= ဣေျႏၵကုိေစာင့္ စည္းမႈနဲ႔ ျပည့္စုံဖုိ႔ လမ္းညြန္ခဲ့တာပါ။ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ စတဲ့ ဣေျႏၵမ်ားနဲ႔ အျပင္အာရုံတုိ႔ တုိက္ ဆုံမိျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း ဆုိတဲ့ ဘက္တစ္ခုခုစီ ေရာက္မသြားေအာင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မႈနဲ႔ ျပည့္စုံရမွာပါ။  ဣေျႏၵလုံျခုံရင္ ဒုစရုိက္ကင္းျပီး ခ်မ္းသာျခင္းကုိ ေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္။

"စိတၱံ ရေကၡထ ေမဓာ၀ီ၊ စိတၱံ ဂုတၱံ သုခါ၀ဟံ= စိတ္ကုိ လုံျခံဳေအာင္ ေစာင့္ၾကပါ။ စိတ္လုံျခဳံရင္ ခ်မ္းသာကုိ ေဆာင္ႏုိိင္ပါတယ္။(ဓမၼပဒ၊၃၆)ဆုိတာ ဒီသေဘာကုိ ရည္ညြန္းတာ ပါပဲ။  ဒုစရုိက္ကင္းျပီး သုစရုိက္ သုံးပါးနဲ့ ျပည့္စုံတဲ့တြက္ သီလသိကၡာ ျပည့္စုံသူ လုိ႔လည္း ဆုိနုိင္ပါျပီ။ သမာဓိသိကၡာ၊ ပညာသိကၡာ တုိးပြားေရးအတြက္ အဆင့္မီသူလည္း ျဖစ္ပါျပီ။ ဒါေၾကာင့္ "သုစရုိက္နဲ႔ ျပည့္စုံရင္  သတိပ႒ာန္ေလးပါး ျပည့္စုံေစတယ္"လုိ႔ အ၀ိဇၨာသုတ္မွာ ဆက္ျပီး ေဟာတာပါ။ သတိပ႒ာန္ေလးပါး ျပည့္စုံေစတယ္ဆုိတာ မဂၢင္ရွစ္ပါး(မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) ကုိျပည့္စုံေအာင္ အားထုတ္ဖုိ႔ လုံေလာက္ျပီလုိ႔ ဆုိတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

"မဇၥ်ိမ ခ်ဥ္းကပ္လမ္း" လုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ကုိ မွီ၀ဲဆည္းကပ္ျခင္းကစျပီး သုစရုိက္သုံးပါး ျပည့္စုံလုိ႔ သီလသိကၡာကုိ မိမိသႏၱာန္မွာ အိမ္ရွင္သဖြယ္ တည္ရွိတဲ့အထိကုိ အေသအခ်ာ ျပန္ျပီး စဥ္းစားသုံးသပ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ စိတ္ရဲ႔ စြမ္းအားစုျဖစ္တဲ့ သဒၶါ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ၊ ငါးပါးထဲမွာ "သဒၶါ"တရားက ဦးေဆာင္ခဲ့တာ ျဖစ္ျပီး က်န္စြမ္းအား ေလးခုက ကူညီ ေထာက္ပံ့ေပးတဲ့ အဆင့္မွာပဲ ရွိတယ္ ဆုိတာကုိလည္း သေဘာေပါက္သင့္ ပါတယ္။ သဒၶါစြမ္းအား ေကာင္းမွ ဒီအဆင့္ကုိ ေရာက္မယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။

မွန္ပါတယ္။ က်ိဳး ေပါက္ ေျပာက္ ၾကားျခင္းမရွိ၊ တဏွာကြ်န္ အျဖစ္က လြတ္ေအာင္ ရုံးျပီး တဏွာဒိ႒ိ တုိ႔နဲ႔ လည္းမွားမွားယြင္းယြင္း စြဲကပ္မထားဘဲ မသာဓိကုိ အေထာက္အကူ ေပးႏုိင္ေလာက္တဲ့ သီလသိကၡာ ဆုိတာ အနည္းဆုံး ေသာတာပန္ ျဖစ္ႏုိင္ေလာက္တဲ့ ေသာတာ ပတၱိယဂၤ တရားေလးပါးထဲမွာ အဓိက အက်ဆုံးလည္း ျဖစ္ပါယ္။ " စတူသု -ေသာတာပတၱိ ယေဂၤသု ဧတၳ သဒၶါဗလံ ဒ႒ဗၺံ= ေသာတာပတၱ အဂၤါေလးပါးတုိ႔မွာ သဒၶါ တရားကုိ အဓိက ဦးေဆာင္တဲ့ တရားလုိ႔ မွတ္ရမယ္" (အံ၊၂။၁၀ ဒ႒ဗၺသုတ္) ဆုိတဲ့အတုိင္း သိလသိကၡာမွာ သဒၶါ စြမ္းအားက အဓိက ဦးေဆာင္ျဖစ္ပါယတ္။

ဆက္လက္ ေလွ်ာက္လွမ္းက်င့္သုံးရမယ့္ မဇၥ်ိမ လမ္းမွာ က်န္တဲ့ သိကၡာ ႏွစ္ခုထဲက သမာဓိသိကၡာျဖစ္တဲ့ သမၼာ၀ါယာမ၊ သမၼာသတိ၊ သမၼာသမာဓိ မဂၢင္သုံးပါးတုိ႔ကုိ အဓိက ပြား မ်ား အားထုတ္ၾကရမွာပါ။ သမာဓိသကၡာဟာ သီလနဲ႔ ပညာတုိ႔ကုိ တေပါင္းတည္း အျပည့္အ၀ ျဖစ္ေအာင္ ေပါင္းစပ္ေပးပါတယ္။ မဂ္အဆင့္ ေရာက္တဲ့အခါ သီလဟာ ေစာင့္သီလ( သမာဒါန၀ိရတိ) ေရွာင္သီလ (သမၸတၱ၀ိရတီ) အဆင့္ကုိ ေက်ာ္လြန္ျပီး ျမဲသီလ (သမုေစၧဒ၀ိရတီ) အဆင့္ ေရာက္သြားတဲ့အတြက္ သီလနဲ႔ ပညာ တစ္ေပါင္းတည္း ျဖစ္သြားပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ "သီလ ပညာနံ အဂၢမကၡာယတိ= သီလနဲ႔ ပညာကုိ အျမတ္ဆုံးလုိ႔ ဆုိရ မယ္"လုိ႔ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္ေတာ္မူတာပါ။ (ဒီ၊၁။ ၁၁၇)။

သမာဓိမဂၢင္ သုံးမ်ိုးတုိ႔ကုိ ပြားမ်ားရာမွာ စ်ာန္လမ္းစဥ္အတြက္ ဆုိရင္သာ သမာဓိက ဦးေဆာင္ ျဖစ္ေပမယ့္ ဉာဏ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အက်င့္မွာေတာ့ ၀ိပႆနာ ၊ မဂ္ ပညာ တုိ႔ကုိ အေထာက္အကူ ေပးေရးသာ အဓိက ရည္ရြယ္ပြားမ်ားရမွာ ျဖစ္လုိ႔ သတိက ဦးေဆာင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ "သတိပ႒ာန္အလုပ္"လုိ႔ ဆုိၾကတာပါ။

ဒီေနရာမွာ သတိရဲ႔ ဦးေဆာင္ႏုိင္ပုံနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ပိဋကေတာ္မွာ လာတဲ့အတုိင္း တိပိဋကဓရ(ေယာ)ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ "ဧျမရႊင္ျပဳံး လူ့ႏွစ္လုံး"တရားေတာ္ကုိ အေျခခံျပီး ျပည့္ျုပည့္စုံစုံေလး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

သတိရဲ႔ အဓိက ေတာင္းဆုိခ်က္ကေတာ့ ပစၥဳပၸန္ကုိ တန္ဖုိးထားဖုိ႔ပါပဲ။ သတိ ဆုိတာ-
(၁) အာရုံကုိ ပုံေဖာ္ရမယ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဆာက္ရြက္လုိတဲ့ အာရုံဟာ အသိစိတ္ထဲ ျပတ္ျပတ္ သားသား ေပၚလာရမယ္။
(၂) အာရုံ၌ စိတ္ကင္းလြတ္မသြားေအာင္ ခ်ပ္ခ်ပ္ ရပ္ရပ္ ကပ္ေပးရမယ္။
(၃) မလုပ္မျပီးမီ အာရုံမေပ်ာက္ေအာင္ အသိစိတ္ကုိ အာရုံေပၚမွာ မိမိရရ စြပ္ထားရမယ္။
(၄)အလုပ္တစ္ခု လုပ္ေနတုန္း တစ္ျခားအာရုံၾကားျဖတ္၀င္မလာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ရတယ္။ အာရုံကုိ သတိရဲ႔ အစီအစဥ္အတုိင္း လာေစရမယ္၊ အစီအစဥ္ကင္းမဲ့တဲ့ အာရုံေတြကုိ လက္ခံ ထားျခင္ဟာ ရႈတ္ေထြးတဲ့ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ အာရုံရႈတ္ေတာ့ အသိရႈတ္တယ္။ အသိရႈတ္ တာ ကုိ အလုပ္တယ္လုိ႔ ေျပေနၾကတာ၊ အမွန္က အရႈပ္လုပ္ေနၾကတာပါ။ အရႈပ္ လုပ္လုိ႔ အသိ ရႈပ္္ျပီး စိတ္ရႈတ္ရတာပါ။ ဘာအလုပ္ လုပ္လုပ္ ၊ ဘယ္ေလာက္ အလုပ္မ်ားမ်ား၊ သတိနဲ႔ မျပတ္ ေအာင္ ေစာင့္ ၾကည့္တတ္ရင္ အာရုံမရႈပ္အတြက္ အသိလည္း မရႈတ္၊ စိတ္လည္း မရႈတ္ပါဘူး၊ အရပ္စကားမွာ အလုပ္မ်ားကုိပဲ အလုပ္ရႈတ္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကပါတယ္။

အဲဒီစကားအရ ေျပာရရင္" အလုပ္ရႈပ္တာဟာ စိတ္ရႈပ္စရာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳးလည္း မရႈပ္္ပါဘူး။ အရႈပ္လုပ္တာက စိတ္လည္း ရႈပ္ရ တယ္၊ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳး ေတြလည္း ရႈပ္လာမယ္"လုိ႔ပဲ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။
(၅)ဘာပဲလုပ္လုပ္ အလုပ္မျပီးမခ်င္း ေရွ့အသိနဲ႔ ေနာက္အသိ စပ္ထားပါ။ အသိခ်င္း ကြာသြားရင္ ပမာဒ ၾကား၀င္လာတဲ့အတြက္ မဓာနအလုပ္ အာရုံမ်က္ ျခည္ ျပတ္ျပီး ၾကား၀င္ လာတဲ့ အာရုံ အရႈပ္ေတြေနာက္ လုိက္မိသြားမယ္။ အဲဒါဟာ အရႈပ္လုပ္တာပါ။ အသိရႈပ္၊ စိတ္ရႈပ္ရတာဟာ ဒါေၾကာင့္ပါ။ သမဓိပ်က္ရတယ္ ၊ စိတ္မတည္ျငိမ္ဘူး ဆုိတာလည္း ဒါကုိပဲ ေျပာတာပါ။
အာရုံရႈပ္ရင္ အသိရႈပ္၊ စိတ္ရႈပ္၊ အာရုံရွင္းရင္ အသိရွင္း၊ စိတ္ရွင္ရပုံနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေပးတဲ့ ဥပမာနဲ႔ မုိးျပီး ေျပာရရင္ေတာ့-
ေအာက္ေျခ၀န္းက်င္က စိမ့္ေရေတြ အျမဲထြက္ျပီး အလြန္နက္တဲ့ ေရအုိင္ႀကီးတစ္အုိင္၊ ေလးဖက္ေလးတန္ ကလည္း ေရေတြ စီး၀င္ေနမယ္၊ အထက္ကလည္း မုိးေတြ တေ၀ါေ၀ါ ရြာခ်ေနမယ္၊ အဲ ဒီလုိ "ေရွ႔ ေနာက္ ၀ဲ ယာ အထက္" ဆုိတဲ့ ငါးဖက္ငါးတန္က ေရေတြ ဒလေဟာ ၀င္ေနမယ္ ဆုိရင္ အဲဒီ ေရအုိင္ႀကီးဟာ ေရ မ်က္ႏွာျပင္ လႈပ္ရွားေနမယ္၊ အဲဒီလုိ လႈပ္ေနတဲ့ ေရျပင္မွာ မိမိမ်က္ႏွာကုိ ငုံ႔ျပီး ၾကည့္ၾကည့္ ပုံရိပ္မွန္ မေပၚႏုိင္သလုိ ဘာမွ ရွင္းရွင္း လင္းလင္း မသိႏုိင္ဘူး။

ေလးဘက္ေလးတန္ကလည္း ေရေတြစီးမ၀င္ေတာ့၊ အေပၚကလည္း မုိးမရြာေတာ့ဘူး၊ အျပင္မွာရွိတဲ့ ငါးဖက္က ေရေတြ မ၀င္္ေတာ့ဘဲ အတြင္းက စိမ့္ေရေလး နဲ႔သာ ျပည့္ေနတဲ့ အုိင္ႀကီးဆုိရင္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ ျငိမ္သက္ေနတဲ့ အတြက္ မိမိမ်က္နွာကုိ ငုံ႔ၾကည့္လုိက္ရင္ နဂုိ ပုံရိပ္မွန္ေပၚျပီး မွဲ႔၊ ညွင္း၊ တင္းတပ္၊ ၀က္ျခံ အစက္ အေျပာက္ ကေလးပါ မက်န္ ျမင္ရ ႏုိင္ တယ္။
အျပင္က ေရေတြ၊ မုိးေတြ ၀င္ေနတာက အျပင္ အာရုံေတြ ၾကား၀င္ရႈပ္တဲ့ သေဘာ၊ ေရမ်က္နွာျပင္ လႈိုင္းလႈပ္ေနတာက စိတ္ရႈပ္တဲ့သေဘာ( သမာဓိပ်က္တဲ့ သေဘာ) ။ ဘာမွ ပီပီျပင္ျပင္ မျမင္၊ မသိရတာက အသိရႈပ္တဲ့သေဘာပါ။ အျပင္က ေရေတြ မ၀င္ေတာ့ဘဲ စိမ့္ေရ ေလးသာ ရွိတယ္ ဆုိတာက အျပင္အာရုံ ေတြ မရႈပ္ေစဘဲ "မေနာ"ဆုိတဲ့အတြင္းစိတ္ ကေလး ကုိ သတိနဲ႔ ကပ္ထားတဲ့ သေဘာ၊ ေရမ်က္ႏွာျပင္ ျပင္မသက္တာက စိတ္မရႈပ္ေတာ့ဘဲ သမာဓိ ျဖစ္ေနတဲ့ သ ေဘာ၊ မ်က္ႏွာကို အေသးစိတ္ သိျမင္ရတာက အျမင္ရွင္း၊ အသိရွင္း( ၀ိပႆနာ ပညာျဖစ္)  တဲ့ သေဘာပါ။
(၆) အလုပ္တုိင္း အေရးႀကီးတယ္။ (အေရးပါေစပါတယ္)။
မဇၥ်ိမခရီးသည္တုိ႔ရဲ့ လုပ္ခဆုိတာ ကုန္သြားသမွ် "အား"ျဖစ္ရတာါပဲ။ ကုန္ဆုံးျခင္းရဲ့ ရလာဒ္ဟာ စြမ္းအား ျဖစ္ေစရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ မဇၥိ်မခရီးမွာ အေရးမႀကီး တဲ့(အေရးမပါတဲ့) အလုပ္ဆုိတာ မရွိပါဘူး။ စားတာ၊ သြားတာ၊ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ စြန္႔တာအထိ( မဟာသတိပ႒ာနသုတ္မွာ ပါတဲ့အတုိင္း) လႈပ္ရွားမႈ မွန္သမွ် အလုပ္တုိင္းရဲ့ ေနာက္မွာ "အသိ" ဆုိတဲ့ လုပ္ခတန္ဖုိး ေပးတာခ်ည္းပါပဲ မိမိက ရယူႏုိင္ေအာင္ မျပတ္"သတိ"ထားေနရမွာပါ။
ထင္းကုိ အမွတ္မဲ့ မီးရႈိ႔ထားရင္ ထင္ကုန္တဲ့အခါ "ျပာ"ပဲ က်န္မွာပါ။ ထင္းမွာ မီးေလာင္ ေနတယ္ဆုိတာ သတိထားမိသူ အတြက္ေတာ့ အုိးထဲမွာ ဆန္နဲ႔ေရ အေလာေတာ္ ထည့္ျပီး တည္ထားလုိက္ရင္ ထင္းကုန္ သေလာက္ "ထမင္း" အျမတ္ က်န္ခဲ့တဲ့ သေဘာပါပဲ။ "သတိထား အသိပြားႏုိင္ၾကပါေစ"ဆုိတာ ဒါကုိ ေျပာ တာပါ။
သတိ အျမဲရွိေရးအတြက္ အေျခခံ ထားရွိရမယ့္ မူသုံးခ်က္ ရွိပါတယ္။
(၁) ဘာမဆုိ ေအးေအးေဆးေဆး လုပ္ပါ။  သတိ သမာဓိရွိဖုိ႔ ေျပာတာပါ။ ေအာင္ပြဲရဖုိ႔ဆုိတာ တာထြက္ လုိက္တာနဲ႔ ပန္းတုိင္ကုိ မ်က္ျခည္မျပတ္ဖုိ႔၊ ေသခ်ာဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အလုပ္မွာ စူးစုိက္ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါမွ ပစၥဳပၸန္ ေသခ်ာမွာပါ။ ပစၥဳပၸန္ကုိ တန္ဖုိးထားဖုိ႔ ဆုိတာလည္း ဒါကိုပဲ ေျပာတာပါ။

(၂) "မအားဘူး"လုိ႔ မေျပာပါနဲ႔၊ လူဆုိတာ နတ္မ်ားလုိ ကံေဟာင္းကုိ ထုိင္စားေနတဲ့ ဘ၀မဟုတ္လုိ႔ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနရတယ္။ ရွိတာကုိ သိေအာင္ လုပ္ပါ၊ သတိနဲံကပ္ျပီး ၾကည့္တတ္ရင္ အလုပ္မ်ားတာဟာ တရား၀င္ေပါက္ေတြ မ်ားတာပဲလုိ႔ အားရွိ စရာ ကုိ တြက္တတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အလုပ္နဲ႔ တရား တြဲမိေအာင္ သတိက အျမဲ ေစ့စပ္ ေပးေန ဖုိ႔ လုိပါတယ္။

(၃) မဇၥ်ိမခရီးသည္တုိ႔ရဲ့ အစြမ္းက ကုန္သြားတာဟာ "အား" ပဲ၊ ကုန္ဆုံးျခင္းရဲ့ ေနာက္မွာ စြမ္းအားရလာဒ္ က်န္ေနခဲ့ရမယ္။ လူရဲ့ လက္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ သက္ရွိ သက္မဲ့ မွန္သမွ်  ကုိယ္လုိခ်င္သေလာက္ ရွိေနၾကမွာ မဟုတ္ဘဲ သူ ရွိ ႏုိင္သေလာက္သာ ရွိေနျပီး ကန္႔သတ္ခ်ိန္ ျပည့္ရင္ ကုန္ဆုံးေပ်ာက္ကြယ္ျမဲ ျဖစ္တယ္။ "ထင္း"ကုန္ရင္ "ထမင္း"က်န္ ရစ္ေစရမယ္လုိ႔ အျမဲ ခံယူခ်က္ထားပါ။ ဒီ အေျခခံမူ သုံးခုကုိေတာ့ လက္ မလႊတ္မိပါေစနဲ႔။

"ဟင္း"တုိင္းမွာ "ဆား" သင့္ဖုိ႔ အေရးႀကီးသလုိ မဇၥ်ိမခရီးသည္ဟာလည္း ကုိယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္ လႈပ္ရွားမႈတုိင္း သတိအျမဲရွိဖုိ႔ လုိအပ္လွတဲ့အတြက္ ဒီေလာက္ အျပည့္အစုံ ေျပာေနရ တာပါ။ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္က ဆုိရင္ ေန႔ခင္း ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျပီးခ်ိန္တုိင္း ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကုိ "အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ= သတိနဲ႔ ျပည့္စုံေစၾက"လုိ႔ ေန႔စဥ္ ဆုံးမေတာ္မူပါ သတဲ့၊ ေနာက္ဆုံး ပရိနိဗၺာန္ စံခါနီး ဆဲဆဲ တဲတဲကေလးလုိေတာ့တဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း ေနာက္ဆုံး ၾသ၀ါဒ အေနနဲ႔ ဒီစကားကုိပဲ မိန္႔ၾကားသြားပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးစကား ဆုိတာ အေလးထားတတ္ၾကျမဲ ျဖစ္တဲ့အတုိင္း အလြန္ကုိ အေလးအနက္ ထားေစခ်င္တဲ့ မဟာ ကရုဏာေတာ္ရွင္ရဲ့ ကရုဏာ စကားေတာ္ဟာ တစ္သာသနာလုံးအတြက္ အေရးပါဆုံး စကားပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အ႒ကထာ ဆရာေတာ္က ဒီေနာက္ဆုံး စကားေတာ္ဟာ ၄၅-၀ါပတ္လုံး ေဟာၾကားသမွ်တုိ႔ကုိ ျခဳံငုံမိေစတဲ့ မွာတမ္း ေတာ္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်ပါတယ္။

ဘယ္အရာမဆုိ "အက်င့္ပါတယ္"ဆုိတာ အႀကိမ္မ်ားမွ ျဖစ္လာတာပါ။ အႀကိမ္မ်ား တယ္ဆုိတာ ဟာလည္း တစ္ႀကိမ္က စ ရတာခ်ည္းပါပဲ။ အႀကိမ္မ်ားလုိ႔ အက်င့္ပါလာျပီ ဆုိရင္ေတာ့ "သတိ"ဟာ ကုိယ္က ေၾကာင့္ၾကစုိက္ျပီး ထားေနရတဲ့ "ထားသတိ"အဆင့္ကေန အျမဲအသင့္ရွိေနတဲ့ "ျမဲသတိ" အဆင့္ေရာက္ လာ ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မဆုိ ဘယ္လုိ အာရုံနဲ႔ ေတြ႔ေတြ႔ အျမဲ သတိရွိေနရင္ ပမာဒ ၾကားမ၀င္ႏုိင္ေတာ့တဲ့ အတြက္ သမာဓိသိကၡာလည္း လုံျခဳံ ျပီး ပညာသိကၡာပါ ျပည့္စုံသြားပါေတာ့တယ္။
ပညာသိကၡာ ျပည့္စုံျပီဆုိရင္ ကိေလာသာေတြဟာ ခြာရတဲ့ အေျခအေနေတြကေန ကြာ က်တဲ့ အေျခအေန ေရာက္သြားပါတယ္။ မဂ္ပညာနဲ႔ ဖယ္ခြာျပီးတဲ့ ကိေလသာမ်ားတာ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေတာ့မွလည္း ျဖစ္ခြင့္ မရေတာ့ပါဘူး။ ဒါဟာ မဇၥ်ိမခရီးသည္တုိ႔ရဲ့ ပန္းတုိင္ ေရာက္ျပီး ျပည့္စုံမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေအးေအးေဆးေဆး သတိ ထား၊ အသိ ပြားႏုိင္ၾကပါေစ။
ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ(ေတာင္စြန္း)
http://ashinsirinda.com/index.php?option=com_content&view=article&id=179:2010-01-10-16-57-03&catid=52:2009-07-18-11-45-58&Itemid=149